自恃与自助
一般人们最不好的一种毛病，就是假使他在某一方面不具有特殊天才，往往不肯想去尽可能的努力。然而有许多人，起先似乎是庸庸碌碌的，日后却会成为伟大人物。在我们的力量没有受过训练以前，我们是不能明白我们自己究有多少力量的。
“自恃”是比朋友、金钱、势力，以及各种外界的援助更为可靠得多的东西。它之能排除阻碍、克胜艰难，它之能使各种冒险及发明底于成功，比什么东西为更多。
每个平常的人，按理是可以自恃自立的，然而真能充分发达其“独立”能力的却较少。依赖他人，追随他人，让他人去思想、去计划、去工作，这自然要比我们自己去努力便利得多，适意得多了。以为事事都有他人替我们做，因之我们自己，可以无努力之必要，这种感觉最有害于我们的事业的努力，与自我的表现!
凡是想要给予自己的子女以相当的凭借，使其在世上不致奋斗得太艰苦的人，在不知不觉之中，将祸害带给自己的子女了。他们以为“爱之”，实际上适以“害之”。要使青年人能努力，必然需要一切动力。他们的天性是依赖、模仿、抄袭，所以他很容易成为因人成事、人云亦云的。假使你们给他们以凭借，则他们决不能“自行”。他们将永远依赖你们，假使你们允许他们依赖。
能够发达我们的力量、才能的，不是外援而是自助，不是依赖，而是自恃。坐在“便利与幸福之垫褥”上的人是会昏昏入睡的。
一个能够抛弃一切凭借，放弃一切外援，而一切都依自己的人，才是能够得到胜利的人。“自恃”是启“成功之门”之钥匙。 “自恃”是力量之开发者。
在风平浪静的湖面上驾驶船只，那是不需要大量的技巧与悠久的航行经验的。只有在海洋，为暴风雨所激怒，浊浪排空，怒涛山立，船只有灭顶的危险，而舟中人相顾失色，莫知所措的时候，舟主的航海能力，才能试练出来!
只有在脑筋受极度的试练，在浑身所有的智力、能力，必须拿将出来，以去挽救一个当前的危难的时候，一个人才能发达他的最大限度力量!
经济窘迫，事业惨淡，生活艰难，这是“真正的人”获得最大长进的时候。没有奋斗，即是没有品格的长进，生命的生长。
你能一朝放弃你求助于他人的念头，而完全变为自立、自恃，则就在这个时间，你是走上成功之路了。你能不假外力，自依自助，你即发达出为你自己所梦想不到的力量。
外界的助力，在当时看来，似乎是一种幸福，但最终它是一种祸害，因为它能阻你上进。给予你以金钱的不是你的好朋友。能够督促你、鼓励你去自依自助的，才是你的真朋友。
世界上有不少身体衰老，甚或四肢不全的入，尚且能够自谋生计，难道身手健全的青年，倒反而要求助于他人吗?
在一个人依赖他人时，他不能感觉到自己是一个“完全的人”。等到他有了一种职业、位置，而可以绝对自立自依时，他才能感觉到自己是一个无缺憾的人，才能感觉到一种光荣与满意。而这种光荣与满意，是别的东西所不能给予的。
芸芸众生，在世界上，往往其地位无足轻重，其中有一个原因，就是他们不敢做他们自己的事，信他自己的信仰。他们甚至不敢想自己的思想。他们做事时，常要求面面周到，免于开罪他人。他们在开口以前，必先想法探听别人的意见，与自己符合与否，然后才敢发表意见，结果其所发表的意见，只是人云亦云而已。
人们都藐视那些不敢表现自己的人，藐视那些没有知道别人的意见以前，不敢发表自己的意见(怕要开罪他人)的人。人们的天性却喜欢赞美那些真实的人，勇敢的人，有其自己的意见，而同时又敢于发表意见的人，有其自己的信念、信仰，而同时又敢于坚持其信念，实践其信仰的人!
努力自爱
有些人很小心保持他们室内的钢琴，使其各个音键，不致损坏。但他们却从来不肯费些心力去保持他们的身体，使其各部分不致损坏。他们要在根本上已经损坏了的“活琴”上，弹奏人生之大音乐，则他们所能产生的是混乱而不是和谐，又何足怪!
人生之第一件事，就在保持我们的能力于最高的标准，储藏我们的精力，维护我们康健，以使我们对任何事，都能使出我们的全力，使出狮子搏兔的气概来。保持自己于能够干得来在可能范围以内的一切大事情的一种情形中，这是每个人的一种神圣的责任。
我们随处可以看见许多青年男女，有着可以成大事之资，但却只能做些小事，工作、志
愿，处处受牵绊，断送其庸碌的一生，就因为他们缺少体力，缺少生命力，而没有披荆斩棘以排除途中种种阻碍的勇气。
说到自爱，第一须从精神上自爱起。“人在心中怎样想他自己，他就怎样。”他的内外生命历程，都是他心中所想的呈现。所以，假使你自己愿望着做成某一样式的人，你该把你自己就当作那样式的人看待。对于自己有相当的重视，这是自爱的第一义。
在各处机关中，我们可以看见许多办事员，都是半醒半睡，半死半活，浑身充满了死去的染毒的细胞。这是他们不正当的生活，不正当的思想，不正当的习惯的结果。从这些人的生命中不能出大成绩，还算是值得惊异吗?
当前有种种大机会，只因自己的精力已在不正当的情形下耗去、漏去，因而没有力量去抓着，那些机会，或虽能暂时抓得，而终于抓得不牢不稳，这真是人世间所能尝到的一种最伤心、最短气的经验阴!
一般人对待自己的身体，往往不及他们对待他们的贵重机器，或别种得以从中取得厚的报酬的物件那样聪明，那样周到。
譬如，就拿消化器来说吧。消化器是供给我们全身以动力的机关，然而我们对待它的方法却总是不大正当，我们总要使它的大部分劳力，都费在消溶各种的过剩的或不适宜的食品上，因而在消溶必需的正当食品上，反而发生困难。更有些人，与上面所说的那些人恰成一极端的相反，为着“经济”的缘故，不去充分地摄取必需的各类的食品，因而全身各部组织，都呈着一种半饥饿的状态。
有些人则为了要宝贵时间，加意勤勉的缘故，放弃一切必需的应有的休息及游戏，因而摧残了他们的生命力。
有了才能，因而身体孱弱之故，才能被破坏，因之而不能发挥，才能有何用处呢?假使你因不正当的生活，或因没有相当的注意及休息之故，使得身体衰弱，生命力减低，甚至于一举手一投足之间：即呈精疲力竭之象，则你的脑力之强，纵可被称天才，有何用处呢?
体弱的著作家所写的书是没精打采的，不能抓住读者之心，因为他没有充分的生命力注入于他的著作中。他的书不能撼动读者，因为在写那书时，他的内心，先就不曾被撼动过。因为他的生命力之低下，所以他的书是没有生命的。体力不佳的演说家不能抓住听众的心，因为身体弱，所以连他的精神言语都弱了。体弱的教师不能兴奋起他的学生，因为他自己本身就缺少生命与热诚。他不知自爱，所以他的头脑，神经衰弱了，他的精力耗了。
宝贵的生命力之浪费者是一种最坏的败家子。这种人比那些浪费金钱的败家子更坏得多。他们简直是在自杀，杀掉他们自己生命中的种种机会、幸福。
不爱自己与不爱他人，同样是一种大罪恶!
人生的第一要事是效率。假使你愿意在世界上有所意见，则你的时间是贵重的，精力是宝贵的，精力是你的生命资本，你不能把它不谨慎地抛掷在无意义的地方。
在任何情形之下，你当节用你的精力，储蓄你的生命力，而紧执着每分的生命力，如像溺水的人紧攀着海中的木板一样。宝贵你每丝的体力，因为那是你得到幸福、成功的材料。能够如此的人，则他虽然无钱却比有钱而轻掷自己的宝贵的生命力为富裕。有了这种可贵的精神，则相形之下，黄金幽暗，钻石无光，至于田地房屋之类更是不足同日而语了。
[劝世良言]：自爱者始得人爱！
争取自由
千千万万的人们，都生活在一种束缚、阻碍的、不良的环境中，生活在一种足以挫灭人热诚，败坠人志气，分散人精力，虚费人时间的空气中。他们没有勇气去斩除束缚他们的锁链，也没有毅力去抛弃一切的凭依，而依赖着自己，以致走人一种可以独来独往的环境中。终于，他们的志向，会因没有动作及失望之故而归于死灭。
假使你要想成就生命之伟大，要想求得自我之充分发展、表现，你必须先不惜任何代价，以取得自由。
阻碍着你生命中的最高、最好的东西，使之不得发挥，这种损失，有什么东西可以补偿?你当不惜任何牺牲，将它发挥出来!当然，要将你生命中的最高、最好的东西发挥出来，你要经历大量的痛苦，大量的折磨，要向阻碍、困苦，做大量奋斗的。要没有石子的挫削磨琢，钻石内蕴的光芒华美，决不能显现。琢磨就是钻石从黑暗中解放出来的代价。
许多人都为“愚昧”所幽囚，他们永远不能得到教育所能给予人们的自由。他们的精神力量永远封锁着，不得开放。他们没有勇气，去为求从愚昧中释放出来而奋斗。没有毅力，去补救自己早年的失学。他们以为从今开始，年龄已经太大了。换一句话，他们以为，要这时候，要去求得知识上的自由，其代价是太高了。于是，原来可以达到优越地位的他们，只能终身屈处下层。更有许多人为偏见与迷信的桎梏束缚，于是他们的生命，成为狭隘的。这一类人最可怜。他们盲目至不自知其自由，而反要硬说别人是不自由呢。
“胆怯”也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前，有志于表现他们自己，然每为过度的胆怯与缺乏自信二事所困缚、所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢动作。
恐被他人讥为自负、夸大，这种恐惧心理，可以封他们的口使之不说话，瘫他们的手使之不做事，而终至因不动作之故，驱他们的志愿，归于死灭。他们不敢冒险，不敢前冲。他们要等待又等待，希望有一种神秘的力量，可以释放他们，并给予他们以信心与希望。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是要求得事业成功的第一个准备。在我们的天性中，往往有些部分，受着束缚，以致不能得到自由去做成原来可以做成的大事。我们为人一世，只能做些卑微渺小的事。但假使我们能够铲除一切阻碍束缚我们的东西，则成就伟大、宏丽的事，也未始是不可能的。
我们大部分人的毛病，就在虽则心中有志于成功，然而却不肯努力去求得成功。我们太信任“幸运”了。
试着去问问那些曾在世界上成就过大事业的男女，他们伟大的力量、广阔的心胸、丰富的经验，究竟是从哪里得来的。他们会告诉你，那是奋斗的结果。他们将告诉你，就在挣脱不自由、不良的环境，斩除束缚他们的桎梏，求得教育，脱离贫困，执行计划，实现理想的这种种努力中，获得了他们最良好的纪律训练，最严格的品格操练。
有愿望而不满足，有志愿而被窒碍，这最足以使人丧气，摧残人的能力，消灭人的希望，打破人的理想。这可以使人们的生命，成为一种空壳，一种不兑现的支票。
在人没有将他生命中的最高、最好的东西发挥出来，没有将他的天赋天禀充分发展以前，我不相信他的生命是可以称为幸福快乐的，不管他处境怎样。
一个有自由的平常的人，可以胜过一个处处受缚的天才者多多。
今日有许多本来足以役人的人，现在被役于人，就因为他们为债务，不良的交游，及种种不良的习惯所紧紧束缚，以致不能得到机会表现他们的能力。
不管待遇怎样丰，报酬怎样厚，地位怎样高，你千万不可从事于一种不容许你自由、光明地做事的事业。你不当让任何顾虑，钳制住你的舌头，购买去你的意见!你应当时时将自由、自立，作为你的神圣不可侵犯的权利，而任何顾虑，都不能使你放弃之。
一个有作为的青年，丧失了他的行动、言语、信仰之自由，这个损失，有什么东西可以补偿?一个本来可以独来独往，昂然地过生活的青年，而至屈志降心、仰人鼻息、匍伏钻营、胁肩谄笑，以度过一生。这种损失，金钱能够补偿吗?