第85节：孙子(1)

孙子

Sun Tzu

概述

这一节研究的是古代中国的《孙子兵法》一书（英文版通常叫做《孙子的战争艺术》），而不是强调孙子本人的生平。这本书中的格言影响了几代中国人、日本人以及其他一些东亚国家的人。

《孙子兵法》是世界上现存的、最古老的系统论述军事的著作，比克劳塞维茨（Carl von Clausewitz）的《战争论》（On War）早了22个世纪，它的某些思想被20世纪的伟大的军事战略家哈特（B.H.Liddell Hart）上校认为是永恒的真理。该书中所阐述的许多原理被大量地应用于非军事领域，特别是外交、人际关系和企业战略方面。

1.导言

许多世纪以来，《孙子兵法》中阐述的许多原理一直是历代中国人、日本人和东亚国家的人的智慧的组成部分，士兵和平民都是如此。这本书在八世纪中期被引入日本（Griffith，1963）。它的影响可以从武田信玄（Takeda Shingen）（他是16世纪一位著名的将军）所写的战斗口号中看出来：“快如风，静如松，战如火，稳如山”。这些词与《孙子兵法》“策略篇”中的一段话极为相似。当谈到企业或个人与朋友相处的策略时，东亚人经常引用孙子的格言。在中国、新加坡，有关孙子兵法应用的中文书常常会成为最畅销的书。即使在管理学教育非常发达的美国商学院中，宫本武藏（Miyamoto Musashi）的《五轮书》（大约写于1645年，该书受到了孙子的影响）也是教授向MBA学生推荐的必读书目。

2.关于作者的身份

“孙”是姓，而“子”是古代对有学识和德高望重的人的尊称。“兵”主要是指士兵和武器，“法”是指方法。因此《孙子兵法》直译成英语就是“尊敬的孙先生的军事方法”。使用“战争艺术”这个表述可能主要受马基亚维里（Machiavelli）的影响，他的著作《战争的艺术》出版于1520年，也可能是受普鲁士将军克劳塞维茨的影响，比起“战争科学”一词，他更倾向于采用“战争艺术”。

至少从宋代（公元960年到1126年）开始，《孙子兵法》作者的身份就一直是备受争议的问题，从《七本军事经典》编辑成书时到今天，这个问题一直未能解决。根据传统的观点，即根据《史记》记载，孙子名叫孙武，他因此书获得了吴王阖闾的召见。孙武把吴王的两个妃子斩首以严肃军纪，他也随之开始了他的杰出军事家生涯。根据《史记》记载，十三篇《孙子兵法》可能是在公元前500年的春秋时期完成的。

这本书也可能是由不同的人在不同的时代共同完成的。司马迁对孙武的记述题为“孙武吴起列传”，描述了三个人的生平故事：孙武、孙膑（他是孙武的后代）和吴起。他们三个人都是卓越的将军，并且都写过军事著作。此外，流传到今天的《孙子兵法》可以参阅《十一家注孙子》，该书在《孙子兵法》的每一句或一段之后又添加了注解，注解包括注解讲义、集注汇解和后世范例，所以其篇幅超过了最初的版本，曹操是一个主要的注解人，他不仅对原文进行注解而且对它进行了编辑，还减少了多余的内容。曹操的注解版本得以保存下来，对后世的版本和注解都产生了巨大的影响。

3.孙子兵法的主要法则

孙子强调对待战争要节制和谨慎。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。