第五篇 兵势篇 ：先声夺人，正奇相激1

在上篇中，孙武用“形”这一词来作为篇名，而本篇则注重于“势”。本篇主要论述了主观指导上的出奇和造势，其实质就是“物质的运动”。孙武要求军队组织严密，部署得宜，纪律严明，即使受到了突然袭击也不至于马上溃败，即所谓“斗乱而不可乱……形圆而不可败”。他要求“以奇胜”，“善出奇”，奇正多变。他更是用体积大并且形状比较圆的大石头，从百余丈高的山上向下滚动的形象，生动地说明了物质在急剧运动中的活力和能量，这就是他所要求造成的“势”。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

孙子说：治理大部队和治理小部队的原理是相同的，只要能够抓住编制员额有异这个特点组织好就可以了；指挥大部队进行战斗和指挥小部队进行战斗的基本原理也是相同的，只要用规定好的信号来指挥就可以了。如果想统领三军兵士，并且让他们即使遭受敌人的进攻，也一定不致失败的话，就应该巧妙地运用奇兵、正兵；使得军队进攻，就像以石击卵一样容易，其奥秘就在于灵活运用虚实，避实就虚。

举凡作战，总是以正兵交战，以奇兵取胜。长于出奇制胜的人，他的战法变化肯定是层出不穷的，就好像是天地之间万物变化无穷一般，也好像是江河流水奔流不息一般。周而复始，就像日月运行；去了又来，就像四季更替。我们所知的音阶只有五个，但是这五个音阶能够融合演奏出的音乐却是无穷无尽的；我们所知的原色不过只有五种，但是这五种颜色能够调和绘成的画图之美是观赏不完的；我们所知的原味不过只有五种，但是这五味能够调配出的滋味却是品尝不尽的；而说到作战的基本方式，也就是奇、正两种，但是这两种方式的变化运用，却是无穷无尽的。奇与正之间相互转化，就好像是顺着圆环旋转一样，没有尽头，又有谁能够穷尽它呢？

湍急的流水疾速直下，以至能将石头冲走，这就是“势”；鸷鸟迅速地飞翔，以至于能捕杀（小鸟小兽），这就是“节”。因此，善于作战的人，他所能够造成的态势是险峻的，他所发动的攻势节奏是短促的。险峻的态势就好像是张满待发的弓弩，而短促的节奏就好像是触发的弩机。

人马攒动，纷纷纭纭，在混乱的情势下指挥战斗一定不能让行阵混乱；战车转动，步卒奔驰，在迷蒙不清的情况中打仗，要部署得各方面都能对付可能发生的情况而不会被打败。在战场上，一方军队的混乱大多是产生于对方的严整，一方军队的怯懦产生于对方的勇敢，而一方军队的软弱则产生于对方的坚强。要么严整，要么混乱，这都是由各自部队的素质决定的；要么勇敢，要么怯懦，这都是由各自所处的态势决定的；要么强，要么弱，这都是由各自军队的实力决定的。因此，高明的指挥员，就要善于故意显示给对方虚假的表象，从而使得敌人根据这个假象作出相应的错误举动；只要给敌人一点点利益，敌人就一定会来取。用微小的利益来调动敌人，用严整的伏兵来等待敌人进入圈套。