篇六 提升自我形象
良好的第一印象
卡耐基指出：“良好的第一印象是登堂入室的门票。”此话说得很对。我们通常在和人初次见面时，都会在不知不觉中给对方戴上“此人很不友善”，“此人很直爽”之类的帽子。这是拿对方跟自己已有的经验相对照，并以其体格、外貌、服装等为基准而对对方产生的一种观念。如果对对方的第一印象有所错觉的话，就很难修正对方给我们的第一印象。
根据美国心理学家亚瑟所作有关第一印象的研究中指出，在会面之后所得到的有关其人的印象，往往与今后所形成的印象相一致。
因此可见，一个人的“第一印象”是非常重要的，别人对你、或你对别人都是一样，第一印象不好的话，如果挽回就要花很大的努力。因此，在与同事初次接触中必须注意这点。
初到一个新环境，人人都有些紧张、陌生之感，但只要抓住“人人都爱先人为主”这个特点，从“一开始就树立良好的第一印象”这条策略人手，你就能够被同事喜欢。
你和同事们萍水相逢，互不了解，而你的尊严却首先毫不客气地作为第一信号打入了对方的眼底。机敏的人仅在这一瞬间已凭着心理定势给你对号、打分了，而且这种自我经验又极其固执，人们总是最相信自己的最初判断。有的人费尽心机，却一辈子老不景气；有的人却办什么事都那样得心应手，似乎宏运天降。其中的奥秘就在于人的整体“形象”起了举足轻重的作用。
只要能正确的认识自己，扬长避短，发挥自己独特的优势，形成与众不同的风格，就可塑造百万人之中的“这一个”，以各人不同的魅力而引起别人的注意、重视乃至于钦佩。
中国有句这样的谚语：“人靠衣服马靠鞍”，“人靠衣装，佛靠金装”，可见衣着对一个人的外表影响之大。大多数人对另一个人的认识，可说是从其衣着开始的，特别对办公室人壬而言，衣着本身就是一种武器，它反映出你个人的气质、性格与内心世界。
一个对衣着缺乏品位的人，在办公室竞争中可能处于下风。因此，从现在起，立即要注重你的衣着。
在多数机构里，其实存在着一套不成文的穿着规例，尤其是行政级人员，选择根本不多，所以没有人胆敢标新立异，令自己鹤立鸡群。因为一旦这样做，便意味着这个人离群独处，肯定备受来自上司、甚至同事的压力。
万般形态，皆成性格。热情、泼辣、干练、敏捷也是风度，不必强装风雅、文静、温柔、差涩。只要有一个中心，真实、自然、谐调就是风格，都可形成风度；表现适度，都可取得迷人的风采。“人往高处走，水往低处流”，人都有向上的心理，都崇尚有价值的东西，崇拜值得钦佩的人。如果你给他的感觉是个窝囊废，平庸之人，他就觉得没有必要与你浪费时间。所以你就是谦虚也万不可表现得自卑、自惭形秽，你必须处处表现出从容自信、干练、有条不紊、不亢不卑。要给别人这样一个感觉，此人能干，非同寻常，可为我之师，同这样的人交往对我有利!
接触陌生的新同事，不要看见对方似乎冷淡、高傲便望而却步，不敢唐突热情。要知道“日疏愈疏，日亲愈亲”，相信自己的热情能融化任何冰山雪岭。了解新环境的最有效方法便是主动出击，热情袭人，对方不是石头则必受感染，即使先有冷漠，也会一扫而光，觉得与你“似曾相识”，“生人”距离顷刻而破。
一般而言，事先你就要知道要怎样才能给人留下好印象，还要知道什么会弄槽了它。大部分在这方面遇到麻烦的人，是因为不知道人家期待他们什么，还不知道怎样在某种状况中采取行动。其实，通常只要花点时间就能了解，最好用耳朵听。
要决定什么是人家期待你的态度，就得考虑：
(1)新同事是什么样的人。
(2)新同事的目标是什么。
(3)他害怕什么。
要创造出最好、最持久印象的方法，就是去找那些和你兴趣一致、志同道合的人。
要接受一个难以取悦的人，就不要想冒犯他。这意味着你应该试着让他解释他的态度、意见和评语，也许，你不一定要同意他的看法，假如你不能，就不要假装同意。但是，要很耐心地听别人怎么讲，记住这种人无论什么情况下，对你都十分猜忌，随时都准备好要指出你缺乏真诚的地方，如果他真挑到了，你就再也没有机会说服对方任何事了。
如果你想让人相信你，就不该假装同意，但也不要明摆着坚持反对的态度。相反，应该表明你没有确定，你需要知道更多情况，这样对方会乐意告诉你更多。不要想让别人对你印象深刻；只鼓励他继续说下去，表达更多他的感受。他说得越多，你对他的了解就越清楚，再过一段时间之后，你就有可能同意他某些与你接近的想法，你可以利用倾听的力量，来改变他的立场。
一般而言，人们喜欢以他们想要的方式来看别人。大致而言，人们把别人分成两大类：他们“像我”或“不像我”。无论是用统御、控制、赢得争辩、处理、领导、教导或其他影响别人的方法，首先都得先了解有哪些特质会使对方符合“像我”的这一类别。
只有在你了解到“像我”这样的标准对对方的意义时，你才有希望接近他。要创造出一个胜利者的风度，就是要让别人相信，你们彼此有很多共同的地方。
即使如此，交浅言深也仍然是初到新工作环境的人所应该避免的。
培养吸引力
虽然一般人常说女人需要有魅力，男人需要有度量，但我认为男人也需要有吸引人的魅力。男人没有吸引人的魅力是不行的。因为，吸引人是成功不可缺少的条件。
人之所以会被人吸引，其中之一因素即是可爱。令人觉得很有**力、很爱慕、有人缘而想接近。这个人之所以能表现得这么可爱，其源泉是来自于内心温柔。
当我们在大冷天里，围着暖炉烤火，感到陶然之时，却看到外面瑞雪纷飞之下，有一名孩童在那儿捡破烂。他的双手被冻得通红，手脚僵硬，使得他一面捡着破烂，一面对着双手哈气，此乃是生活所迫，不得不如此受苦。他也是人生父母养的孩子，为何待遇不同呢？如果你看到此情景，不觉得很可怜，内心感到凄恻，你就不是个可爱的人。所谓同情，就是能站在他人的立场，为他人设想。
如果在表情上你能带有亲切的笑容，那就更理想了。倘若具备的敏锐的头脑，果决的实行力，强烈的责任感，但却缺少人性，则一旦离开工作后，即与呆人无异。然而，一个人总要有些缺点，不能十全十美，如果太过于完美，人家亦不敢接近你。
一旦成为一个可爱的人后，同事和下属都会亲近你，自己深得人缘，就不必怕上司，可以堂堂正正的和他竞争。
与上司交涉时，要堂堂正正的由正面接触，谈论的道理要井然，并有证据，如此上司便不敢不重视你。争辨时，你还必须要说一声：“我不敢跟你强争，否则会伤感情，但请你多多考虑。”如此留一点退步，莫逼人太甚。
上司会觉得替他保留了一点面子，抗拒心就会减少。如你逼他太甚，一定会激起他的怒火。如此一来，他势必不肯认输而跟你争辨到底，一场争斗就免不了。“两虎相争，必有一伤。”这种结果对你颇为不利。
所以，我们要为对方留下一条退路。当你的上司向你表示折服，你一定要表示出你的诚意，这才是应有的礼貌。
“因为我有我的立场，因此不得不向你提出这些违背你的议案。事实上，我并不是要反驳你，只是为了整体的利益才这样做，这点请你多包涵。我知道我有失礼之处，但也是为了要企业进步，请你原谅。幸亏能得到你的谅解，让我松了一口气，今后还请多指教……”这样，以低姿态来跟他说出你的真意。
能够如此，事后才不会留下祸根。正面的争论，并充满着诚意，如这两者都具备，则上司必然无法战胜你，且他也会认输，说：“这个人的头脑真好，做人也真不错，看样子我原来误解了他。”来重新评估你，此后也不敢轻视你的意见。因为，你已超越于他之上。
优化你的外在形象
一个人心理素质和修养的外在表现能反映一个人的道德品格、思想情感、性格气质、学识教养、处世态度等。一个人能否为别人所接纳，是否具有人格吸引力，关键在于他在别人心目中的印象如何。个人形象的好坏，直接影响到与他人的关系的性质、程度，为了广泛建立良好的人际关系．展示自己的人格魅力，我们要优化社会交往中的个人形象。
1．精神饱满，神情自然
在社会交往中始终保持旺盛的精力，饱满的热情，大方自然的神情，是优化个人形象的首要因素。与人交往，神采奕奕，精力充沛，显得富有自信，就能激发对方的交往热情，活跃交往气氛。如若萎靡不振，无精打采，显得敷衍冷漠，使对方感到兴味索然乃至不快。一个精神饱满、神情自然的人往往也会给人留下自信、乐观、进取和对生命充满热情的印象，神情倦怠、精神焕散或者表现出紧张局限、手足无措，都会给人留下缺乏社交经验、不成熟、不专注、看不起人的印象。因此，在社会交往中始终要以极大的热情关注对方。对他所感兴趣的东西感兴趣，并随对方的言谈举止做出自然得体的反应。也就是要别人喜欢自己，自己要先喜欢别人，要吸引对方的注意，先要注意对方。
2．仪表整洁，衣着得体
根据人际吸引的原则，一个人风度翩翩，俊逸潇洒，能产生使人乐于交往的魅力。不修边幅、肮脏、邋遢的人是不会吸引他人太多注意力的。英国哲人约翰·洛克曾说：“礼仪的目的与作用使得本来的顽梗变柔顺，使他的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。”衣着服饰能反映一个人的审美情趣和修养，如果一个人的服饰能与自己的气质、职业一致，与自己的形体、年龄协调，与当时的气氛和场合相符，那将使得他显得更潇洒精神，更讨人喜欢。
3．谈吐幽默，言语高雅
谈吐能直接反映出一个人是博学多识还是孤陋寡闻，是接受过良好教育还是浅薄无知。一个不善言谈、沉默寡言的人很难引起他人注意。在社交中能侃侃而谈，用词高雅恰当，言之有物，对问题见解深刻，反应敏捷，应答自如，能够简洁、准确、鲜明、生动地表达自己的思想与怀感，就表现出其不同凡响的气质和风度。作家于伶回忆与鲁迅先生谈话时说：“鲁迅先生谈吐深刻、严密、有力而又生动活泼，句句吸引住我们。渐渐谈下去，愈来愈强烈地发射出真挚的热情，又有一种严峻的强大的威力，从他瘦削的脸上透射出来。使人听得入迷，产生‘听君一席话，胜读十年书’之感。”然而，高雅的谈吐是无法伪装出来的。卖弄华丽的词藻，只会显得浅薄浮夸；过于咬文嚼字，又会使人觉得酸味十足。不背后议论人，讲话注意分寸，背后表扬人，多讲其优点，当面批评人，指正其缺点。尤其不要油嘴滑舌，不要讲粗话。
4．举止大方
朴素大方、温文尔雅的行为习惯，举止稳重，文明得体，坐、立、行的姿态正确雅观，能正确地表现出一个人的良好的教养，给人留下成熟信赖之感。粗俗不雅的举止则令人生厌。分寸得当的交往距离使彼此心理上都感到舒适坦然，过度亲热和冷淡则容易引起对方误会。一个人的行为举止能够做到自然、洒脱、无拘无束，除了与其社交经验的多少有关之外。主要以其自信心为基础。只有对自己充满信心，相信自己和自己能力的人，才能在社交中做到自然大方，挥洒自如。一个人的潇洒举止还来自其平时的修养，该行则行，该止则止，做事稳重而有分量，待人热情而又有分寸，礼貌而又不拘小节。
优化个人形象，严格说来，是一种非规范、非格式的社交艺术，它需要我们每个人认真去揣摩和体会，不断地总结经验，形成自己独特的风格的魅力。
在社交场合谁都想能给别人留下深刻的印象，使对方或周围的人尽快记住你。要做到这一点，你就必须引人注目。美国夏威夷医科大学精神病学院教授达尼鲁·潘斯曾说过：“引人注目不仅仅是让别人注意你，而且意味着让别人记住你。”他认为，只要遵循下列几项建议，你就可以给人留下深刻的印象。
一是穿戴色彩动人的服饰。如果你是一位男士，不妨系一条鲜艳的线领带，配上灰西服，如果你是一位女士，可以系一条艳丽的绿松石围巾，穿上黑底色的服装。
二是选择一种你常使用的特别香水。人们几乎总是下意识地对香气产生反应。人的嗅觉十分神奇，外来的一点点香气，便会留下持久的印象。
三是佩戴一件令人感兴趣而且不同凡俗的装饰品。比如，如果是女士，则可以选择一副手工制作风格独特的耳环。
四是精神振奋。“许多人常常精神萎靡不振，对比之下，人们容易记住精神抖擞的姿势。”身体直立一般不会产生无精打采的倦怠感觉，相反会显得精力充沛。
五是创造略微神秘的气氛。你可以凭借自己的个性或你过去经历的某些有趣的事情做出暗示，造成悬念，不要过早地和盘托出。不立即吐露一切的做法，能让别人产生追根问底的欲念，加强对你的注意。
六是培养一种有趣的爱好，或掌握某方面奇特的知识。比如，如果你对历史上某一期间或某位人物的“野史”了解甚多，或者会修理汽车，都会让别人对你感兴趣。
七是说话要吐字清楚而直截了当，特别是在工作场所，不要拐弯抹角，含糊其辞，也不要每句话后都加上“你明白了吗”这句话。
学会“包装”自己
◆ 埋在土里都能闪光的才是“金子”
在世界上，日本的松下和索尼都是赫赫有名的大企业。松下的创始人是松下幸之助，而盛田昭夫则是索尼的缔造者之一。同；是日本著名的企业家，两个人在人生经历、成就与业绩等方面，有很多相似的地方。
两个人生活的年代相差不多，同样致力于企业发展，特别是热衷于电子产品的开发与应用。两个人同样在世界上享有很高的声誉，松下幸之助被称为“经营之父”、“经营之神”，评价之高，无与伦比。而盛田昭夫被称为“世界上最伟大的推销员”。美国《时代》杂志评选出本世纪世界最有影响的20名商界人物，盛田昭夫是惟一入榜的亚洲人。
完全可以这样说，两个人同样具有巨大的形象魅力，是20世纪日本贡献给世界的两位重量级的企业家。
但是，熟悉松下幸之助和盛田昭夫的人却说： “他们两人显著不同，特别是在整体形象方面。我与他们两人接触的时候，感觉松下幸之助就像是我的父辈，是一个地地道道的长者，可敬的长者。而盛田昭夫不一样，他给我的感觉是一名智者，一个全能的企业家，一位精神上的贵族。”
显然，松下幸之助和盛田昭夫分属于不同的形象类型。
松下幸之助身材矮小瘦削，但精神抖擞，一双眼睛不大，但却炯炯有神。他是那种其貌不扬可是内涵极深的人。有的人说松下幸之助从你身边走过，你只会认为是一个老人在慢慢散步，当别人告诉你，他就是鼎鼎大名的松下幸之助时，你还会不相信自己的眼睛，难道就是他!
盛田昭夫则绝对是那种一见便给人以很深印象的人，他的形象影响力非常强，也许这与他从事推销工作有关：他身材不高，身体略微偏瘦，但是精神非常好，特别是他的谈吐与举止之中有一种贵族气派，非常高贵，他的外在形象便给你一个强烈的印象，那就是他受过良好的教育，具有较高的修养。
松下幸之助个性沉静，执著，兴趣专一。除经商外，并没有什么特别的爱好。他的思考也主要集中在经营与人生方面，他的《金字招牌生意经》等书畅销世界，被称为一位最伟大的畅销书作家。
盛田昭夫性格则明显外向，他的爱好非常广泛，以至于被日本人认为是“全能”。
他是一个品味高超、最会享受的“精神贵族”。盛田昭夫从小就喜欢音乐，尤其热爱古典音乐，具有很强的领悟能力，而且还是能够登台指挥的天才。几十年里，他每年春天都要飞赴德国的萨尔茨堡，参加卡拉扬主持的音乐节，并且场场不漏，听得如痴如醉。
到了夏天，他常出席拜尔德音乐节，观赏瓦格纳的歌剧，据他说：”我每一个月都有一半时间在欧美，而且是一个人独来独往，带着人去反而会成为我的陪衬甚至负担。”盛田昭夫能够单独旅行，原因之一是他英语运用自如。他曾坦率地剖白道：”我说的英语，词汇恐怕只有中学生的程度，但是我从来不怕别人笑话，任何时候，我都敢用蹩脚的英语慷慨陈词。，’他还是著名的演说家，经常代表日本企业界出席各种名流汇集的重大国际会议。每次开会，他都能够雄辩滔滔，语惊四座。
“包装”对手就是包装你自己
如果你认为对已方情况的介绍仅仅通过语言就足够了，那么你可要犯错误了。试想如果你哭丧着脸、衣冠不整，即使你说得天花乱坠，有谁会相信你是一个资信良好、极具实力的大公司的谈判代表呢?试想，如果到对方的住地谈判，你每天坐着公共汽车去淡判地点并且住在廉价的个体旅馆里，有谁会认为你有实力，又有谁会愿意与你合作呢?
每个人的生活经验都证明，形象影响着别人对你的信任。在谈判桌前更是这样，因为谈判双方往往以前并未打过交道，因此，往往只能通过接触时对你的衣着、言语、甚至你的汽车所传递出的信息的捕捉与分析来评价你的实力。可以说，你的形象就在介绍你的情况、你的实力，是你递给对方的第一张“名片”。因此，必须给自己一个好的“包装”，这是体现你实力的一个不可忽视的途径。
一位著名的形象学与美学研究者认为，外在的形象美非常重要。他说，巴黎圣母院的卡西莫多虽然内心很美，但是外表过于丑陋，因此，他还是不被大多数人接受。有些女孩甚至这样认为，如果我是那个女主角，卡西莫多不整容，我绝对不会嫁给他。
著名企业家萨姆·沃尔顿，他非常注意尊重自己的员工，不给人以盛气凌人的感觉。那么怎样才能让员工接受呢?他学习拿破仑·希尔的办法，记住每一个员工的名字，对于每一个新面孔他都努力去记忆。但是，当他来到商店或其他的地方，随便遇到一名员工，他就能叫上来名字。这对于一名极为普通的员工来讲，被一位大企业家记住名字是非常荣幸而不可思议的。萨姆·沃尔顿便通过这种外化的方式，将自己对于员工尊重这种内在的美转化成员工可以认识的外在美。员工们由此崇拜他、感谢他、拥护他。
“人要衣装，佛要金装”。富有魅力的着装，得体的装饰，会使企业家住企业内部颇具威严而又不乏幽默，会在谈判桌上充满自信，谈吐自如，会存休阔的时候成为一种亮丽的闪光点而受到人们的青睐。
事业成功的企业家，一般在着装上都比较考究，处处充满着生机与活力，使竞争对手们忘而却步，使自己时时受一种光环的围绕。而不得体的着装与服饰佩戴，会给人一种没有修养的感觉，会让竞争对手从内心深处生出一种轻视、一种语言难以表达的别扭，直接影响到合作与成功。因此，企业家的着装与服饰的佩戴艺术对丁企业家形象塑造来说非常重要。
像比尔·盖茨这样的企业家，其形象与外貌似乎并没有太吸引入、太出众的地方：一头随意的学生头，一副大大的眼镜，嘴角永远衔着孩子般的微笑。了解比尔·盖茨的人甚至说，他为人
学识、精神构成了他们形象的吸引力与支撑。
由此我们可以得知，即良好的形象不单纯是外表的观感，它还是一种内在美的外化，这些内在美包括学识、修养、理念、品德、阅历、业绩等等。
综上所述，我们可以为企业家形象做出如下界定：即企业家形象是企业家由于良好的内在素养与外在表现，通过一定的传播方式呈现给人们的一种综合形象美，这种形象美能够被人们所认识，所感应，所接受，并对人们产生极大的吸引力。
注重自己的名声
在职业生涯推广中，最基本的就是个人的名声。根据定位的原理，名声就是外界对特定个人的定位，并将这个定位作为标签，成为代替特定个人的简洁概念。例如，李小龙，你一看到这个名字，一般马上想到的就是“香港武打明星”，这就是李小龙的定位以及个人的标签。
政府通过身份证把每个人区分开来，每个人都有，也只有一个身份证号码。个人的定位，也就是个人的名声，是职业生涯中的“身份证”，特定的名声，就是特定个人的号码。
“推销自己”是很多人已经接受的概念和经常的行为，但也许并不设想推销自己的实质与关键。一般情况下，推销自己就是试图使目标对象接受、认同你的“市场区隔”。面对面的直接推销你可以利用的资源很多，也可能获得良好的效果。实际上，职业生涯推广中，面对面的直接推销机会并不是很多的，更多的是非面对面的推销自己。
非面对面的推销自己，名声就是重要的广告。人们在谈论特定个人的时候，总是说这人怎样怎样，就是在特定个人公认的名声基础上谈论相关的事情。
名声是职业生涯的重要因素，有名的个人发展的机会相对更多。
名声具有相对的固定性。思维定势是我们常见的情形，尤其是对于特定的个人，“江山易改，秉性难移”代表了我们对于特定个人相对固定的看法。
人们对于一般关系的他人，不可能进行深入了解，一方面很困难，另一方面也没有必要，因此通常根据一些表面的情况下一个判断，并将这个判断作为特定对象的标签。在没有更多资讯的情况下，这个标签会存在很长的时间。如果出现了与标签不一样的情形，人们就会说，怎么没有想到他会是这样的一个人呢?事实上，人们对于与自己没有直接关系的事情，没有多大的兴趣，除非在无聊的时候。
很多与你人生未来有直接关系的人都是这样的，尽管他(她)对你很重要；但你对他(她)则很一般，他(她)仅仅把你作为一般关系人对待，在他(她)的头脑中，你或许就是一个简单的标签，这个简单的标签不一定是真实的你，也不一定是对你未来有利的标签，但是这个标签会持续很长的时间。
通过上面的分析，你一定理解了个人的名声对于人生的重要意义和影响。
为自己设计一个有利的名声。不管你愿意不愿意，接触过你的人，自然地就会给你贴上一个标签，也就是你的名声。为了自己的发展和未来，你一定要为自己设计一个好的名声。
你应当根据自己的职业生涯定位，为自己设计一个合适的名声，然后有意识地将这个标签让他人接受。
在没有完成名声设计之前，你应当避免不适合自己的名声标签，一个好的建议就是先给自己一个过渡的名声。例如，勤奋好学的年轻人、有潜力的新人等。牢记一点，过渡的名声只能用一段有限的时间，不能用一辈子的。
事实上，你必须经营自己的名声，这是职业生涯重要的管理工作。很多管理人都能成功地经营特定的事业，却不会经营自己的名声，丧失了很多发展的机会。
一个人从年轻到年老，是一个几十年的漫长过程，勤奋好学、有潜力、有干劲等名声仅仅适合年轻阶段；进人中年之后，稳重、有经验等概念是合适的名声；到了老年，扶植年轻人才是合适的好名声。也就是说，经营自己的名声一定要针对人生的不同阶段。
不同的人生环境也要适当更改自己的名声定位。一个人从一家小型企业加盟到一家大型正规企业，要想获得良好的升迁机会，适当地更改自己的名声是必须的。
面对不同的关系人，你应当建立不同的名声定位。在家里，应当是好老公、好老婆；在单位，应当是好同事、好领导；在潜在合作伙伴面前，应当是最佳的合作伙伴之一……
如果人生的重要关系人给予你的标签不适合你，或者有误解，你必须尽快行动，进行补救。如同企业出现危机，企业必须及时解决一样。
经营自己的名声，就是在经营你未来的人生。
让别人永远觉得你新鲜
如果一个人每天过着怠慢懒散的生活，朋友就会逐渐远离的。作为一个人，应该拥有积极充实的人生，不断向未知世界挑战。事实上，向未知世界积极前进的生活是非常好的一种经验，让人佩服，一个人交友的范围愈广，愈会振奋自我挑战之心，否则别人会觉得你的魅力愈来愈褪色。
诗人拜伦塑造了风流浪漫的唐·璜，诗人自己也可以说是人间的唐·璜。但是他比自己笔下的主人公多了一种不幸，他是一个瘸子。尽管他终生残疾，却引来无数淑女美妇的青睐，甚至为他神魂颠倒。拜伦曾不无自负地说：“自特洛伊战争之后，还没有一个男人像我这样被抢夺过。”他简直成了男性的“海伦”。
是什么勾魂摄魄的魅力，使众多女子毫不介意他生理上的缺陷，而对他倾心痴迷呢?这当然是他优雅的气质风度，脱俗不凡的个性异禀，为他闪耀出了魅力光彩。当然更有一样不可忽略的特质，那就是他的才华横溢。
当时的英伦三岛和欧洲大陆不乏风流倜傥的美男子，但在众多痴迷拜伦的女人眼里，他们同瘸子拜伦相比黯然失色。拜伦若是毫无才华的平庸之辈，纵然他如何风流、如何会调情，恐怕也绝不会有那样吸引异性的神奇魔力。
才华、学识，是一种魅力。富有学识的人，从来就很受人们的赞赏和倾慕，学识能使他们获得一定的声誉，而超群的学识、才华所赢得的成功，则更能使他们声誉卓著。女人往往最崇拜这样的男人。因为“男人的声誉在女人眼里，犹如一朵光彩照人、遮丑掩疵的红霞”。“一俊遮百丑”，有卓越的才华，甚至可以弥补身体自然素质方面的不足。
—个人读书读多了、读活了，思想就会达到一个新的境界。而这将深深地改变着他的气质，影响着他的形象。
有些人年轻时英俊或率真，尚有几分可爱之处。但随着韶华流逝，除了徒增老态、暮气、平庸和懦弱之外，别无所有，这样的男子是不会有什么魅力的。
而许多浅薄的人恰恰忘记了：真实的魅力，最深刻的感人力量，往往来自千锤百炼，只有经过多次尝试，多次思考，多次百折不挠，方才焕发在人前。内涵，同样是后天努力培养的结果。
有一位作家曾说：“所有成功的人，都是努力的人。”
内涵的养成，绝非一朝一夕的工夫，它有赖于日日夜夜不停的学习和积累，并没有可投机取巧的速成方法。
《孙子兵法》中说：“吾闻拙速，未闻巧者久矣。”聪明的、巧妙的方法，看起来很快，其实也许是最慢、最笨的途径。
真实的内涵，需要时间的陶冶，更需要丰富的学识和智慧的感悟。有魅力的人物所散发出的光彩，最持久、最深刻的一种，来自内涵。而内涵正包括了一个人的见识、修养、能力等许多方面。
见识狭窄的人，就像井底之蛙一样，不论他自己如何自吹自擂，别人见了只觉得可笑。而见识宽广的人，即便一言不发，也自然有令人折服的力量。真正见识过世面的人，会收敛起自大与浮夸，不由自主地显出深沉的气质，那就是真实的内涵——种确实的吸引力。
树立完美的自我形象
形象是有教养的第二个太阳。穿戴整洁的意识。绝对是精神力量的源泉之一，它仅次于一个清白的良心所起的作用。一个笔挺的衣领和一只干净的手套，不知帮助过多少人度过难关，化险为夷。
良好的仪表有两个主要含义：身体的清洁和衣着的美观，通常这两个方面如影随形。衣着整洁表明这个人注意卫生，而外表的邋遢，则意味着不合时宜的仪表失当。
◆良好仪表的作用
我们的身体是最重要的自我表现方式。身体的外表被认为是内在的反映。如果一个人的外表丑陋、可憎，我们完全有理由认为他的思想也是这样的。通常，这种结论也是成立的。高尚的理想、活泼健康的生活和工作本身与个人卫生的不整洁都是势不两立的。一个忽视洗澡的年轻人也会忽视他的心灵，他会很快全面堕落。一个不注意仪表的年轻女人很快就无法取悦于人，她会一步步堕落成一个不思上进的邋遢女人。
一副强健、清洁、优美的身体与一个强健、清洁、优美的个性息息相关。一个人如果在一方面放任自己粗枝大叶，那么他会身不由己地在另一方面堕落。
要保持良好的仪表，最重要的一点就是要经常洗澡。每天洗一个澡能保证皮肤的清洁与健康，否则身体是不可能健康的。
对头发、手和牙齿的护理也相当重要，一定要细致周到。不能马虎草率。
修剪指甲的用具很便宜，人人都买得到，如果你买不起一整套用具，你可以只买一把指甲刀，把指甲修剪得光滑干净。
护理牙齿是件简单的事，然而，人们在牙齿卫生上犯的错误可能要比在其他方面犯的错误更多。我认识一些年轻人．他们衣着考究，对自己的仪表非常得意，但他们却忽视了自己的牙齿。他们没有意识到，人的仪表中没有比脏牙、蛀牙，或是缺了一两颗门牙更糟糕的缺陷了。呼吸当中的恶臭更令人无法忍受，如果知道有这种后果，就没有人会忽视他的牙齿了。没有哪个老板会要一个缺了一两颗门牙的职员或速记员。许多应聘者就因为牙齿不好而被拒绝。
◆改变衣着，改变生活
每一个向往获得成功、渴望赢得尊敬的人都重视衣着。“什么样的衣着决定什么样的性格。”穿戴整洁的意识形成优雅从容的风度，而衣衫褴褛、衣冠不整使人感觉龌龊、猥琐和局促不安，缺乏尊严和庄重感。我们的衣着会影响我们的情绪和自我感觉，任何有这种体会的人都知道这一点——谁又没有过这种体会呢？穿着合身的新衣，让人精神焕发，春光满面。别扭、肮脏的衣服有损人的精神状态和风度。
无论如何，衣着得体都是有益无害的。穿着合身衣服的感觉令人精神振奋。不管你的自制力有多强，你都会受到周围环境的影响。如果你衣衫不整、不修边幅、房间凌乱、随随便便，那么你很快会发现自己已沾染上衣装和环境的习气了。你的思想会一路下滑，它会松弛懈怠，变得像你的身体一样邋遢凌乱，缺乏生气。相反，当你忧心忡忡、身体不适、无心工作的时候，你不是身穿睡衣无所事事地躺在**．而是去洗一个热水澡——或是来一次桑拿浴一然后换上一身新衣，像是去赴盛大宴会一般仔细修饰一番，那么你就会有脱胎换骨的感觉。在你穿完衣服之前，你的忧伤和病恹恹的情绪十有八九会消逝得无影无踪，你的精神面貌已焕然一新。
莎士比亚说：“衣装是人的门面”，这一说法得到了全世界的认同。许多人经常因为他们不得体的穿着而备受指责。初看起来，仅凭衣着去判断一个人似乎肤浅轻率了些。但经验一再证明：衣着的确是衡量穿衣人的品位和自尊感的一个标准。渴望成功的有志者应该像选择伴侣一样谨慎地选择衣装。古谚云：“我根据你的伴侣就能判断你是什么样的人。”某个哲学家也说过一句精妙的话：“让我看看一个妇女一生所穿的所有衣服，我就能写出一部关于她的传记。”
西德尼·史密斯说：“教育一个女孩说漂亮无关紧要。衣装一无是处，这真是荒谬透顶！漂亮非常重要。她一生中所有的希望和幸福或许就依赖于一件新裙子或是一顶合适的女帽。如果她稍有点常识，她就会明白这点。应该教她知道衣装的价值所在。”人的确不是由衣装造就的，但衣装给我们的生活带来的影响远远出乎我们的意料。普林提斯·穆尔福德说，衣装能影响人类的精神面貌。这并非言过其实，只要想想衣装对你自己的影响程度有多大就够了。
即使像布丰这样伟大的博物学家和哲学家，也证明衣着对思想有影响。他说，自己如果不穿礼服就不能进行有效的思考。他在进书房时总是要穿上礼服，甚至不忘带上他的剑。
别扭、寒酸、不合身的衣服不仅会使人失去自尊，还会使人失去舒适和力量感。得体的衣装使人风度翩翩、谈吐自如。穿着得体的意识使人举止优雅从容，即使宗教也做不到这一点，而低劣的衣服只会使人感到局促不安。