张良的归宿如何?

张良，历史上将他与萧何、韩信、陈平一起称为“汉初四杰”，据《史记·留侯世家》、《汉书·张陈王周传》等记载，张良在陈涉起兵后，亦聚少年百余人投奔沛公刘邦，“良数以《太公兵法》说沛公，沛公喜，常用其策”。刘邦称帝以后，张良以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”之功，封为留侯。张良体质赢弱，他以多病之躯为刘邦效力，出谋献策，为汉统一全国起了巨大的作用。

刘邦在登上皇帝宝座后，杀戮功臣，韩信、英布和彭越等先后被杀，萧何、张良等人未遭屠戮，算是很幸运的了。张良以后的归宿如何?有几种说法。

一种说法，认为张良当时见刘邦杀害功臣，十分寒心，上朝辞官，刘邦再三挽留，张良还是纳还冠盖，刘邦追至白云山，张良幻化(学道)而去，后不知下落。这个故事在一些戏曲、小说中引用甚广，京剧《张良辞朝》就是以这个故事为题材编写的。持此说者以《史记·留侯世家》中的有关记载为佐证。《史记》中说，刘邦不喜欢太子刘盈，想立戚夫人之子如意为太子。大臣们苦苦力谏，仍不能改变刘邦的主意。刘邦讨伐英布回来，旧病复发，又加上箭伤，自知享寿不长，更立太子的心情日见紧迫。张良屡谏不听，便借口有病不再管事。向刘邦辞职，云：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”传说赤松子是神农时的雨师，能随风雨上下，常至昆仑西山王母处做客。大概因为张良这句话，于是在小说家、戏剧作家笔下，便成了张良纳冠辞朝学道，不知下落(幻化而去)的故事。

另一种说法认为张良是居官善终。其原因也与刘邦废立太子一事有关。刘邦要废太子刘盈，最着急的是刘盈生母吕后。吕后无计可施，派弟弟吕泽问计于张良。张良本想推托不管，在吕泽强求下，才说：“这件事情不是用口舌就能改变陛下主意的，不过有四个老者很受敬重，现在隐匿深山，如果能请他们下山来辅佐太子，则对巩固太子的地位或许有所帮助。”于是吕泽使人奉太子亲笔信，卑辞厚礼，请四老下山。刘邦破英布得胜还朝，在举行宴会之时，四老随同太子亲往。刘邦见这四位须发皆白，相貌堂堂的老人，十分惊讶。一一询问，四人报上姓名，刘邦说：“原来是你们，前次我求你们相助，你们一直避而不见，今天为什么与我儿子交往呢?”四人回答说：“陛下轻慢别人，臣等恐怕受辱，因而亡匿，太子仁孝，敬贤爱士，天下人都愿为太子效劳，即今献出生命也在所不惜，所以我们慕名下山而来。”刘邦见太子已经形成一股力量，羽毛丰满，恐怕难以动摇，便放弃了更立太子的主张。此事在《汉书·张陈王周传》和《史记·留侯世家》中都有记载。《史记·留侯世家》中还说“竟不易太子者，留侯本招此四人之力也”。吕后因此十分感激张良，刘邦死后，吕后为了报答张良，强劝张良结束学道生活，对他说：“人生一世，如白驹之过隙，何自苦如此。”要他下山做官，张良此时已年高体弱，不能有什么作为了，惠帝六年，张良病死，谥号文成侯，同萧何死后谥文终侯一样，均含有以文才安民立政，善始善终之意。

从传说、小说和戏曲资料来看，张良的归宿被蒙上一层神秘的色彩，因而不足为信，但张良的被神化实际上反映了历代下层文人对封建统治者杀戮功臣做法表示的不满。从史书的记载来看，张良善终是比较可信的。