【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】
刘长卿
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云?
这是一首相唱和诗。皇甫侍御，即皇甫曾，字孝常，曾官殿中侍御史，《全唐诗》卷二一○卷存其诗一卷，他写有一首《过刘员外长卿别墅》诗，这是诗人的和诗。
诗的首联与三联，描写他自己别墅四周的景色。“荒村带返照，落叶乱纷纷”，是写秋天的黄昏景色：“荒”凉的山村，夕阳“返照”，遍地是“乱纷纷”的“落叶”；三联二句写雨后的景色：大雨过后，山洪暴发，村头的“野桥”，被大水冲断，涧水充溢流向田垅。“荒村”、“返照”、“落叶”、“野桥”、“雨断”、“涧水”，几样景物，勾画出一幅雨后秋日黄昏图画。住在这样的山村里，古路即山间小路没有人行走，只有朋友您一个人前来探望；如若不是志同道合的知己，谁来这山村访问我呢?“怜同病”典出《吴越春秋·阖闾内传》：“子胥曰：‘吾之怨与(白)喜同。子不闻河上歌呼?同病相怜，同忧相救。……’”这首诗，在艺术上无论是运意或遣词，都显得圆熟精当，写景抒情也凝练畅适，在他的《刘随州集》中当是姣好之作。
饯别王十一南游
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋.这首送别诗，着意写与友人离别时的心情。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别绪。手法新颖，不落俗套。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵里不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第三句是实写又是虚拟，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了被送的人是远了，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。你看，在诗人的想象中，他的朋友不正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色吗！
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水蘋花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
【长沙过贾谊宅】
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古唯留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!
刘长卿是"清才冠世""诗调雅畅"(《唐才子传》)的杰出诗人，因其"刚而犯上"竟"两遭迁谪"(唐代《中兴间气集》)。一次是在唐肃宗至德三年(75８)，由苏州长洲县尉贬为潘州南巴(今广东茂名)县尉；又一次是在唐代宗大历八年(77３)至十二年(777)间的秋天，由淮西鄂岳转运留后贬为睦州(浙江建德)司马。本篇即诗人从鄂岳南贬路经长沙凭吊贾谊故居时的怀古伤今之作。贾谊(前2００-前16８)是西汉初年富有才华的政治家、文学家，原任太中大夫，在《陈政事疏》等文章中提出许多改革政治的进步主张，因此遭到守旧权臣周勃、灌婴等的妒忌和谗毁，被贬为长沙王太傅。《元和郡县志·长沙县》记载："贾谊宅在县南四十步。"贾谊宅，贾谊在长沙的居处。
首联先概叙贾谊被谪长沙，后人无限悲慨，从而切题展墨，诗思入扣。《史记·屈原贾生列传》记载："贾生(贾谊)为长沙王太傅三年，有飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命(名)曰服()。"可知贾谊被贬居长沙的第三年，因遇上被人们视为不祥之鸟的飞进住宅，遂写《鸟赋》以抒郁愤，这是广为人知的历史悲剧，同时为本诗其后描写可预作铺垫，故而概言"三年谪宦"。其实贾谊谪居长沙共达四年之久。"栖迟"，居留，游息。语出《诗经·陈风·衡门》："衡门之下，可以栖迟。"这里含有惊惶、惆怅之意。"楚客"，客居楚国的人，指贾谊。此言贾谊在长沙虽"栖"只三年，却"悲"留万古。即，直臣被贬、世道昏暗的悲恨长留于人们的记忆中，令千秋万代包括刘长卿在内的贤士都喟叹不已。正为如此，这贾谊旧宅才引发人们"过"访、追悼。于此，不仅隐然回应了诗题的"过"字之意，而且为全诗笼罩了浓重的悲悒氛围。
颔联，承上启下，精笔细描悲悒场景：诗人于秋风萧瑟荒草凄迷中独自低头寻觅贾谊旧宅，可惜九百年风霜雨露的摧折使这位令后世崇敬和同情的先人之踪迹已杳然难觅；抬头仰望，却只见一抹斜阳掩映于幽深的林木丛中，几许惨淡之光渐渐灰暗，使周围更觉空疏冷寂。这里既显现着诗人彷徨瞻顾的孤寂身影，又隐传着贾谊当年悲愤抑郁的苦楚心声。因为，诗中"人去""日斜"正暗含贾谊《鸟赋》"庚子日斜兮，集予舍"、"野鸟入室兮，主人将去"的意蕴。诗人这种化用典故、使事无痕的妙笔尤堪吟味。
颈联，进而由景及人、由历史到现实，生发议论暗寓激慨：汉文帝可算是有道之君，尚且对贾谊刻薄寡恩，致使贾谊徒然以吊祭屈原来发抒悲愤，那么，遇上政德不如汉文帝的君主呢?……这一言外之意的反问，真令人不寒而。汉文，汉文帝(前2０2-前157)。他在位时曾提倡农耕、减免农田租税，与民休息，政治稳定，旧史与其子景帝两代并称为"文景之治"。文帝也知贾谊才华卓著，曾召贾谊为博士，却又无情地横施贬斥，致使贾谊"又以适(谪)去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原"(《史记·屈原贾生列传》)。湘水无情，旧宅无知，古代贾谊之吊屈，亦犹现今诗人之祭贾，都明知死者不复感知，徒以聊抒自己激切的悲愤罢了。读者不难理解，诗人身受两代昏君**威的迫害，被贬逐到比长沙更荒远的南巴苦境，一何令人不平!这一联古与今对照、人与物比衬，属对十分工整，由于艺术地揭示了旧社会广大才人的悲辛遭遇，再现了千古志士的寂寞心情，所以，虽为议论，亦带韵致，仍富感染力，不失为佳句。同时相因相谐地逗出下面诗意，使结构更臻圆整。
尾联，因势顺转，由贾谊宅的萧瑟荒疏，进而感到整个社会的"寂寂""摇落"，同时也就自然在生发出"怜君"远谪的深重情义，与开头的"谪宦"遥相呼应，益增回环**气的艺术效果。寂寂，冷寂落寞。摇落，衰残零落。自从战国时宋玉在《九辩》中写出"悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰"的名句，表达了众多抑郁文士伤秋叹恨的共同心态，诚如杜甫所谓"摇落深知宋玉悲"，"摇落"遂为后世的通义语汇。这里借引熟语，很易引发读者的共鸣。君，指贾谊，也是诗人自况。诗人明知贾谊因枉遭谗构而贬谪到此(长沙)。却故施曲笔，故作设问，不仅有力地表达了"同是天涯(极遥远之地)沦落人"的亲厚与怜惜之情，而且，这沉重的扣问之声恰如一石激浪般激起了读者的心底波澜，令人回味不尽，唏嘘不已。
唐代《中兴间气集》认为刘长卿"诗体虽不新奇，甚能炼饰"。本诗将个人身世不平的深沉感喟不露凿痕地铸于典型史事的描叙之中，令人既能身临其境地观看到意蕴丰厚的悲秋图景，又能清晰明了地聆听到诗人心底激越抑塞的呼声，正是精于"炼饰"从而赢得人们"清才冠世"之赞赏的成功体现。
送严士元
刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
这首诗，运用一连串“景语”来叙述事件的进程和人物的行动，即写景是为了叙事抒情，其目的不在描山画水。然而，毕竟又是描写了风景，所以画面是生动的，辞藻是美丽的，诗意也显得十分浓厚。
严士元是吴（今江苏苏州）人，曾官员外郎。写这首诗的年代和写诗的背景，现无可稽查。从诗的内容看，两人是在苏州偶然重遇，而一晤之后，严士元又要到湖南去，所以刘长卿写诗赠别。
阖闾城就是江苏的苏州城。从“倚棹”（把船桨搁起来）二字，可以知道这两位朋友是在城江边偶然相遇，稍作停留。时值春初，南方水乡还未脱去寒意，天气乍阴乍晴，变幻不定。我们寻味开头两句，已经知道两位朋友正在岸上携手徘徊，在谈笑中也提到江南一带的天气了。
三四两句是有名的写景句子。有人说诗人观察入微，下笔精细。话是说得很对。可是我们从另一个角度去看，却似乎看见两人正在席地谈天。因为他们同时都接触到这些客观的景物：笑谈之际，飘来了一阵毛毛细雨，雨细得连看也看不见，衣服却分明觉得微微湿润。树上，偶而飘下几朵残花，轻轻漾漾，落到地上连一点声音都没有。这不只是单纯描写风景，我们还仿佛看见景色之中复印着人物的动作，可以领略到人物在欣赏景色时的惬意表情。
“日斜江上孤帆影”这句也应该同样理解。一方面，它写出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗带出了两人盘桓到薄暮时分而又恋恋不舍的情景。最后，严士元还是起身告辞了，诗人亲自送到岸边，眼看着解缆起帆，船儿在夕阳之下渐渐远去。七个字同样构成景物、事态和情感的交错复迭。
以下，“草绿湖南万里情”，补充点出严士元所去之地。景物不在眼前了，是在诗人想象之中，但也掺杂着游子远行和朋友惜别的特殊感情。
友人的远去，自然地激起了诗人心底的无限愁绪；因而他的临别赠言，听起来是那样令人心酸：你这回去湖南，如果有相识的人问起我的消息，你就这样回答他吧—“青袍今已误儒生”。这是一句牢骚话。唐代，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。上元元年又规定，八品官员服深青，九品官员服浅青。刘长卿当时大概是八九品的官员，穿的是青色袍服。他认为自己当这一员小官，是很失意的，简直是耽误自己的前程了。
诗中的“景语”，既有“春寒阴复晴”的水国气候特征，又有“细雨湿衣”、“闲花落地”的眼前景象，还有“草绿湖南”的意中之景，几个层次中，情、景、事同时在读者眼前出现，寄托了与友人相遇而又别离的复杂情思。诗人的这种手法，是很值得借鉴的。
【寄校书七兄】
李冶
无事乌程县，蹉跎岁月馀。
不知芸阁吏，寂寞竟何如。
远水浮仙棹，寒星伴使车。
因过大雷岸，莫忘几行书。这首诗是李冶的代表作。校书，是管理中央政府藏书的官职。七兄，不详。考诗意，当在"七兄"离开乌程赴任远行途中，诗人因思念而作。
起句突兀。当然这种突兀不是"塔势如涌出，孤高耸天宫"(岑参《登慈恩寺塔》)，"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"(杜甫《咏怀古迹》)之类压倒一切、震慑全篇的突兀。因为造语过于平淡，甚至有俗白之嫌；再者它不是议论，不是写景，只是平平叙述，自然谈不上用意构想之奇。它之突兀在于为什么开始要花十个字叙述自己的无所事事，蹉跎岁月的苦闷无聊，以及无聊的缘由和实质是什么这种种给读者的疑惑。
"不知芸阁吏，寂寞竟何如"。芸阁系政府藏书馆，"芸阁吏"即"七兄"。这句问兄，又似自问。首句存疑，此句又问，好像积之不解了。其实，问语中有肯定，首两联语意恰好相互补足，即：别后妹之无事无聊如此，未知兄之寂寞何如。诗人之寂寞是自己的生活感受，然她何以断言兄必寂寞呢?因为二者的相契与情深。故别离后诗人倍觉百无聊赖，百无聊赖之余又想兄之心境必与我同。这一点诗里并没有说，可是我们很容易想象，也有类似的经验，不说的好处是为读者提供了充分可想象和情绪体验的空间。因此这两联纯是素淡文字，但一气读来，兄妹相得和别后思念之情层层深入，值得玩味。
颔联既问，颈联便答。"远水浮仙棹，寒星伴使车"。为行人设想之辞，笔意简淡而境界高远，写景是极工的。更难得的是表达了女诗人的细腻情思。"水浮仙棹"是渺渺茫茫的景象，寒星随人是孤寒清冷的时候，山水兼程，舟车劳顿，一一为七兄想到，"寂寞何如"之意申足矣。既设想如此，心中必乃思念怀想到千百回，又可知前之"无事"、"蹉跎"，实则并非"蹉跎"，而是怀人之甚了。
情已深，辞未尽，收束全篇是重要显然也是有难度的。"因过大雷岸，莫忘几行书"，尾联一出，不由人不击节叹赏。大雷岸用六朝鲍照兄妹事。鲍照是南朝著名诗人，其妹鲍令晖也是才女，兄妹以诗文相推赏，情谊笃厚。鲍照应临川王征召，由建业往江州赴任，途经安徽雷池，写下了《登大雷岸与妹书》，历叙沿途山川景物及旅次风霜之苦，是一篇著名的骈文。诗人拈出此典，借以表现自己和七兄之间高雅互重、自相知音的关系，使全诗意蕴陡然丰富。以二人相知之深，知兄必不致忘，殷殷再三者，爱重而委婉无尽之意深矣。
全诗起得浅易，中间两联也不见波澜，结句是信手拈出，结构造语皆似平淡。实则作者情思却在不经意中流转，隐现。以"无事"起，"寂寞"承之，五六句尽足"寂寞"之意，尾联宕开一笔，写鲍氏兄妹事，却又笼罩全篇。"寂寞竟何如"问得知心，"莫忘几行书"嘱得深情。"远水浮仙棹，寒星伴使车"，对仗工整，意境高远。清淡深婉，调谐神秀，用典精切，难怪此诗在唐诗众妙中占一席之地了。