宋仁宗为何不用柳永?

柳永是文人中第一个大量创制长调慢词的作家，他的词大量吸收俚言口语，一扫晚唐五代词人的雕琢习气，对促进宋词的发展有着重大贡献。

不过柳永在仕途上却很不得意。他到汴京应试，一路结识了许多青楼歌妓，为她们填词作曲，一时蜚声朝野。当时的最高统治者宋仁宗却对此甚为不满，有人在宋仁宗面前举荐他，仁宗只批了四个字“且去填词”。御笔四字轻轻断送了柳永的政治前程。

宋仁宗为何不用柳永?有两种说法。一种以为宋仁宗深受理学熏陶，容不得杂门旁学，他对擅长于填词写曲的柳永的打击，是出于一种狭隘心理，柳永违反封建礼教的作风，宋仁宗很反感，尤其他公然吟出桀骜不驯的《鹤冲天》，更惹怒了仁宗皇帝，宋仁宗与柳永的矛盾是封建正统派与非正统派之间的矛盾。另一种意见认为，柳永仕途坎坷不得志，实是咎由自取，宋仁宗不用柳永自有道理。宋仁宗当政时，确实打算在政治上有所建树，所以他主张净化文化，对有腐蚀作用的**歌艳曲持反对态度，柳永好为**冶讴歌之曲，正与仁宗想要净化文化的政治主张大相径庭，难怪仁宗对他看不上眼。

柳永受到这个打击后，自称“奉旨填词柳三变”，“日与狷薄子纵游娼馆酒楼间”，流浪于汴京、苏州、杭州等大都市的秦楼楚馆，以与人填词和曲为娱，有人以为这是柳永心中愤懑、苦闷心情的曲折反映。也有人认为是柳永不改旧习，反而导致了他与宋仁宗隔阂的加深。《渑水燕谈录》记载，皇祐年间，一位姓史的官员看柳永很有才华，再一次向仁宗推荐，还拿着柳永填的《醉蓬莱慢》一首词给宋仁宗看。谁知仁宗看后，竟气愤地将词稿扔在地上。

屡遭打击的柳永对自己的政治前途怎样看待?也有两种说法。一种认为柳永从此绝意仕进，不图浮名，对“蝇头利禄，蜗角功名”冷漠鄙夷，专以填词作曲为业，他说“才子词人，自是白衣卿相”。用自封的“白衣卿相”来对抗科举榜上的功名。另一种说法认为柳永所谓“白衣卿相云云”，只是在自己功名失意时一种自我解嘲的说法而已，至多也只能算是发几下牢骚，谈不上是对科举功名的反抗。柳永并不像他自己表白的那样，清高超脱，不图“浮名”。相反，为了给自己谋个一官半职，他也曾经费尽心机到处拉关系、走后门，甚至求助于和他结交的那些歌妓。《青泥莲花记》中，记载了这样一件事：早年和柳永有过交往的孙何担任了当时杭州的太守，柳永总想求见，但由于“门禁甚严”，一直无法见到。于是，他就想了个办法，作了一首《望海潮》词，词中夸赞了杭州都市繁华和风景形胜的美丽，描写了孙何的显赫声势和所谓儒雅风度，最后又预祝他定将高升，回朝廷担任大官。写好后，他拿着去见名妓楚楚，百般恳求：“欲见孙，恨无门路，若因府会，愿借朱唇歌于孙前，若问谁为此词，但说柳。”果然孙何听了楚楚之歌，不由笑逐颜开。终于接见了柳永。以后他少年时的“狂胆怪情”逐渐消退，在几位故交帮助下，考取进士，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官。

柳永为何受宋仁宗打击?柳永自己是如何看待功名富贵的?对这些问题，现在有不少人认为一定要进行历史的具体的分析。柳永的生活、思想和创作十分复杂，执其一端，任意褒贬的做法都是不可取的。