参悟禅道

智慧11 贵人出自卑贱

越是卑贱,越是高贵。

越是卑贱,越是高贵。

文盲柴夫慧能30多岁,一天去黄梅东山拜见弘忍。弘忍问他:“你是哪里人?来拜我求个什么?”

慧能答道:“我是岭南新州的柴夫,别的都不求,只求作佛。”

“你这南蛮獠,凭什么能作佛。”

慧能当即反驳:“人分南北,佛性不分南北。獠的相貌与和尚不同,佛性也不同吗?”

弘忍恶声道:“舂米去。”

慧能原来有一次去卖柴,听人诵经,听到“应无所住而生其心”,心中有感悟,就问诵经人:“这是什么法?谁传的?”那人家说:“是《金刚经》,黄梅东山的弘忍和尚传的。”这就是慧能与佛法的最初因缘。

熊晋仁说:

慧能30多岁还打柴为生,没文化,没钱,长得也不好看,娶不到老婆,独身与孤母相依为命,惨!身世贫寒孤独,来往于草莽市井,作为最底层最无教化的平民,而能具超凡的智慧。

六祖慧能的横空出世,颠覆了俗世的常识和教界的定规。

士林多是浮浪子,

流氓偏有性情人。

一刀一锄皆学问,

拨弄风云数慧能。

〖TP78,+59mm。85mm,BP〗禅宗六祖慧能原是砍柴人

王少农说:

越是卑贱,越是高贵。

卑贱之中要出贵人。

我在《禅的哲理》中写得最好的一章是《我是一双烂草鞋》,讲人生如烂草鞋,非常卑贱,但没有这双烂草鞋还真不行。只有这双烂草鞋,才能踏破人生这道千秋铁门槛。我写道:“卑贱的属于我们,高贵的属于天使。”

人不承认自己卑贱是不行的。

你不过是一个人,你出生时很污秽,你死亡时臭气熏天,明白这个,下面的就好谈了。

虽然人从污血里来,但婴儿本身却是白白净净的。

虽然人死亡时臭气熏天,但你的灵魂可以扔下这副臭皮囊离开。

佛说“不垢不净。”

佛说“不生不灭。”

这就是禅境。

困绕人每天的事是上厕所,但如果你想到佛也要上厕所,便坦然了:人莫不如此。庄子说:“道在溺中”,有什么高下。

但这并不等说人应该逐臭,当然不是的。孟子说:“君子远庖厨也”,又说:“西子蒙不洁,人皆掩鼻而过之。”

一方面我们明白世界本来“不垢不净”。

一方面我们洁身自好。

这才是禅。

很多人自以为“悟了”,去乱搞 ,纵欲,逐臭,为恶,疯癫,这不是禅。

真正的禅是清心寡欲,是洁身自好,是一切正常,又远离一切。

说什么高贵,我自“不事王侯,高尚其事。”

说什么卑贱,天昏地暗中,才可见闪电如雪!

2002年,王少农与熊晋仁聊天。

熊晋仁说:“最近我要走了。”

王少农说:“去哪里?”

熊晋仁说:“隐居去。”

王少农就问:“在哪里隐居?”

熊晋仁说:“贵州那边有个朋友搞了个旅游项目,开发一片山水,那儿有一大片山林,我去做一个看林人。”

王少农说:“好!”

〖TP79,+62mm。85mm,BP〗熊晋仁坐在竹林里看青山

那鸟有多闹,他的心就有多静。

看林人好,庄子当初做漆园吏,也不过是个看林人。

庄子、熊晋仁,从卑贱到卑贱。

老子、孔子,从高贵到卑贱。

正所谓殊途同归。

庄子一生流浪,楚王聘他为相,他将此视为逐臭之举,拒绝离开。

熊晋仁一生流浪,从流浪到坐牢,又从坐牢到流浪,是个真正的浪子。

老子刚开始做周朝的国家图书馆馆长与史官、天官,是个大官,后来弃官而出关,流浪而终。

孔子曾摄行鲁国相事,官也不小,后来周游列国失败,回鲁隐居。

不管你是什么人,从卑贱中来,又回卑贱中去。认识这一点,你才明白什么是真正的高贵。

那便是不失本心。

只有这颗心才能让你真正高贵。哪怕你在坐牢,一样都是高贵的。

〖TP80,+82mm。85mm,BP〗熊晋仁坐牢

他的身子在牢里,心却在江海之上。自由不是梦想,是境界。

〖TP81,+45mm。85mm,BP〗飞是静

瑜珈从静入手,最后依然是静。不是飞起来,而是不掉下去。

一天,佛陀带着阿难在僧团所在地周围散步。

这时,他看见一位比丘生病了,躺倒在粪便中,没有人救他。

佛陀问道:“比丘,你患了什么病。”

那位比丘回答:“是弟子的肠胃有毛病。”

佛陀问:“有服侍你的人吗?”

那位比丘回答:“没有。”

佛陀又问:“那些比丘为什么不来服侍你呢?”

那位比丘回答:“我平时对那些长老并没有什么效劳之处,所以各位比丘也不服侍我。”

佛陀听后,叫阿难去打一桶水来。

然后佛陀将水从头上往下倒,把这个比丘洗得干干净净。佛陀再与阿难合作,将这位生病的比丘抬到**。

佛陀为此召集众位比丘,问他们:“你们知道有一位比丘生病了吗?”

众比丘回答:“是的。”

佛陀又问:“你们服侍过他没有?”

众比丘回答:“没有。”

佛陀又问:“各位比丘为什么不帮助他呢?”

众比丘回答:“因为他平时从未服侍过我们,所以我们也不去服侍他。”

佛陀听后,语重心长地说:“各位比丘,你们都是无父无母,平时无人照顾,如果你们内部不能互相扶持,他日一旦出现什么情况,有谁会来看护你们呢?”

你看,佛陀甘为“卑贱”之事,为弟子洗脚,这才是高贵之举。

耶稣说:“我来是为了服事人。”

真正高贵的人都极“卑贱”。

佛陀爱以莲花为喻,耶稣爱以百合花为喻,佛陀的莲花就是耶稣的百合花。花就是花,它本来纯洁,现在纯洁,最终也必是纯洁的。

舂米去。

弘忍

〖TP82,+62mm。85mm,BP〗佛陀为弟子洗脚

无垢无净,垢归于净。

〖TP83,+72mm。85mm,BP〗不垢不净,不生不灭

〖TP84,+62mm。85mm,BP〗慧能舂米