曹操批注《孙子兵法》3
曹操说：国家和人民的愿望相同。
以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
〔曹操曰：《司马法》曰：“进退惟时，无曰寡人也。”〕
曹操说：《司马法》上说：“战时的进退要根据战机来决定，没有必要再回来征求国君的同意。”
此五者，知胜之道也。
〔曹操曰：此上五事也。〕
曹操说：中的“此五者”就是指以上所说的这五种情况。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
军形篇第四
〔曹操曰：军之形也。我动彼应，两敌相察，情也。〕
曹操说：“形”，就是军队的实力情况。我动彼应，敌我双方相互观察、了解彼此的情况。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
〔曹操曰：自修理，以待敌之虚懈也。〕
曹操说：把自己的军队管理好，来等待敌人出现漏洞。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，
〔曹操曰：见成形也。〕
曹操说：因为敌军显露了一定的军形。
而不可为。
〔曹操曰：敌有备故也。〕
曹操说：原因是敌人有了防备。
不可胜者，守也；
〔曹操曰：藏形也。〕
曹操说：力量不足所以防守。
可胜者，攻也。
〔曹操曰：敌攻己，乃可胜。〕
曹操说：敌人在进攻我方时暴露出弱点，就可以打败他。
守则不足，攻则有余。
〔曹操曰：吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。〕
曹操说：我所以防守，是因为力量不足；所以进攻是因为力量有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。
〔曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下；因天时之变者，动于九天之上。〕
曹操说：依靠山河丘陵有利地形进行防守。适应天气的变化发起进攻。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；
〔曹操曰：当见未萌。〕
曹操说：应及时发现取胜的时机。
战胜而天下曰善，非善之善者也。
〔曹操曰：争锋也。〕
曹操说：那是经过交锋取得的胜利。
故举秋毫不为多力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
〔曹操曰：易见闻也。〕
曹操说：这都是容易见到和听到的。
古之所谓善者，胜于易胜者也。
〔曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。〕
曹操说：能及时发现有利的战机，就容易取胜。要攻打那些能够战胜的敌人，不攻打那些不能战胜的敌人。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
〔曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。〕
曹操说：敌人兵力还没部署好，战胜他看不出显赫的功绩。
故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
〔曹操曰：察敌必可败，不差忒也。〕
曹操说：能够看清敌人的弱点，所以不会出意外。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
〔曹操曰：有谋与无虑也。〕
曹操说：这是有智谋与无智谋的表现。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
〔曹操曰：善用兵者，先自修治，为不可胜之道；保法度，不失敌之败乱也。〕
曹操说：善于统率军队的人，首先加强自己军队的治理，创造不可被战胜的条件；保证法令、制度的实行，不放过打败敌人的时机。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；
〔曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。〕
曹操说：能否取胜，如何用兵，应当依据衡量这五方面后所掌握的敌情来决定。
地生度，
〔曹操曰：因地形势而度之。〕
曹操说：根据地形的情况来度量。
度生量，量生数，
〔曹操曰：知其远近广狭，知其人数也。〕
曹操说：知道了土地面积，就可以推算人口的数目。
数生称，
〔曹操曰：称量敌孰愈也。〕
曹操说：衡量一下，看敌我双方哪一方更强。
称生胜。
〔曹操曰：称量之数，知其胜负所在。〕
曹操说：衡量的结果，就知道胜负属于哪一方了。
故胜兵如以镒称铢，败兵若以铢称镒。
〔曹操曰：轻不能举重也。〕
曹操说：处于劣势的军队不能贸然进攻处于优势的敌人。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
〔曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其高势疾也。〕
曹操说：八尺叫仞，掘开八百丈高处的积水，它的气势多么大，速度又是多么快啊！
兵势篇第五
〔曹操曰：用兵任势也。〕
曹操说：指挥战争要善于用“势”。
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；
〔曹操曰：部曲为分，什伍为数。〕
曹操说：较高的军事组织形式叫做“分”，基层的组织形式叫做“数”。
斗众如斗寡，形名是也。
〔曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。〕
曹操说：用军旗指挥部队叫做“形”，用锣鼓传递号令，叫做“名”。
三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。
〔曹操曰：先出合战为正，后出为奇。〕
曹操说：先出兵从正面进攻叫做“正”，后出兵袭击叫做“奇”。
兵之所加，如以碫投卵，虚实是也。
〔曹操曰：以至实击至虚。〕
曹操说：用最雄厚的兵力去攻击敌人最薄弱的环节。
凡战者，以正合，以奇胜。
〔曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。〕
曹操说：“正”就是从正面抵挡敌人；“奇”就是出奇兵从侧翼攻敌不备。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
〔曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。〕
曹操说：从无穷如天地以下，都是用它们来比喻“奇正”战术变化无穷的。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
〔曹操曰：发起击敌。〕
曹操说：对地方发动攻击。
是故善战者，其势险，
〔曹操曰：险，犹疾也。〕
曹操说：“险”就是迅速有力。
其节短。
〔曹操曰：短，近也。〕
曹操说：“短”就是近的意思。
势如弩，节如发机。
〔曹操曰：在度不远，发则中也。〕
曹操说：离敌人近，箭就容易射中。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；
〔曹操曰：旌旗乱也。示敌若乱，以金鼓齐之。〕
曹操说：看起来队伍中的战旗好像乱了，这是故意做给敌人看的假象，实际上在用锣鼓指挥部队，保持着队伍的整齐。
浑浑沌沌，形圆而不可败也。
〔曹操曰：卒骑转而形圆者也。出入有道，齐整也。〕
曹操说：士兵和骑兵不管在阵中如何穿插回旋也不混乱，这是因为进退都有一定的路线来保持队伍的整齐。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
〔曹操曰：皆毁形匿情也。〕
曹操说：这些都是为了伪装和隐藏我们的真实军情。
治乱，数也；
〔曹操曰：以部曲分名数为之，故不乱也。〕
曹操说：只要将领组织指挥得好，军队就不会混乱。
勇怯，势也；强弱，形也。
〔曹操曰：形势所宜。〕
曹操说：军形和态势就应该这样。
故善动敌者，形之，敌必从之；
〔曹操曰：见羸形也。〕
曹操说：故意显示出软弱的样子给敌人看。
予之，敌必取之，
〔曹操曰：以利诱敌，敌远离其垒，而以便势击其空虚孤特也。〕
曹操说：用小利来引诱敌人，使敌人远离他的营地，趁机用兵攻击敌人最薄弱的地方。
以利动之，以卒待之。
〔曹操曰：以利动敌也。〕
曹操说：用小利来调动敌人。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
〔曹操曰：求之于势者，专任权也。不责于人者，权变明也。〕
曹操说：在创造和利用态势上下工夫，主要是靠权变；不过高要求部下，就得精通权变的方法。
任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
〔曹操曰：任自然势也。〕
曹操说：利用他们本身就有的力量。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
虚实篇第六
〔曹操曰：能虚实彼己也。〕
曹操说：能够正确了解、判断、处理敌我双方的虚实情况。