智慧14 万物众生都妙不可言
相信万物都是神奇的，当然我也神奇。
相信万物都是神奇的，当然我也神奇。
懒融和尚问道信禅师：“你不让我观心，又不让我修行，那么当我遇到内外干扰时，我该如何办?”
道信从容答道：“境缘无好丑，好丑起于心。心不着强名，妄情从何起?妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，即可。”
懒融和尚因此契入禅宗心要，是为法融禅师，开启了禅门牛头宗一派。
有人问法融：“道只在灵器之中呢?还是也在草木之中?”
答：“道无所不在。”
“那为什么杀人有罪，杀草无罪?”
“说有罪无罪，都是凡情俗事，有心造业，就是罪了。草木无情，心中无我，杀它它也不会报复，所以就不论有罪无罪。”
“那为什么佛不让草木成佛，偏偏只让人成佛呢?”
“没这样的说法。你不见佛经上说：于一微尘具含一切法。一切法都是真如，一切众生都是佛。”
〖TP63，+74mm。85mm，BP〗法融答道友：一切众生都是佛
熊晋仁说：
青青翠竹，尽是洁身；郁郁黄花，无非般若。
这就是牛头字的宗风。
举目所见，多有各宗各教的信徒，找圣贤，求神佛，赖上师，整日找他者欺侮自己，以为高明，实属下作。可怜可怜。
〖TP64，+88mm。77mm，BP〗
青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若这首诗意思就是讲一切众生都有佛性，不但有看不见的佛怀，还有看得见的法身。
凡不可视之物，归虚空管理。凡可视之物，自己管理自己的一生!
王少农说：
一切众生妙不可言。天会下雪，雪会从天上落下来。如果你是个婴儿，你就知道这多么奇妙。可惜你已经不是婴儿了，我只好不说雪，我说血。
有一个人怀疑他的儿子不是他的儿子，因为他怀疑他的老婆不是他的老婆。于是他去做亲子鉴定。当他看到儿子的血与他的血相融，医生告诉他“是你儿子”时，他信了，高兴了。
怎么会这样?一颗血为什么会那么奇妙?这里面有人力不能及的力量在内。简单地说，人认不出血，血却能认出人。
一颗血高于一个人的智慧。
〖TP65，+69mm。85mm，BP〗一滴血
人认不出血，血认得出人。一滴血高于一个人的智慧。这里面有人力不能及的力量在内。
禅是微小处的光明。
是空旷处的黑鹰。
别忘了，血虽在人身上，它也是独立的，它有它的生命。一切众生妙不可言，它有它的来头与力量。
一棵大树让人敬畏。
一棵小树让人欢喜。
它与你互动。
我的朋友曾德旷有首诗写道：“河**吹来的风……”这河**的风与他大有关系。
凡有一物，必有一情。
人为情兽，当然不能无动于衷了。人每天都被触动，与其说被某事触动，不如说被某物触动。打个比方，一个男孩向一个女孩献一束花，如果女孩有感动，那么一定是：一，感动于这束花。
二，感动于这个人。
至于男孩送花这件事，极轻极轻，根本就可以忽略不记。事后男孩向女孩提起，某年某月某天，我向你送过一束花。女孩全然忘记，因为当时曾感动她的那两个具体的物体已经这样：一，花已枯萎，不知扔哪里去了。可以忽略不记。
二，人就在面前，可以忽略不记。
你看，两个具体的物体都忽略不记了，这个男孩还剩下什么东西!那个女孩当然记不得那回事。
凡一个人，不给别人带来实惠，他便不存在。
凡一件事，没有具体的东西作强有力的支撑，必不能成。
万物皆有灵性。
从这个角度讲，我们参禅参的不是抽象的禅，而是参的具体的物。
我说禅是美妙神奇的境界，人家就不懂。
我说禅是一枝花，你就有些明白了。
为什么会这样?
因为一切本来虚空，将来虚空，现在却是实有。这实有是智慧果，可以把握。
落到实处，总有些滋味。
花十块钱现金，比手里捏着一万元支票踏实。
说爱世界是没有意义的，说爱一座山才有意义。
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说爱世界是没有意义的，说爱一座山才有意义具体的永远胜抽象的，就像虚空的永远胜实有的。
2005年春节，王少农与熊晋仁在电话里聊天。
熊晋仁说：“少农啊，我已到贵州。”
王少农说：“是在贵阳吗?”
熊晋仁说：“对，贵阳。”
王少农说：“没回六盘水?”
熊晋仁说：“暂时就不回去了，就在贵阳呆着吧。有个乐队请我做歌词。”
王少农就说：“好!”
两人互道新年祝福，把电话挂了。
两人的这段对话以悬疑始，以落实终，因此王少农说“好”。一个“好”字岂是乱说的。
一切都要落到实处。
你做的事要像做出一个具体的物，摸得着，看得见，才好。
释迦牟尼佛对须菩提：“须菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施，中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施，下午也一样。如还有一人，听见《金刚经》完全信奉不怀疑，那他的福德就超过前面那个布施的人。何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。
“须菩提，概括地说，这部经有不可思议、不可估量、无边无际的功德。我是为立志修成大乘的人说这部经的。”
须菩提问：“这是什么原因呢?”
释迦牟尼佛说：“假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读，为人解说此经。无论在什么地方，假如有这部经，那么一切的天人、修罗全都应当此经。应该知道此处即是佛塔，应该毕恭毕敬，用种种香、种种花散在这个地方。”
佛陀在此开示：学佛参禅要落到实处，要读经书。你手上有本经，你心里就有本经。这样东西让你踏实，便搞对了。
道偏虚空，同于法界。畜生、蚁、有情、无情，皆是佛子。
法融