姤 (卦四十四)

■ 原文

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姤。女壮，勿用取女。

初六系于金NB468，贞吉。

有攸往，见凶，赢豕孚革NB469躅。

九二苞有鱼，无咎，不利宾。

九三臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

九四苞无鱼，起凶。

九五以杞苞瓜，含章，有陨自天。

上九姤其角，吝，无咎。

第4卦女壮，勿用取女。

■ 易理

溃决之后，必然会有遭遇，所以接着是“NB322”卦。“NB322”是遇、邂逅的意思。NB322卦上卦“干”为天，下卦“巽”为风，为风行于天下之象，风行于天下，便会吹遍一切，与万物相遇。又，卦中上为五阳爻，下为一阴爻，有一阴与五阳相遇之象，象征一女与五男相遇，“逅”特指男女相遇。这一卦也是消息卦之一，代表阴阳相遇的五月。

NB322卦卦辞是说，一个女人，周旋于五个男人之间，而且这个女人身体强壮，这样的女人不可以娶作妻，退出才是明智之举。

NB322卦告诉我们，我们一生中，会遇到许多人、物、事，但相遇并不一定是件好事。因此，我们要学会选择、学会放弃，选择好的、有利于自己的东西，放弃不正义、对自己有害的，这样才没有危险。

■ 易理活用：冷静地面对意外相遇

相遇，首先应该是件好事。

天与地相遇，才有了万物；

男人与女人相遇，才有了人类的生生不息。

《易经》教导我们，应像风一样，遍及一切与任何人都相遇，这样，会有好的结果。因为，世上没有绝对的善与恶。一个被认为是最恶的人，你与他相遇，只要得当，他也会表现出其善的一面。一切的好坏，都在于相遇的过程。所以，相遇，过程一定不能大意。

《易经》告诉我们，面对偶然的相遇，要有节制，就像车轮连接着“刹车”一样，行进随时可以停止，这样，又坚守正道，便是吉祥的。

《易经》举例说，一个女人，周旋于五个男人之间，必不贞洁，这样的女人，你就不可以娶来作妻子，退出才是明智之举。而坚守正道，就是要亲贤远恶，这样才会安然无恙。相遇充斥着我们的生活。相遇是一种明智。相遇更需要理智，学会选择，学会放弃。

■ 活用实例：

鲁国的大臣公仪休，是一个嗜鱼如命的人。他被提任宰相以后，鲁国各地有许多人争着给公仪休送鱼。可是，公仪休却连正眼都不看，并命令管事人员不准接受。

他的弟弟看到那幺多从四面八方精选来的活鱼都被退了回去，很是可惜，就问他：“哥最喜欢吃鱼，现在却一条也不接受，为何？”

公仪休很严肃地对弟弟说：“正因为我爱吃鱼，所以才不接受这些人送的鱼。”

“你以为那帮人是喜欢我、爱护我吗？不是。他们喜欢的是宰相手中的权，希望这个权能偏袒他们、压制别人，为他们办事。吃了人家的鱼，必然要给送鱼的人办事。执法必然有不公正的地方，不公正的事做多了，天长日久哪能瞒得住人？宰相的官位就会被人撤掉。

到那时，不管我多想吃鱼，他们也不会给我送来了。我也没有薪俸买鱼了。现在不接受他们的鱼，公公正正地办事，才能长远地吃鱼。靠人不如靠己呀。”

有一次，一个不知名的人偷偷往他家中送了一些鱼，他无法退回，就把鱼挂到家门口，直到几天后鱼变得臭不可闻才把它们扔掉，从那以后，再也没有人敢给他送鱼了。

断章取义：

得失之道是什幺?成大事者不是一味地要得到所有东西，而是善于放弃一些自己本来就力所不及的东西。因此，懂得放弃也是一种智能。

在人的一生中，要遇到许许多多的选择，无奈的是往往鱼和熊掌不能兼得，在把握命运的十字关口，我们应学会放弃，当有所为，有所不为。我们失去的，会有所回报，不要悲观地感慨“不可兼得”的失去，要乐观地看到“失之东隅，收之桑榆”。