十五章 锁的传说(一)
离白地许可的时间还有整整三个月，凡心突然间失去了方向，故宫博物馆非公众部分一时间也没有合适的关系可以利用和疏通，而自己又没有独自出去旅行的习惯，再说了，抛开公司的事情不管，自己跑去旅游，这对白地来说恐怕会形成非常不好的印象，尽管他自己或许没有这个意思，但凡心却不愿做这样没有责任感的人。因此凡心还是回到上海租房内，和白地商量好，一旦公司有事情，可以随时回去支援。
静下心来，凡心开始琢磨那个小锦盒。事情回想起来还是满蹊跷的，月白身影明显是专为找自己而来，然而把自己引到长城后，却又拒绝见面，难道说他引自己过去的目的仅仅在于这个锦盒？但他怎么就知道自己一定会住在那个宾馆，并且自己就一定会帮他们修补壁画呢？这一切好似必然中却充满了偶然xing，凡心一下无法作出一个准确的判断，但总的来说，这个锦盒中隐藏着一些东西，或许这个东西正好可以揭开自己的谜团。
摆弄了一下锦盒上的小锁，凡心不认为自己有能力将它打开，要是强行将它敲掉，如此jing致的一个盒子就这么毁了也满可惜的，再说了，里面是什么东西都还不知道，万一不小心把里面的东西也给毁了，那自己的麻烦也就大了。
于是凡心带着盒子来到一个修锁店前，想通过修锁店来将盒子打开，倘若能配上一把钥匙就最好了。
修理师傅是个小伙子，只见他拿上特制的工具——其实就一根长长的铁丝，上面做了很多齿口——在锁眼里拨来拨去。大约一刻钟的时间都还没有取出来，小伙子头上都冒出了豆大的汗珠。
“怎么呢？这锁很复杂？”
尽管凡心对锁业是个外行，但简单的物理结构还是知道的。通常的锁都是由锁柱和弹子构成的，钥匙的作用是将弹子顶回到锁柱中，使内外锁芯接触面部分保持脱离状态，再旋转内芯带动后面的拉杆就可以将锁打开。但这样的结构对于修锁的人来说，应该是小菜一碟。
又过了一会儿，小伙子失望地将铁丝退出了锁孔。
“你这个锁不是一般的锁。”
看看凡心眼睛盯向对面的修锁店，小伙子又补充了一句。
“我可以保证你在这条街上找不到人能够打开这把锁。”
“那哪里有人能打开这把锁呢？”
“这个我们也不熟悉，不过看这个盒子年代满久的，你可以尝试一下到古董市场去看看，或许那里有人认识这种锁也不一定。”
实际上凡心在整条街上得到的答复都是一样的。
……
上海最近的古董市场就在南京西路吴江路口。吴江路是小吃一条街，凡心和月橘曾经来过，也发现了对面的古董市场。但凡心对古董没什么认识，也难以分辨真假，顶多看看里面的画画得如何，结论是里面的画基本属于粗制滥造，不过做旧的方法却很高明，没看过原作或不懂绘画的人被骗是很容易的事情。
凡心带着盒子走进一家摆满古典家具的小店，店内到处都是东西，走路时稍微不注意，就可能踩坏东西。一个戴黑框眼镜的老人接待了凡心。听完凡心的来意，老人将盒子拿在手里翻来覆去看了几遍。
“小伙子，你这东西是从哪里来的？”
“家传的，对，家传的。”
凡心刻意隐瞒了真相，毕竟这个盒子的来源太过离奇，说出来也不会有人相信。
“哼哼！”
老人有些表示怀疑，但没有明说。
“你家祖上有人做大官？”
“祖上？”
“是啊，看这盒子，怎么说也是京官才能玩得起的东西。”
“呵呵，你老不是不知道，咱们现在这辈的年轻人哪里还见过什么家谱之类的，说句不中听的话，我跟我祖上的关系还不如跟你熟悉。”
“哈哈……”
老人被凡心给逗乐了，好长时间缓不过气来。
“你这小伙子还满有意思的。不瞒你说，能够认识这个盒子的人，这个市场里大有人在，可是要说能够认识这种锁的，恐怕除开小老儿我，很难再找出另外一个人来。”
凡心并没有相信老人的话，因为但凡做这个行业的人，嘴上工夫都是一流的，三分货七分吹，你若真相信了，大概你就跟傻子比较靠边了。
“你老看这个盒子大概是什么时候的呢？还有这锁，你能打开吗？”
凡心对盒子也产生了一点兴趣，不过更在意锁是否能打开。
老人又细细地看了几遍，看样子是很喜欢，但又不好表现出来。
“我初步判断，这个盒子至少是明朝以前的东西，起码看样子和文饰在明朝中、后期是没有的。上限应该不超过唐以前，因为在唐以前，工艺水品是达不到这个要求的。”
“至于锁嘛，给我点时间我还是能够打开的。你知道对顶梅花芯吗？”
“对顶梅花芯？”
凡心对这个名字简直太熟悉了，因为前天才在网上看过小说《天眼》，里面正好提到有一种锁叫“对顶梅花芯”。可是按照小说的描写，这种锁应该是暗锁，而这里的锁却是明锁。
“未必这个锁就是对顶梅花芯？”
“当然，这个就是地道的对顶梅花芯。”
看看凡心有些疑惑的表情，老人继续解释道。
“小伙子，可能平时小说看得比较多吧？和我孙子一样，成天趴在电脑前看什么破小说，居然还跟我争执什么才是对顶梅花芯。千万别相信小说里写的，特别象什么金庸的小说，看起来很真实，其实和现实情况相差很远，都是杜撰的。”
对于金庸小说杜撰问题，凡心在大学期间就知道。起因是因为和前来插班进修的和尚起了争执，就是关于该叫比丘还是叫比丘尼或者尼姑，看过金庸小说的人都知道，他的小说中很多地方都会涉及到尼姑这种身份，比如“灭绝师太”、“独臂神尼”等等，无一例外都被叫做尼姑。然而按照佛教的真正叫法，出家的女xing都叫做比丘，或者叫比丘尼，尼在这里本来就是指代女和尚，倘若再叫尼姑，就犯了意思重复的毛病，同时也是佛教中完全没有的叫法。从这一点来说，凡心倒是很赞同老人的观点。