内容提要

两峪乡地处保康县南部, 东与南漳县交界, 南与马良镇毗邻, 西与马良镇接壤, 北与龙坪镇连接。总面积163.27 平方千米。共11 个行政村,户籍人口8542 人。

两峪崇山峻岭, 云雾缭绕, 洞壑遍布, 是修道成仙的理想之地。因此幻化出许多引人入胜的神话传说。蕴含了两峪人民改造自然, 向往幸福生活的美好愿望, 如三仙洞、会仙桥、七仙女洗牙井、老君道、将军山、七星洞、三仙观、观音宫、东银庵、紫阳宫、巨仙宫、陈府墓等地的传说,见证了奇迹的发生。

有“中武当”之称的道教圣地朝元仙山, 普渡众生, 教化生灵, 惩恶扬善。

近千年来, 虽几经劫难兴衰, 仍巍峨矗立, 晨钟暮鼓, 召唤着人们理性的回归。读《火神祝融来朝元》《程岐朝元传儒教》《朝元奇冤》《朝元山剿匪记》《朝元道观轶事》等, 将使浮躁的心境得以皈依。

人们在改造自然, 利用自然, 与自然作斗争的过程中, 对人与自然如何和谐相处, 有了更为理性的思考, 如《黄花岭野猪池》《黄龙之怒》。

没有英雄的英勇无畏和流血牺牲, 哪有我们的岁月静好? 让我们再一次擦亮革命先烈和当代英雄的事迹, 阅读《胡家良传奇》《身背“快活篓”,咬断钢钉不启口》《独挡群寇护战友》《向着敌人的炮火前进》等, 向英雄致敬!

英雄造时势, 时势造英雄。每一个时代, 无论是战争与和平, 都有人们敬仰的英雄。阅读《愚公朱从金》, 你会对生活在旧时代的两峪农民宽广的胸怀, 锲而不舍的精神肃然起敬。阅读《经秋一叶自芳华》《岭上开遍映山红》, 你一定会思考: 人为什么会有平庸和伟大之分, 今后的路该如何走; 阅读《朝元山上美丽的花》, 你会明白一个自由从业者, 如何在人生的山顶上开出美丽的花, 将美丽和芳香洒向人间。读了《云南阿妹罗青云》,你会觉得孝亲敬老, 是朴实的两峪人民的传统美德和永恒的主题。时代的风范, 即两峪的形象, 行为的标高!

“高手在民间”,“三百六十行, 行行出状元。”在两峪有许多德艺双馨的民间艺人, 他们精益求精, 用高超的技艺服务于人民, 大胆创新, 书写了一个个“工匠传奇”!

《狐娘》是一个凄美的爱情故事, 她塑造了一个全新的“狐狸精”形象,突出了自然纯真、天人合一的时代主题。同时, 两峪人民在生产生活中反映出来的勤劳智慧,《门墩门栓》《冯举年打官司》《捉鬼》等故事, 也可略见一斑。

“文革笑谈”, 时代的烙印, 笑中有泪。它将再次引发你对“真理”的理性思考。

人的生老病死是自然规律, 有史以来, 人们都在进行不懈的探索。地球上的生灵历经千百万年, 生生不息, 靠的是医生? 道士? 还是与生俱来的免疫力? 希望“免疫奇迹”, 能使你对生物的免疫系统心存敬畏。

《诗经》最有生命力的是“民歌”, 它是劳动人民真实情感的迸发。两峪民歌也是如此: 情歌一咏三叹, 唱出男女内心深处的真爱; 劝善歌、孝歌婉转回环, 唱出人间至理; 儿歌简单纯朴, 唱出童年的天真烂漫; 薅草锣鼓热火朝天, 唱出劳动的壮美; 旱船、狮子热情奔放, 舞出生活的希望;劳动的号子惊天动地, 喊出了农民的粗犷豪迈; 欢快的唢呐高亢灵动, 吹出了生活的欢乐; 皮影戏别具一格, 传递着时代的正能量! 不同的艺术形式, 不同的表达方式, 汇聚了丰富多彩的两峪山村文化艺术。

两峪人民创造了自己的语言—方言; 有自己的说话艺术—歇后语;有自己的处世哲学—谚语; 有自己对生活的认知—谜语。它们共同构成了两峪地域文化, 成为大汉民族中的“少数民族”!

两峪人民热爱劳动, 热爱生活, 创造生活。用独特的审美, 用勤劳智慧的双手创造了自己的衣食住行, 并赋予纯朴的文化内涵, 体现了对美好生活的热爱和追求。

“莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚”。两峪人民在劳动中发现并创造了美味佳肴, 酿造出人间琼浆玉液, 渗透真挚纯朴的情感; 他们敬重生活, 珍惜人生中的美好时刻, 婚配嫁娶, 出生入死, 传统节日, 都汇聚了独特的风俗礼仪、美食文化和吉祥文化!

两峪人民可以用两个字来总结, 那就是“真实”! 即真诚、率真、认真;实在、朴实、求实!

“咬定青山不放松”, 两峪人民上不仰慕天宫神仙生活的散逸缥缈; 下不羡慕城市生活的热闹繁华。他们天人合一, 共同书写了和书写着独具特色的朝元古镇传奇!