3、慎言
多嘴多舌，拨弄是非的女人，称之为长舌之妇。社会上总有这样一些女人或男人，喜欢打听别人的隐私，充当义务宣传员，四处传播，闹得沸沸扬扬，不可开交，使当事人蒙受巨大的羞辱，更有甚者，还爱搬弄是非，添油加醋，增长了是非祸福的感染力，破坏了人与人之间的和谐，真是为害不浅。长舌之妇如若有心害人，那就可怕了。古时所谓“三姑六婆”便指这一类人，他们颠着小脚，走东家，串西家，用一张张得嘴，大肆渲染本不该公开的事情，结果不知拆散了多少好夫妻，给多少人心中投下阴影。而当事者若听信了这种人的言语，则其危害性更不可小视。小则害家，大则害国。春秋时期，晋献公有八个儿子，其中以太子申生、重耳、夷吾最有才干，也得人心。但献公最宠爱申生，夫人骊姬想使自己的儿子奚齐得宠并设法陷害太子申生。有一次，她在申生送给献公的一盘菜里暗中放下毒药，又故意使献公识破，从而诬陷申生是急于继位而谋害父亲，迫使申生自杀。骊姬知道重耳、夷吾和申生的关系较好，而且得到朝中一部分人的拥护和尊敬，有一定的潜在力量，所以，故意对晋献公讲，如果要追查这件事，就可能走漏风声，晋献公对骊姬言听计从，不作调查研究，便勃然大怒，立即派人带兵到蒲城去捉拿重耳，派贾华带兵到屈城去捉拿夷吾，因为他们当时驻守在这两个地方。那人赶到蒲城，直夺重耳住所，重耳不敢抵抗，越墙而逃奔到瞿国，夷吾也逃到了梁国。
由于重耳、夷吾的逃亡，晋献公死后，便把王位传给了奚齐，奚齐很快为大臣所杀。之后，新立的君主亦被大臣所杀，晋国局势从此进入动**不安的时期。
“长舌之妇”不一定都是女的，唐朝的高力士也可算作长舌之妇了。
唐玄宗年间，宫中牡丹盛开，唐玄宗与宠爱的杨贵妃一起趁着月夜赏花，顺便召翰林学士李白作了《清平调》三首。皇上和贵妃十分赞赏，从此尤其厚待李翰林，但高力士一直记恨李白酒后在玄宗面前伸足令他脱靴这件事，便寻找机会说李白的坏话。一天，贵妃正在吟诵“一枝红艳露凝香，云雨巫山挂断肠。借部汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”想到李白把自己比作汉朝美女赵飞燕，不由得意非常，高力士却在旁说道：“我还以为娘娘深恨李白，谁知娘娘还如此喜爱他的诗。”杨贵妃很惊异地问：“难道李白说了什么令我不堪的话吗？”高力士说：“李白以飞燕来比娘娘，是有所指啊。”杨贵妃猛想起飞燕后来恃宠被杀，李白把自己比作赵飞燕，岂不是指自己会落得与赵飞燕一般，盛极而衰，死于非命的下场吗？因而十分恼恨李白，阻止玄宗对李白的提升。图35
长舌之妇确实招人讨厌，鲁迅先生就很讨厌他们，曾满怀愤慨地揭露了一群长舌之妇的嘴脸，把他们称之为暴君、酷吏、侦探、小人。的确，撩人是非的长舌之女貌似热心，其实都在干着不可告人的勾当。骊姬的阴险，舜母的狠毒，高力士的别有居心，他们舌如利刃，自己不直接害人，却唆使别人害人，给受害者造成一张强大的舆论之网，令其四面受敌，有志难伸。生活中，你也许并不高看这种所谓的闲言碎语，不认为是什么大不了的事情。现在我告诉你了，别让人言毁了你周边的人。如果你天生就爱搬弄是非，你也可要警醒哟，言语可是一把两面的剑，它能杀死别人，也能杀死你。不要用自己的唾沫淹死自己。警惕长舌之妇。
刘向说：“口者关也，舌者机也，出言不当，驷马不能追也。口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。”(《说苑·谈丛》)不该说的话，说出了就收不回了，因而招致祸患，历史上不乏其事。
《左传·桓公十五年》记载雍纠死于泄密事，可为鉴诫。重臣祭仲擅权跋扈，郑厉公担心他将叛乱，便与祭仲的女婿、郑国大夫雍纠合谋，准备在郊外宴请祭仲时将他杀了。雍纠的妻子雍姬知道这事，便对他的母亲说：“父与夫孰亲？”她的母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”她便将其夫雍纠奉郑厉公之命杀其父的事告诉了其父。祭仲就先下手把雍纠杀了，将其尸体丢在郑国都城的一个小池里。郑厉公知其谋泄立即逃亡，说：“谋及妇人，宜其死也。”其实郑厉公要杀祭仲而用其女婿，是欠妥的。而雍纠之死，是其不慎言而泄密于其妻所致，所以，厉公说他死是活该的。
雍纠是泄密致死，而灌夫却是酗酒骂人而招祸，且连累及其刎颈之交窦婴，二人因而被杀。西汉吴楚七国之乱时，灌夫的父亲战死，时灌夫也在军中，他悲愤誓言：“愿取吴军将军头，以报父仇。”于是率其从奴十数骑驰入吴将麾下，杀伤数十人，回汉壁时，只与一骑归。灌夫因此名闻天下。他先任中郎将，后入朝任太尉。因酗酒打人违法被免官。这时外戚窦婴的丞相职位被另一外戚田坋所代，赋闲在家，他与灌夫因互相倾慕，又同病相怜，便结为忘年交。本来窦婴与田坋之间虽有矛盾，但还不尖锐，由于灌夫介在其间就激化了。丞相田坋结婚，王太后下诏要列侯宗室前往祝贺，窦婴邀灌夫同去。酒酣，灌夫起敬酒，到田坋，
田坋说：“不能满觞。”灌夫发火，讥笑说：“将军贵人也，属(尽)之！”田坋不肯。敬酒至窦婴孙窦贤时，贤正与人耳话而不离席，灌夫便借机指桑骂槐大骂贤以泄气，田坋说之不听，反而破口大骂，田坋发火说：“此吾骄灌夫罪。”于是下令扣留灌夫，召长史说：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，并联系其族人宾客违法事，皆处以弃市罪。窦婴为救灌夫，挺身而出与田坋斗争，互相揭发对方阴事，后窦婴以诽谤武帝罪被斩了(《史记·魏其武安候列传》)。灌夫、窦婴之死，其祸根虽由外戚之间争权夺利所致，但其导火线却是因灌夫酗酒骂人引起的。图36