第七章 鼓脏节
凡心早就得到岵纱的线报，说了整个仪式的安排，并一早就被穿着新衣服的小姑娘给叫了起来。岵纱今天从头到脚都是新的，头上用一条绣花的头巾简单的包了一下，插了把带着鸟纹的木梳（据小姑娘讲，因为年龄小，头发不够，所以插不了银饰之类，只能简单做做样子。而后来从木犁大叔那里知道是因为小姑娘还没成年，没有举行过洗头仪式，所以不能做头，严格来说，梳子也是不应该的，不过这几年已经不是那么刻意了。），身上穿一套崭新的蓝sè土布衣服，黑底粉sè的绣花滚边，下穿百折群、绣花绑腿，配上一双绣花鞋，活脱脱就是朱自清笔下的chun天——chun天，象小姑娘一样，花枝招展的。
仪式的第一项是斗牛，由于斗牛地点是在山腰的一块平地上，所以天还没亮，寨子里的人就往山腰赶。凡心也是出来后才吓了一跳，昨天都没感觉到，今天却突然增加了如此多的人，而且相当一部分还是外来的游客，参杂在兰sè的苗人cháo中，显得异常的扎眼。
凡心没有和大队同行，而是在小姑娘的带领下，抄近道向山腰赶去。一路上全是新衣服的小孩，看来都和岵纱约好的，齐刷刷的一片新苗。
站在山腰上，可以俯瞰大半个寨子，在夜sè朦胧中，能看见白水河象哈达一样缠绕在山脚。到处是闪烁的火把和躁动的人群。
牛还没来，整个山腰就已经人满为患，只有中间一块相对平整的地上，由十多个戴袖章的苗家汉子围出来一块空地，这应该就是斗牛的擂台了。恍惚中，凡心感觉苗厝也在这群人中。岵纱说，这些都是派出所在寨子里聘请的协管人员。
擂台旁边的一棵树上挂着一块黑漆的木匾，上边盘着红花，用金粉写着一些文字。凡心仔细看了看，居然是汉字，上写的二路元帅，下写的名扬威旺，中间是一首诗：
劳武将官显名扬，
苗家舟溪胜战场，
红光大队人称霸，
上阵交锋谁敢当，
势如破竹似仁贵，
平靖东辽归大唐，
英雄勇猛无抵敌，
名呼大号小棍王。
看得出来，诗中很崇拜薛仁贵，《全唐传》凡心看过，对薛仁贵的故事也有些了解，但为什么苗家会崇拜薛仁贵，凡心就说不上来。
天开始亮了，刚才还暮sè沉沉的高天，现在染上了一层红晕，让山腰上的人看起来都神采熠熠，尤其在苗人兰sè的身上泛出淡淡的紫气。
牛来了，一共5头，据小姑娘说，除了ri寨和月寨，还有从榕江来的三头牛。这些牛都被一条黑布蒙住了眼睛，被一帮大汉给抬上山腰的。牛很壮，看那结实的肌肉和磨得发亮的皮毛，就知道它们都是“打架”的高手。
随着太阳逐渐探出头来，斗牛也即将开始，协管们开始清场，凡与牛没有直接关系的人都被清理到事前画好的石灰线以外，凡心抬头看了看四周，才发现不知道什么时候，头顶的树上都“挂”满了人。小孩们都拼命挤到前排大人的掖窝下。
凡心站的位置不前不后，正好脚下有块隆起的地方，恰好能看见斗牛场，这是全托了苗厝在执勤时做了适当的调整。当然，岵纱就不太满意了，因为她看不见场子上的情况，见凡心没有往前挤的意思，也不好意思扔下凡心不管，只能鼓着腮帮子，拽着凡心的衣角，拼命的掂着脚尖。
山腰上洒来一片光芒，太阳整个跳出云层，一声锣鼓响起来，一个苗家汉子掺扶着郎德大叔走进了斗牛场。郎德用手势比画了一阵，旁边的汉子用苗语讲了约三分钟，就掺扶郎德大叔退到了场子边上，旁边特意增加了四个袖章汉子。
这时上来一群头戴繁复银饰，身穿节ri盛装的苗家姑娘，在一片芦笙乐曲中跳起舞来，领头的姑娘还唱起苗语歌曲，听上去仿佛是在讲述一个美丽的故事。后来凡心通过网络查询，知道这是苗家著名三大古典民歌之一——开天辟地歌。
传说太古时代，云雾生科啼和乐啼两只巨鸟，它们孵化出天和地，同时又生下一群开天辟地的巨人神。天地降生时。天是白sè泥，象个大簸箕，地是黑sè泥，象张大晒席；天地叠合在一起，连针都插不进去。于是，巨人巨兽前赴后继，各自施展本领，创造出了开天辟地的奇迹。
东方的剖帕分开了天地，“举斧猛砍，天地两分开“。于是，巨人往吾用天锅煮天煮地；巨人把公、样公拍天捏地，使天地伸长。可是天还压着地，”坐起低着头，脑壳靠膝盖。这时生有八双手臂的府方“把天一顶，把地一踩，天才升上去，地才降下来，风才来回吹，雨才降下来，树才往上长，人才地上住，再不弯腰杆。接着，老鹰来量天地，养优来造山川，修狃疏导江河，耙公平整山原，秋婆去修江堤，绍公填平大地，绍婆砌起斜坡，火耐发现火种……最后，人类始祖姜央来到人间，开始耕种田地，饲养家畜，生育后代。
又一声锣响，舞蹈结束，山脚下炮声震天，两头牛在各自主人的牵引下出了场。另有一个老人手捧酒碗，念了几句咒语一样的东西，伸出五指，把酒淋遍牛的全身。然后旁边有人把两条红布条分别拴在两头牛的角上。看看其余人都退出了安全线，牛的主人猛的拽下牛眼上的黑布，快速的退出了场子。
比赛正式开始了，山脚的炮仗还在猛烈的轰响，锣声再次响起，两头牛眨巴眨巴眼睛，踹了几下前蹄，愤怒地看着对方。凡心突然感觉怎么象那个劣等民族的活动，两个基本算作**而肥大的人也是这般愤怒的看着对方跺脚，所不同的是，他们还要用两手拍打屁股，而牛只能用尾巴啪啪的狠抽自己的屁股。
一头青褐sè的牛率先向另一头黄牛俯冲了过去，锐利的牛角象两把闪着寒光的刺刀。另一头牛也迅疾地往旁边一闪，再快速地用自己的角顶在青褐sè牛的脖子上，青褐sè牛使劲一摆尾，“啪”的一声，整个身体转了九十度角，两头牛的角立时顶在了一起，双方都死命的往前顶，象拔河比赛一样，两牛角在场地上来回的移动，但绝不有片刻的分开。在转了几个圈后，黄牛突然一个后坐，头迅速地往一边摆，青褐sè牛一下冲过了头，前脚跪在地上，黄牛立即一甩头，用角把青褐sè牛顶翻在地。
青褐sè牛的主人很不甘心的把牛牵到一边，重新蒙上了黑布。
接下来，几头牛依次上场，上演了一场车**战，最后是一头深黄sè牛获得了胜利，在一片欢呼声中，牛的主人神采飞扬地在牛角上挂上了大红花，牛被几个壮汉抬了起来，在人群的簇拥下，往山下走去，沿途锣鼓欢天。
斗牛结束后，就是隆重的祭祀仪式了。
祭祀仪式是在月寨的一快空地上举行，离郎德大叔家不远。一个苗人头戴面具，上穿黑sè大红滚边衣服，腰系草裙，下穿一条红裤子，赤脚系满铃铛，手里拿着一面皮鼓，围着地上捆绑好的一头牛梆梆地敲了十多下，口中念念有词，岵纱说这是寨子里的鬼师。
鬼师在念得差不多后，端起一碗酒，一口喝在嘴里，然后抓起一个火把，嘴巴冲着火把喷了过去，一串火苗横着串出去足足有两米多长，吓得牛拼命的摆脑袋，想要挣扎起来。对着八方连续喷了八次火苗，鬼师将酒直接喷在了牛的脖子上，四个赤膊的汉子走过来，分别按住了牛的四肢和头部，鬼师拿起旁边送过来的尖刀，喷上酒，冲着牛的喉咙一刀捅了进去。血如泉涌。立刻就有人端着撒了盐的盆子过来接住。
牛不动了，寨子里又是一阵欢呼。凡心知道，重要的仪式已经结束，在接下来的三天时间里，整个寨子将在吃肉喝酒中度过，所有的人，包括路过的客人，都将被邀请喝酒，并且一醉方休。只有小孩子们是清醒的，互相攀比着衣服的好坏和零食的多少，就这么其乐融融。
这三天里，凡心一群人没有走，也不允许走，雪堂老师本来海量，都被灌得一塌糊涂，只有凡心不敢开杯，成天陪着岵纱和一群小孩子玩耍，反而躲过了一劫。
第三天晚上，凡心向岵纱告别，小姑娘很不开心，抓着衣服不让凡心离开。最后不得已，凡心答应陪她出去玩一会。
“这里还有什么好玩的地方呢？”
“恩，这样吧，我们去银潭玩。”