2、以德为本，以正治国
魏征《谏太宗十思疏》开宗明义：“臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”
孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)意思是说，用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。政治上立于不败之地者，虽然有诸多因素，坚持以德为本这是最为重要的一个方面。图29
以德为本，看来不似谋略，其实是政略对内职能的最有效的手段。高明的政略家无不对此高度重视，认真履行。“以正治国”、“以奇用兵”，这些是千古不衰的格言。所谓“以正治国”，就是依靠正确的道德观念教育人民，规范社会，治理国家。没有正确的道德观念为主导的社会和国家必然争权于朝争利于市，尔虞我诈，善恶不分，内忧外患，有何安定可言。权力毕竟不能解决一切，从客观实际出发，施以德政，来团结社会各阶层的力量、引导和激励人民、治理国家，往往会在潜移默化中收到意想不到的效果，这一点在现代社会中仍然具
有重大的现实意义。
周朝官吏挖出了一具尸骨，把此事禀告了文王。文王说：“重新安葬他。”官吏说：“这具尸骨是没有主的。”文王说：“拥有天下的人是天下之主，拥有一国的人是一国之主。现在难道我不是他的主人吗？”于是让官吏用衣棺把那具尸骨改葬在别处。
天下人听说这件事说：“文王真贤明啊！连死人的尸骨都受到他的恩泽，又何况活着的人呢？”
楚王想攻宋，派士尹池出使到宋国去打探虚实。宋相司城子罕在家里宴请他。
子罕故意让士尹池观看他家院子周围的情况。南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”
士尹池回到楚国，楚王还要发兵攻打宋国，士尹池劝阻楚王说：“不能攻打宋国。它的君主贤明，它的相国仁慈。贤明的人能得民心，仁慈的人别人能为他出力。楚国去攻打它，大概不会成功，而且还要被天下人所耻笑！”楚王听取了他的劝告。
齐王派遣使者去问候赵威后。赵威后还没看使者带来的国书，就询问使者：“齐国年成不错吧？老百姓也平安无事吧？齐王也没疾病，身体安康吧？”使者听了不是滋味，说：“臣奉王命出使贵国，您不先问大王，反而先问年成和百姓，岂不是先卑贱后尊贵，瞧不起我大王吗？”威后解释说：“你错了。如果没有好的年成，颗粒无收，哪里会有百姓？如果没有百姓，还谈什么国君？所以我这样问，哪有舍本问末的呢？”接着，威后又进一步问道：“齐国有个处士叫钟离子的，挺好吧？我听说他好善乐施，穷人没有衣服穿他给穿的，没米下锅他给饭吃，这是在帮助齐王供养百姓啊！为什么他至今还没有相当的职务？业阳子也好吧？他同情鳏寡，抚恤孤独，赈济贫困，补偿不足，这是在帮助齐王抚育百姓啊！为什么他至今还没有恰当的职务？居住在北宫的女婴儿子也好吗？她摘下身上的玉饰，到老不肯嫁人，以便赡养自己年老的父母，这是在率领百姓孝敬父母啊！为什么她至今不能让她朝见大王？二位贤士不得重用，一位孝女不能朝见大王，靠什么在齐国做王而抚有万民呢？于陵仲子还活着吗？他这个人上不能做君王的好臣子，下不能管好自己的家业，中不能结交各国的诸侯，这是在引导百姓都变成无用的废物啊！为什么至今还不把他杀掉呢？”
周公，姬旦，周武王之弟，武王死，子成王幼，由周公摄政。他摄政期间，实行德政，广施恩惠，尤其关心边远地区人民。他委任各地方长官，要他们治民和考察民情，凡是饥寒而无衣无食的人，有因打司而流离失所的人，有贤才而不被推荐的人，要将这些情况及时向他汇报。当各地方长官向他汇报时，周公征求他们的对己意见，并自查自责说：“意朕之政教有不得者欤？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱证而失职(即失所失业)者，有贤才而不举也？”并提出有关纠正措施。这些地方长官回去后，便召集所属官员转告周公的话。百姓听到了，都高兴地说：“此诚天子也，何居之深远，而见我之明也？岂可欺哉？”刘向记载到此，指出：周公设地方长官，是通过他们开四方之民，明察四方情况，倾听四方意见。这是为了使远近百姓亲附和安居乐业。所以《诗经》说：“柔远能迩，以定我王。”说的就是这种情况啊！周公摄政时治民理国被后人称颂，是因他在事先就通过各地方长官了解政事民情，并要及时汇报，对所发生的问题不是单纯责备各地方长官，而是首先自查自责；并征询他们对自己的意见，这些失误是否同他的政教失误有关，从而得以及时提出纠正之方。是为周公治民理国高明之处。在我国古代不少统治者，平时不磁心国事民情，及到发生问题，好像都与己无关，而偏责于人，凭其权力想靠惩罚或用暴力解决问题，也许能使问题平息于一时，但问题仍未能解决。因没有查出失误的主客观原因和上下失职的具体责任，这好像“斩草不除根，风吹草又生”，失误就越积越多，以至不可收拾。