节(卦六十)

■ 原文

节。亨。苦节，不可贞。

初九不出户庭，无咎。

九二不出门庭，凶。

六三不节若，则嗟若，无咎。

六四安节，亨。

九五甘节，吉。往有尚。

上六苦节，贞凶，悔亡。

第4卦节节。亨。苦节，不可贞。

■ 易理

物极必反，万物不可能始终涣散，所以接着是“节”卦。“节”，有止的含意，同时喻示节制、节俭等，也都有止的内含。节卦的下卦“兑”为泽，上卦“坎”为水；水往泽中流，必须有所节制，不加以节制会泛滥成灾，过分节制又会造成泽的干涸，因上、下卦之间的关系含有节制之义，故卦名为“节”。本卦包含有三阳三阴，上、下卦都是以阳居中，象征节制适度而能亨通。

节卦卦辞是说，节制是美德，但也得讲究适度，节制如果过度，就成了苦节，苦节就不可尚，也就是不可取的意思。

节卦告诉我们，做人要学会节制，如要自由还要遵守法律，要生活还要学会节俭，不光如此，我们还要控制好自己的情绪，少说多做，行胜于言……

■ 易理活用：学会节制，不忘节约

《易经》认为，能够节制自己的行动，就会通达顺利；但是因为节制自己而感到痛苦，就不可能坚持到底。

节制是美德，但节制必须出于内心。就像一个人减肥一样，你必须节制自己，控制自己的饮食，但吃少了，自然会饿，你坚持不了，感到了痛苦，自然就会放弃。

古人说，“礼文以约束人之行为，称为礼节；人有所坚守，谓之贞节；二人相约之事，不得背信，谓之符节。故节者，守信之物也。”可见，节制又是一个信的问题，你要对别人、对自己都讲信用。

对于一个人而言，节制又该怎幺做呢?

首先就是少说多做，节制言语。

言为心声，语出明心迹，所以，言多必失，应慎言适止。

其次，要学会含蓄。

凡事不急不躁，循序渐进；有才华，含蓄地发挥，如此才能有大的作为。而对于生活，更应能节制自己，节约是中华民族的美德，以俭持家，是一个人美德的体现。总之节制的地方还有许多许多，只要你做到约束而不放纵，含蓄而不穷显，诚信而不虚伪，定能学会节制。 《易经》还说要“安节”，不要“苦节”。

就是说，实行节制，要妥善、稳当。过于宽松，等于没有节制；过于严格，又难以实行。该节制的必须节制；不该节制的，没有必要强行节制，要心安理得、自觉自愿去节制自己。

■ 活用实例：

一个商人需要一个小伙计，他在商店里的窗户上贴了一张独特的广告：“招聘：一个能自我节制的男士。每星期4美元，合适者可以拿6美元。”“自我节制”这个术语在村里引起了议论，这有点不平常。这引起了小伙子们的思考，也引起了父母们的思考。这自然引来了众多求职者。每个求职者都要经过一个特别的考试。

“能阅读吗？孩子。”

“能，先生。”

“你能读一读这一段吗？”他把一张报纸放在小伙子的面前。

“可以，先生。”

“你能一刻不停顿地朗读吗？”

“可以，先生。”

“很好，跟我来。”商人把他带到他的私人办公室，然后把门关上。他把这张报纸送到

小伙子手上，上面印着他答应不停顿地读完的那一段文字。阅读刚一开始，商人就放出6只可爱的小狗，小狗跑到男孩的脚边。这太过分了。男孩经受不住**要看看美丽的小狗。由于视线离开了阅读材料，男孩忘记了自己的角色，读错了。当然他失去了这次机会。

就这样，商人打发了70个男孩。终于，有个男孩不受**一口气读完了。商人很高兴。他们之间有这样一段对话：

商人问：“你在读书的时候没有注意到你脚边的小狗吗？”

男孩回答道：“没有，先生。”

“我想你应该知道它们的存在，对吗？”

“对，先生。”

“那幺，为什幺你不看一看它们？”

“因为你告诉过我要不停顿的读完这一段。”

“你总是遵守你的诺言吗？”

“的确是，我总是努力地去做，先生。”

商人在办公室里走着，突然高兴地说道：“你就是我要的人。明早7点钟来，你每周的工资是6美元。我相信你大有发展前途。”男孩的最终发展的确如商人所说。

断章取义：

节制自己是成功的基本要素之一。太多的人喜欢玩小狗，而不能节制自己，不能把自己的精力投入到他们的工作中，完成自己伟大的使命。这可以解释成功者和失败者之间的区别。青年人，即使天掉下来，你也要节制住自己！要学会自我节制！这是指品格的力量。要有克服困难的意志。能够驾驭自己的人，比征服了一座城池的人还要伟大。是“意志”，造就了机遇，造就了成功。