五、千古一哭的政治悲剧
——积蓄万古愤，向谁得开豁？
（《赠别从甥高五》）
（一）李白一生的五出悲剧
李白追求政治理想的一生，是孤蓬远征、席不暇暖的一生。
但他不但没有实现自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”即安社稷济苍生的大抱负，也没有达到“将期轩冕荣”、“百代思荣亲”的小目标，相反，他几乎为此丢掉性命。李白为政治理想的付出，令人无比嗟叹！
特别是，因其政治悲剧带来的连锁反应，不仅关系李白自身，而且影响到天才的后代，成为令人沉痛的绝嗣之家！
李白遭遇的悲剧，有求荐悲剧、政场悲剧、环境悲剧、情感悲剧和家庭悲剧，有时联翩而来，有时数悲并作，令千古为之一哭！
李白的求荐悲剧，是干谒求乞数百官，竟无一人真举荐。
我们从李白向政坛冲击的“二十波”（实际当有数百次），看到李白报国济民的巨大热情，与屡遭失败的残酷现实，形成了一个悲剧性的对照。李白的求官干谒之旅，很具有现代民营企业家创业时的“四千精神”，他持报国之志，怀天纵之才，踏尽千山万水，说尽千言万语，想尽千方百计，吃尽千辛万苦，却以大大的悲剧而告终。他的悲剧性在于：其一，他一辈子求官却“一命不沾”（在生时没有一个朝廷任命的官），而全国官吏多至三十六万！其二，他一辈子求荐，却没有一个地方官署向朝廷举荐，而举荐贤良本为朝廷取材之策。其三，他一辈子求官，不但未能从仕途得福，却几乎为仕途丧身。其四，他一辈子求大官，却连小官也不曾得，而死后却又被授予一个八品芝麻官（左拾遗）！
可是造化弄人耶？（按，李白的供奉翰林，是道家朋友的“后门”
推动，并非州县官吏按照皇帝诏令的正式举荐。而宋中丞的举荐，则可认为动议者正是李白自己，且系失败之举。）李白的政场悲剧，是谋得三个平台，竟无一处得好果。
李白登上的第一个政治平台，是42 岁那年被玄宗诏为翰林供奉。翰林院对于李白，是一个“著书金銮殿”的荣誉职务，李白虽然说未能因此参与政要，成为宰相一类的大官，但是因为“布衣侍丹墀”，还是非常满意的，他的许多诗篇炫耀此事，并在离开朝廷以后，无数次重提，就是证明。但不幸在供职一年半左右，就因“贱臣诈诡”被“赐金还山”，难得的政治平台因而失去。
第二个平台是安史之乱中，56 岁的李白避乱庐山期间，永王李璘三请李白加入其幕府，随着李璘的水军沿着长江东巡。因为肃宗与李璘的宫廷斗争，永王为肃宗组织的军队击败，李白登上这个政治平台历时不过两个月，得到的却是以依附“叛逆”的巨大罪名锒铛入狱，幸而得到李白朋友左相崔涣和御史中丞宋若思的联合营救，得以出狱。第三个平台是进入宋中丞幕府，参与军事，时间也不过数月。其第一平台之悲，在于以空前绝后之优遇，游刃有余之才华，却因青蝇点璧、无辜被谤而下岗；第二平台之悲，在于满怀报国之心，扫平叛乱之志，却得到附从“叛逆”之罪；第三个平台之悲，在于以献己“国宝”之愿，光列朝列之意，竟得老案重判差点掉了脑袋——三个平台的历时越来越短，剧情却越来越悲。
李白的悲剧之三，是营造四个根据地，竟无一地可容身。
第一个根据地，是安陆。李白于27 岁隐居安陆的寿山，后来又被故相许圉师孙女招赘为婿。其本意应是能够利用故相的政治资源，为其从政之路提供助力。然而由于马郡公的离任，安陆的官员并无任何善待，而许相家庭亦无多少温暖可言，李白不但早年就在“桃花岩”构置“石室”安家，在幽远之处开山田，而且受到当地官员严苛的打压，几乎被驱逐。“酒隐安陆，蹉跎十年”，是为结论。第二个根据地，是东鲁。40 岁的李白，以“学剑来山东”的名义移家，是有投奔亲戚（从弟兖州佐吏李冽）的意图。
从李白的家小而言，安居此地有近二十年的时间，直到李白被流放归来，孩子才到李白身边（当涂的草堂）。但东鲁的俗儒对李白的安家并非欢迎，而是群起攻之，《五月东鲁行答汶上翁》、《嘲鲁儒》两诗，可见李白在新根据地的处境。第三个根据地，是李白心灵所向往的金陵，这虽然是寓居之地，但李白一生在此地度过许多风流的岁月，不过，此地虽然酒肉朋友很多，却不是可以终老安身之地。第四个根据地是宣城。有人谓李白一生七到宣城，时间或长或短，无论秋浦、敬亭，龙山、青山，无论谢安的东山，还是谢朓的“谢公楼”，都是他抒情言志、踯躅徜徉之地。然而一百多首好诗，还是换不到一处安身之地。李白病重投靠“族叔”李阳冰，是非常不得已之举，并非他规划之中的安排。
李白的悲剧之四，是一辈子四场婚姻，竟无一场有温暖。
第一场，是入赘宰相之孙女许氏。许氏虽然千金小姐，也许才貌双全，但可肯定于飞之乐未尝有几年。李白大话炎炎虽能博小姐一时之欢，但连续数年仕途不通，在官宦之家就一定会“风刀霜剑”严相逼，遭人白眼是大概率。不几年，李白就搬出宰相官邸，到白兆山桃花岩那里去“构室、开田”度日，学者论其“隐居”养誉，其实可能是在岳父去世后，许家人不愿意这个“窝囊废”继续在家累赘，趁机赶他出去自己过日子。李白《赠内》诗说：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻”（你虽为我李白之妻，但和那整天不顾家的周太常妻子有何两样）。
一心为官的李白，嗜酒如命的李白，能给妻子的爱情与能够获得的温馨，一定不多。李白婚姻的第二任、第三任，都为“合”，大概非正式结婚，但家有二男一女三个孩子，李白又不管家，生计无着，怨言必多，使李白“内外交困”，这从李白得势入京时的“第一快诗”里，却不忘记称其为“买臣愚妇”可窥得“一斑”。
第四任妻子宗氏，亦是故相孙女，又是李白的粉丝，小说家说她在某酒肆粉墙上看到李白手书之诗，竟化千金买下那壁粉墙，可知才情、财力都很了得。但李白以入赘之身，却心在官场，足在四海，一定聚少分多；为入李璘军幕，宗氏大为反对，李白却执意出山，结果却又意外悲惨；因为李白的入狱与流放，宗氏奔波跋涉，哭喊求援：则其爱情蜜意，乃在巨大的失望与无数的煎熬中被磨洗殆尽。在李白遇赦归来，身心俱疲，亟需温情抚慰之时，宗氏决意寻李腾空（李林甫之女）学道庐山，也即为第四场婚姻画了句号。四场婚姻，温馨何有哉！
李白的悲剧之五，是飘蓬万里恨无家，最终成为绝嗣人。
大儒王琦在注《李太白全集》时指出，李白绝少有诗文念及其家庭父母兄弟。李白有许多寄送朋友的赠答诗文，均情意绵绵，恩深义重，惜未见一件对于父母兄弟的家书。此中原因究竟是何？
值得探索。李白出蜀时带钱三十余万，一年后为救济落魄公子散尽，从维扬回洞庭时，为朋友落葬至于需乞贷于人，可见这笔钱或是李白吵架分家之所得，用完后就再无从补续，故李白窘迫之时，虽向老师赵蕤诉苦，却无向蜀中父母请求支援的诗文。李白排行“十二”，但前面的十一位或“十二”后面的兄弟姐妹，音讯全无；父母生计，尽孝之言，友悌之情，一概从略，可知李白的“仗剑去国，辞亲远游”，并未得到父母首肯、兄弟拥护。相反，家中或有巨大争端，李白亦有“做不成官，绝不归家”之誓，关系如同决裂。而李白足迹遍四海，落家不暖席，妻儿如何供给？
子女如何教育？漫游与家庭如何兼顾，都成悬念。不过我们从其孙儿出游不归，孙女沦为农妇，可知家计惨淡、教育荒废，是其必然之事！
“五出”悲剧，集于一身。寻其根源，皆自政治悲剧而来。
李白的从政之举，代价可谓大矣！正如白居易《李白墓》一诗所说——
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
这个写下“惊天动地文”的李白，这个屡遭悲剧打击的“薄命”人，这个“大道如青天，我独不得出”的奇才，其命运何其悲惨！李白无比沦落的悲剧命运所折射的，并不是一个士人斗志昂扬的“盛唐气象”，不知为何，不少人偏偏给李白戴上一顶“盛唐气象杰出代表”的桂冠？！
（二）扼杀天才的四道铁幕
李白于开元十二年（724）出蜀，这个时候的大唐，确乎是政治清明的时代。但清明时代其实很短。因为从开元二十二年（734）李林甫入相，朝政日非，到开元二十四年（736），李林甫成功把贤相张九龄赶出朝廷，独霸朝纲，唐帝国的官场就江河日下、暗无天日了。为了再现李白从政的背景，我们检索了一些历史资料，从中可见李白的悲剧，是天才的悲剧，也是社会的悲剧。李白用自己从政的辛酸历史表明，生长在被歌为“盛唐”、“明时”的伟大天才，遭遇的是一个扼杀天才的残酷环境。以下，请看李白从政遭遇的“四道铁幕”。
扼杀天才的第一道“铁幕”，是荒**无道的皇帝。
不少史学家和文学家，对于“开元之治”的“明主”唐玄宗，都有许多歌颂。不过历史的真相是，这个“明皇”其实乃中国史上最大的昏君之一。从开元二十二年后的二十多年里，唐玄宗干的多是祸国殃民的罪恶勾当，正是他，伙同几个他所“专宠”的角色，把大唐的列车开进历史的深渊！
玄宗专宠李林甫，可谓鬼迷心窍。玄宗弃贤用奸，罢黜贤相，宠任大奸臣李林甫19 年，杨国忠4 年，共23 年，听由两个奸相制造无数恶政、战争和大冤案，最后酿成安史之乱。整个过程，玄宗都是主持人、支持者、参与者，是制造许多冤案和天下大乱的主犯。
我们先来看一个对比的“镜头”：开元二十一年（733）三月，右丞韩休为黄门侍郎，同平章事。
休为人峭直，不干荣利。及为相，守正不阿，甚允时望。玄宗少有过差，辄见谏疏。玄宗临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？”玄宗叹曰：“吾貌虽瘦，而天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（《资治通鉴》卷二一三，1788 页）——按，这是玄宗头脑未昏的最后一年！不过，韩休为相，却只有区区数月。
开元二十四年（736）十一月，玄宗欲以林甫为相，问于中书令张九龄，对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”玄宗不从。是时，玄宗在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事，而九龄遇事无细大皆力争；林甫巧伺玄宗意，日思所以中伤之。林甫日夜中伤九龄于玄宗，玄宗浸疏之。于是玄宗积前事，以裴耀卿、张九龄为阿党，并罢政事，以林甫为中书令。这是玄宗要启用奸臣，宰相张九龄不但拦不住，而且被栽以“阿党”治罪罢相，于是奸臣当道的“后盛唐”大戏启幕。
次年（737）四月，监察御史周子谅弹牛仙客（李林甫党羽）非才。玄宗怒，命杖于殿廷，绝而复苏，仍杖于朝堂，流灢州，死于途中。李林甫说：“子谅，张九龄所荐也。”玄宗就贬九龄为荆州长史（不到三年，九龄卒）。七月，赐林甫爵晋国公。怪啦！弹劾林甫党羽的忠臣被杖死于殿廷朝堂，李林甫呢无功而赐爵！
《通鉴》说，玄宗即位至此二十余年，所用宰相8 人，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚史，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，都各其所长。张九龄直言得罪，自此朝廷之士“皆容身保位，无复直言”。奸相登台，朝廷发“昏”，谁敢“直言”！
开元二十七年（739），以牛仙客为兵部尚书兼侍中，李林甫为吏部尚书兼中书令，总文武选事，文武人才之入选任官，全都由奸相说了算。天宝三载（744），即李白“赐金还山”的那年，玄宗谓高力士曰：“天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”对曰：“天下权柄，不可假人。”玄宗不悦，力士自是不敢深言天下事。这是玄宗嫌李林甫专权得不够，要把政事全部交给他，高力士谏止，不听！按，高力士虽是宦官，却是玄宗镇压太平公主的功臣，曾经权倾朝野，忠心耿耿，颇有识见。高力士不敢言事，谁敢多嘴？
天宝四载（745）玄宗大信神仙，于宫中筑坛炼药，夜以达旦。
九月，禄山以边功市宠，侵奚、契丹。刑部尚书裴敦复因玄宗嘉其平海功，李林甫怕他入相，便中伤他，贬为岭南经略使。左相李适之领兵部尚书，与李林甫有争，林甫制造冤狱，用酷吏，顷刻狱成。次年即天宝五载（746），玄宗剥夺了左相李适之的奏事权，凡政事委决于林甫。左相李适之惧，自求散地，贬为宜春太守。次年听说李林甫的酷吏到，服毒自杀——这个左相李适之，是唐太宗长子李承乾的孙子，是大大的“皇亲”，官至宰相，竟被李林甫整死于宜春。
天宝九载（750）玄宗赐贵妃之远方堂兄杨钊名“国忠”——奸臣则赐名“国忠”！
天宝十一载（752）三月，杨国忠兼京兆尹，五月，加御史大夫。十月，李林甫死。《通鉴》评曰：玄宗晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居宫中，专以声色自娱，悉委事于林甫。林甫媚事左右，迎合玄宗意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤嫉能，排抑异己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。自皇子以下，畏之侧足。凡在相位十九年，养成天下大乱，而玄宗不之悟也。
此年即以杨国忠为相。于是玄宗的第二位大奸相登台，演出了一场更胜于李林甫的乱政大剧。天宝十三载（754）秋，关中**雨，扶风太守房官言所部水灾，国忠使御史审讯，天下无人敢言灾者。高力士侍侧，玄宗曰：“**雨不已，卿可尽言。”对曰：“自陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言！”玄宗默然。天宝十三载（754）六月，朝廷出兵七万击南诏，全军皆没。
国忠掩其败，更增兵讨之，前后死者几二十万人，无敢言者。天宝十三载（754），玄宗对高力士说：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”力士对曰：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何谓无忧！”玄宗曰：“卿勿言，朕徐思之。”——按，这是在安史之乱前一年，人皆知要天下大乱，只有玄宗觉得这个奸相得心应手，大可信赖，“夫复何忧！”
真是鬼迷心窍矣！
玄宗专宠杨玉环，可谓荒**无耻！玄宗抢了自己的儿媳杨玉环，于天宝四载（745 八月，册杨太真为贵妃。从此恩宠杨氏五家，不但荒废朝政，而且宠幸无度，导致宫廷丑闻百出。天宝七载（748），杨贵妃的远方堂兄杨钊（即杨国忠）善窥玄宗意所爱恶而迎之，以聚敛骤迁，岁中领十五余使，迁给事中兼御史中丞，专判度支事，恩幸日隆。十一月，以贵妃姊韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人三人皆有才色，玄宗呼之为姨。出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。每命妇入见，玉真公主等皆让不敢就位。三姊与杨銛、锜五家，凡有请托，府县承迎，峻于制敕；四方贿赂遗，辐辏其门，唯恐居后，朝夕如一。竞开第舍，极其壮丽，一堂之费，运逾千万；既成，见他人有胜己者，辄毁而改为。虢国尤为豪**，一旦，帅工徒突入韦嗣立（朝廷官员）宅，即撤去旧屋，自为新第，但授韦氏以隙地十亩而已——杨贵妃姊三位夫人，被玄宗宠至无法无天。玄宗宠幸安禄山，杨妃也是积极参与者。
玄宗专宠安禄山，可谓丧心病狂！对于安禄山，玄宗亲自特赦、擢拔、培养，时间长达二十年，视为栋梁，收为义子，宠到丧心病狂、无以复加之地步，直至安史之乱发，犹在梦中。是玄宗与李林甫、杨国忠、杨玉环等“四人帮”一起，酿出安史之乱，付出了三千多万生灵涂炭的惨重代价。我们在这里稍作回顾：开元二十四年（736），时幽州节度使张守珪使平卢讨击使、左饶卫将军安禄山讨奚、契丹叛者，禄山恃勇轻进为虏所败，守珪请斩。后执送京师，张九龄批曰：“军令若行，不宜免死。”
玄宗惜其才，敕令免官以白衣将领。九龄因争曰：“失律丧师，于法不可不诛。且臣观其有反相，不杀必为后患。”玄宗曰：“勿枉害忠良。”竟赦之。安禄山本失律丧师该杀，玄宗执意赦之，这头恶狼从此进入玄宗视野，逐渐爬上大唐政坛！
安禄山极为狡诈，善事人，人多称誉他。玄宗左右到平卢者，禄山皆厚贿赂之，由是玄宗益以为贤。开元二十九年（741）八月，以禄山为营州都督，充平卢军使，两蕃、渤海、黑水四府经略使。
天宝元年（742）以安禄山为平卢节度使，兵37500 人。天宝二年（743）安禄山入朝，玄宗宠待甚厚，以其所奏功劳付史官，玄宗从之。天宝七载（748）六月，赐安禄山铁券。——他通过大搞贿赂，买通玄宗左右，火箭式升官，很快手握重兵，获得不死的“铁券”！
天宝八载（749），李林甫改变兵制，使后府兵徒有官吏，猛将精兵，皆聚于西北，中国无武备矣。六月，玄宗命哥舒翰六万三千攻吐蕃石堡城，获敌四百人，唐士卒死者数万，一如王忠嗣所谏。天宝九载（750）玄宗赐安禄山东平郡王。——唐将帅封王自此始。
天宝十载（751）玄宗命有司为安禄山治第于亲仁坊，敕令但穷壮丽，不限财力，既成，具幄帘器皿，充牣其中，有贴白檀木床二，皆长丈，阔六尺；银平脱屏风，帐方丈六尺；于厨马厩之物皆饰以金银，金饭罂二，银淘盆二，织银丝筐及爪篱各一。虽禁中服御之物，殆不及也。玄宗每令中使为禄山护役，筑第及造赐物，常戒之曰：“胡眼大，勿令笑我。”——玄宗为安禄山在京都治第，敕令但穷壮丽，莫被此胡人所笑！
安禄山入新第，玄宗日遣诸杨与之选胜游宴，侑以梨园教坊乐。玄宗每食一物稍美，或后苑校猎获鲜禽，辄遣中使走马赐之，络绎于路。甲辰，安禄山生日，玄宗及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，以“贵妃三日洗禄儿”，玄宗往视之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐安禄山，尽欢作罢。自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，玄宗亦不疑也。——贵妃收安禄山为“儿”，安禄山得以出入宫掖或通宵不出！
这一年，安禄山兼河东节度使，时杨国忠为御史中丞，李林甫为右相，禄山与林甫视同兄弟，称林甫为“十郎”。禄山领三镇，赏罚己出，日益骄姿。见朝廷武备堕弛，有轻中国之心，私养壮士8000 人，皆骁勇善战，一可当百；畜战马数万匹，多聚兵仗；私作绯紫袍、鱼袋以百万计：大做造反准备！
接着，玄宗以平卢兵马使史某某兼北平太守，充卢龙军使，亲自为这个二号大叛将取名曰：“史思明”！
天宝十一载（752）李林甫死，安禄山以李林甫狡猾超过自己，所以怕他。及杨国忠为相，禄山视之蔑如也，由是有隙。杨国忠屡次告安禄山有反状，玄宗都不听。
天宝十三载（754）正月，安禄山入朝。时杨国忠言安禄山必反，并说：“陛下试召之，必不来。”玄宗使召之，禄山闻命即至。见玄宗于华清宫，泣曰：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣！”玄宗怜之，赏赐巨万，由是益亲信禄山，国忠之言不能入矣。太子亦知安禄山必反，言于玄宗，玄宗不听。
——“益亲信禄山”，太子说也不听！
玄宗欲加安禄山同平章事（宰相），已令翰林供奉张垍草制。
杨国忠谏曰：“安禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”玄宗乃止。加安禄山左仆射，赐一子三品，一子四品官。二月，禄山奏为部下请赏，于是授予将军的五百余人，授予中郎将的二千余人。——本来这是安禄山准备造反，先以此收买人心，玄宗则不但要拜安禄山为宰相，还要帮这位未来的叛将加封部将2500 余人！
三月，禄山辞归范阳。玄宗解御衣以赐之，禄山受之惊喜。
恐杨国忠留之，疾驱出关。乘船沿河而下，令船夫执绳板立于岸侧，十五里一更，昼夜兼行，日数百里，过郡县不下船。安禄山生怕被优待于京，星夜兼程逃归老窝；而玄宗与朝廷如何呢？——“自是有言禄山反者，玄宗皆缚送。由是人皆知其将反，无敢言者。”噫！昏君之昏，无以复加矣！
天宝十四载（755）二月，安禄山使副将入奏，请以蕃将32人取代汉将，宰相韦见素、杨国忠极言禄山有异志，玄宗不听，竟从禄山所请。玄宗对国忠等说：“禄山，朕推心待之，必无异志。东北二虏，籍其镇遏。朕自保之，卿等勿忧也！”
瞧！“明君”玄宗原来是这样“推心”“自保”这个大叛将的，致使安禄山在长达十年的叛乱准备中高枕“勿忧”！司马光在《通鉴》中说：
安禄山专制三道，阴蓄反志，殆将十年，以玄宗待之厚欲俟玄宗晏驾然后作乱。会杨国忠与安禄山不相悦，屡言禄山且反，玄宗不听。国忠数以事激之，欲其速反以取信于玄宗。禄山由是决意遽反。借奏事官自京师还，诈为敕书，谓有秘旨，将兵入朝讨杨国忠。
十一月甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹等凡十五万众，号二十万，反于范阳。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地，所过州县，望风瓦解。
玄宗闻安禄山反，召宰相谋，杨国忠扬扬有得色，曰：“今反者独安禄山耳，将士皆不欲也。不过旬日，必传首诣行在。”
玄宗以为然，而大臣相顾失色。
——请注意，玄宗对安禄山之反叛毫无准备，却等着旬日就有人将安禄山的脑袋送过来！
天宝十五载/至德元载（756）正月，安禄山至洛阳，自称大燕皇帝。天下以杨国忠骄纵召乱，莫不切齿。六月，玄宗西逃至马嵬坡，禁军哗变，杨国忠、杨玉环被杀。禄山进长安，王侯将相扈从车驾、家留长安者，诛及婴孩。陈希烈、张均、张垍，皆降于贼。禄山以陈希烈、张垍为相；杀公主、王妃、驸马，刳其心；凡杨国忠、高力士之党及禄山素所恶者皆杀之，凡八十三人，杀皇孙及郡县主二十余人。或以铁錇揭其脑盖，流血满街。……考虑到“英主”玄宗名气甚大，读者一般并不知其后期昏庸到何种程度，而喜好唐诗或太白诗者，也未必手边有新旧《唐书》备查，故笔者从《资治通鉴》等史籍中，赘引史料若干。至此，我们得以了解，李白待诏翰林所服务的对象，原来是一位大臣建言被杀、太子危惧不保的唐玄宗！我们也得以了解，罪行罄竹难书的叛将安禄山，其实是玄宗带领两个宰相和一个妃子，用了二十年工夫和无数民脂民膏豢养出来的！而这二十年间玄宗所为，只有“荒**无道”四字可以概括！
于是我们也就可以理解，李白在朝廷的“格言不入，帝用疏之”是怎么回事！遭遇这样的昏君，你即使有屈原之忠、子胥之智，也一定性命难保！尚书裴敦复、大将王忠嗣、御史周子谅、贤相张九龄，皆因“敢进兴亡言”而被玄宗诛杀、罢黜、放逐，李白怎么可能突破这道“铁幕”？
玄宗皇帝昏庸如此，那么肃宗皇帝又如何？
永王事件后关于李白的处理，是李白政治环境指数的又一个检测点。这位57 岁的老人，怀着“苟非济代人，独善亦何益”（《赠韦秘书子春》），“浮云在一决，誓欲清幽燕”（《在水军宴赠幕府诸侍御》）的报国之心参加了李璘军幕，却随着李璘兵败，接连遭受两次重大打击。第一次，李璘军败李白仓皇逃亡，至彭泽被捕，以“附逆”之罪系于寻阳狱。李白在狱中多方求援，吐露了极为愤懑的心情，《系寻阳玄宗崔相涣二首》其二：“毛遂不堕井，曾参宁杀人？虚言误公子，投抒惑慈亲。白璧双明月，方知一玉真。”表达无比的冤屈和愤怒。幸而有左相崔涣和宋若思中丞推覆洗雪鼎立相救，李白方得出狱。出狱后，白在宋军幕呆了几个月，就病卧宿松山，不久却遭受第二次打击：朝廷重判，长流夜郎。杜甫在《不见》诗中说：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”
可见李白遭冤，舆论却一片喊杀，落井下石者，不是少数。由是58 岁的老人，在“五岭炎症地，三危放逐臣”的流放之途，度过一年多的流徒生涯，其悲惨屈辱，无以言传，直到次年遇赦。
怀抱宏大政治理想的李白，以强烈的报国平叛之心，参加永王幕府，但与李璘的叛逆，其实无关。然而肃宗朝廷对手握重兵之将领（如季广琛），有罪而赏；对手无寸铁之幕僚，无罪而戮，显然是非颠倒。
可怜李白一而再地遭受惨重打击，一代天之骄子无辜而被毁灭！
以此观之，玄宗是无视天才，肃宗则是敌视天才矣！
扼杀天才的第二道“铁幕”，是奸臣当道的黑暗朝廷。
白在开元十八年（730 年）一入长安，“历抵卿相”而到处碰壁，其时宋璟为相，朝政已到了大道如青天，天才不得出的地步，后几年大奸臣李林甫登台，整个朝廷一片丫丫污哉。从《资治通鉴》看，自734 年李林甫为相（752 杨国忠接班），整个朝廷就再无“盛唐气象”，而是黑暗无道的“衰唐气象”了。这里，笔者根据史料，略为梳理大奸相李林甫之罪恶，以明李白政治活动之朝廷背景。
李林甫媚事左右，迎合上意，以固其宠。
开元二十二年（734），吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，侍候玄宗动静，无不知之，由是每奏时，常称旨，玄宗悦之。因宦官言于惠妃，阴为内助，由是擢黄门侍郎。五月，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书，同中书门下三品——李林甫从此年开始行使宰相职权。
林甫巧伺上意，日思所以中伤之。由于李林甫日夜谗短九龄于玄宗，玄宗疏之，以裴耀卿、张九龄为阿党，并罢政事，以林甫为中书令。九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。开元二十二年（734），吏部侍郎李林甫为礼部尚书，同中书门下三品。开元二十四年（736）十一月，玄宗以林甫为相。这个奸相当权后，有本事完全俘虏唐玄宗，以至玄宗“悉以政事委林甫”！
李林甫杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸。李林甫欲闭塞人主视听，自专大权，明召诸谏官，谓曰：“今明主在玄宗，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！”补阙杜琎玄宗书言事，明日黜为下邽令。自是谏争之路断绝，朝廷百官不敢讲真话！他以二十分的顺从听话，搞成一百分的阳奉阴违。玄宗欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师，李林甫恐草野之士对策斥言其奸恶，建言：“举人多卑贱愚聩，恐有俚言浊污圣听。”乃令郡县长官精加试练，卓然超绝者，具名送省，委尚书复试，御史中丞监之，取名实相副者试以诗、赋、论，遂无一人及第者。李林甫还要借此向玄宗表贺“野无遗贤”，再博玄宗之赏！
李林甫妒贤嫉能，排抑异己，以保其位。李林甫专权后，百官迁除，他一人说了算。虽有奇才异行者，不免终老常调；而以巧谗邪险自进的党羽，则超腾不次，火箭式提拔，路径也多的是。