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3、剑的最高境界——无剑。
当我们的语言涉及到与境界有关的东西的时候，往往就是哲理的话题。西门吹雪的剑法精妙高超，最关键的就是他的剑快。在两军对垒中，快者往往会占得先机，著名的电影《南征北战》中，正是因为解放军提前抢占了摩天岭，才有机会将敌人分割歼灭。剑法同样如此，最好的进攻就是最好的防守，好的剑法不在于等抵挡和防御对手的进攻，而是能在最短的时间里将对手制服。
西门吹雪的剑法就是最快的剑法，在江湖中能与西门吹雪一较高低的剑客不多，叶孤城当然是其中的一位。《决战前后》讲的就是这两大剑客决战之时的故事，这次决战以叶孤城的死亡告终，但西门吹雪也感受到了“天外飞仙”的威力，认为自己无法档住这一剑。从后，他的剑道有了长足的进步，最终达到了“无剑”的境界。
他们并没有看见这个人的脸，事实上，他们根本从来也没有见过西门吹雪，可是就在这一瞬间，他们已感觉到这个人一定就是西门吹雪！
天上地下，独一无二的剑。
天下地下，独一无二的西门吹雪！
西门吹雪没有动，没有开口，没有拔剑，他身上根本没有剑！
所谓“无剑”与道家所讲的“无为”是一个道理，也就是顺应自然、遵循规律，最终达到一种超脱的境界。西门吹雪的“无剑”体现在他的剑已经与他本人的人格气质融为一体了，当西门吹雪站在你的面前，你看不到他手中的剑，但是你却能感受到他身上的那种剑气，剑不在，剑又无处不在。
4、寂寞是学不到的东西。
陈凯歌导演的电影《梅兰芳》中有一句著名的台词：“谁毁了梅兰芳的寂寞，谁就毁了梅兰芳。”在我看来，这是一句很有道理的话，对于在艺术上取得成功的人来说，寂寞绝不是一个贬义词，相反还是他突破自我，取得成绩的催化剂。寂寞是一种动力，是产生才华的沃土。
对于剑客来说，寂寞也是他们必备的素质。他们在寂寞中锤炼自己的意志，提高自己的剑法，成就自己的伟大。做任何事都是需要付出代价，剑客的代价就是寂寞，他们不得不压抑自己的感情，放弃在自己的亲人，将全部的赤诚投入到自己的剑上。这是一种残忍的牺牲，这种牺牲是值得的。
西门吹雪可以死，却不能败。
西门吹雪的剑永不能败，而且必将成为人类的传奇之一。
这一点是他一定要保持的，因为这不但是他的责任，也是他的命运。
所以他一定要再“入神”，剑之神。
所以他一定要和人分离。
所以在他的妻子生产后，在他最挚爱的女人生下他惟一至亲的骨血后，他就和他们分离了。
这就是他付出的代价。
为了维护“剑神”的地位和名誉，为了使江湖中的邪恶势力不敢轻举妄为，西门吹雪必须孤独的活着，孤独的守护者自己的剑，这是他的使命，也是一项神圣的使命。同时，也正是由于西门吹雪这种独一无二的寂寞，成就了他独一无二的剑。
陆小凤目光遥视着远方，忽然叹了口气，道：“西门吹雪至少有一点是别人学不像的。”
独孤美道：“他的剑？”
陆小凤道：“不是他的剑，是他的寂寞。”
寂寞。
远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。
只有一个真正能体会到这种寂寞，而且甘愿忍受这种寂寞的人，才能达到西门吹雪已到达了的那种境界。
每当杀人后，西门吹雪就会立刻变得说不出的孤独寂寞，说不出的厌倦。
他吹落他剑尖最后的一滴血，只不过像风雪中的夜归人抖落衣襟上最后的一片雪花。
他吹的是雪，不是血。
在我看来，西门吹雪吹落的并不是敌人的血，而是他自己心中的寂寞。最容易产生寂寞的事情就是等待，而西门吹雪除了在杀人时活着，其他时间只不过在等待，所以他的寂寞格外浓烈，格外断肠。只有在每次杀人时，他才变成一个神圣的剑客，将满腔的寂寞倾注在自己的剑上，所以他的剑法是冷的，无情的，骄傲的，因为他寂寞。
古龙曾经有些悲叹的说过：“我靠一支笔，得到了一切，连不该有的我都有了，那就是寂寞。”所以，在他的笔下，总是有很多寂寞的人物形象出现。比如西门吹雪，比如李寻欢，比如傅红雪。
古龙的寂寞成就了他的文学的繁华和热闹，这是作为一个艺术家的特质。只有在寂寞中的创作，才是最能打动人心的创作，才是最富有人性的创作。古龙无疑已经做到了这一点，他就像西门吹雪一样，用终生寂寞的代价换来了“神”的名声，我认为这是值得的。
五．关于剑道：是诚于剑还是诚于人
在《陆小凤传奇》中，最富于哲理性的章节就是《决战前后》中关于剑道的讨论，这样的讨论共有两次，一次是叶孤城在刺杀皇帝时和皇帝之间的对话，一次是叶孤城和西门吹雪在决战前的关于剑的问答。这两段文字充分体现了古龙心中的道家思想，他把道的“有”和“无”作为考察剑术高低的标准，把庄子逍遥游的精神融入到人对于剑的驾驭中，最后得出“人高于剑”的结论。
皇帝道：“卿本佳人，奈何从贼？”
叶孤城道：“成就是王，败就是贼。”
皇帝道：“贼就是贼。”
叶孤城冷笑，平剑当胸，冷冷道：“请。”
皇帝道：“请？”
叶孤城冷冷道：“以陛下之见识与镇定，武林之中已少有人能及，陛下若入江湖，必可名列十大高手之中。”
皇帝笑了笑，道：“好眼力。”
叶孤城道：“如今王已非王，贼已非贼，王贼之间，强者为胜。”
皇帝道：“好一个强者为胜。”
叶孤城道：“我的剑已在手。”
皇帝道：“只可惜你手中虽有剑，心中却无剑。”
叶孤城道：“心中无剑？”
皇帝道：“剑直，剑刚，心邪之人，胸中焉能藏剑？”
叶孤城脸色变了变，冷笑道：“此时此刻，我手中剑已经够了。”
皇帝道：“哦？”
叶孤城道：“手中的剑能伤人，心中的剑却只能伤得自己。”
皇帝笑了，大笑。
叶孤城道：“拔你的剑。”
皇帝道：“我手中无剑。”
叶孤城道：“你不敢应战？”
皇帝微笑道：“我练的是天子之剑，平天下，安万民，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以身当剑，血溅五步是为天子所不取。”
他凝视着叶孤城，慢慢地接着道：“朕的意思，你想必也已明白。”
叶孤城苍白的脸已铁青，紧握了剑柄，道：“你宁愿束手待毙？”
皇帝道：“朕受命于天，你敢妄动？”
叶孤城握剑的手上，青筋暴露，鼻尖上已沁出了冷汗。
王安忍不住大声道：“事已至此，你不杀他，他就要杀你。”
南王世子道：“他一定会动手的，名扬天下的‘白云城主’，不会有妇人之仁。”
叶孤城脸上阵青阵白，终于跺了跺脚道：“我本不杀手无寸铁之人，今日却要破例一次。”
皇帝道：“为什么？”
叶孤城道：“因为你手中虽无剑，心中却有剑。”
皇帝默然。
叶孤城道：“我也说过，手中的剑能伤人，心中的剑却必伤自己。”
他手里的剑已挥起。
在这一段充满哲理的话语中，皇帝和叶孤城主要是围绕两个话题进行辩论，一个是王与寇的关系，一个是手中剑与心中剑的关系。
在叶孤城看来，成者为王败者为寇，这也是千古以来许多人认可的道理，因为获胜的一方总是能够用诸多办法美饰自己的行为，最终把自己抬高到正义的一方，而把对手压倒在草寇之群中。但是，面对叶孤城的咄咄逼人，皇帝的回答更具智慧和力量，他说：“贼就是贼”，这四个字的气势远远胜于叶孤城的八个字，因为皇帝巧妙的在叶孤城还没有成事之前就对他的行为做了定性，已经把他认定是贼了，不管叶孤城是否成功，他都要注定活在这个阴影中。
叶孤城本来要用“成王败寇”的理由来为自己的篡位行为作辩护，但是皇帝的一句话刺到了他的痛处，也同时扭转了两人对峙时的气势。皇帝终归是皇帝，他能在关键时刻表现出如此的镇定从容，叶孤城也不得不佩服眼前这个对手的见识。
接下来，两人就剑的问题又进行了一番辩论，叶孤城执著于自己的手中剑，认为只有手中剑才能伤人，而皇帝看重的却是心中之剑，这把剑是天子之剑，受上天赋予他的管理天下的权利。由此可见，皇帝一再强调自己的正统地位，以上天的名义和天下的兴亡来对峙叶孤城的个人之剑，于是又在气势上压倒了叶孤城。
叶孤城只看到了眼前的、实在的、局部的利益，皇帝却能站在更高的角度，从更深远和更本质的地方揪住了叶孤城的弱点。所以，在这一回合的较量中，叶孤城输了。他在恼羞成怒中拔出了剑，可是陆小凤的及时出现，让他彻底丧失了这次刺杀机会。
叶孤城被大内侍卫带走，要到刑部去受审，但是有一个人却不同意这种做法，他要和叶孤城进行一次真正的决战，因为这个世界上除了叶孤城之外，已经没有人能真正成为他的对手，这个人就是西门吹雪。
西门吹雪目光仿佛在凝视着远方，缓缓道：“生有何欢，死有何惧，得一知己，死而无憾，能得到白云城主这样的对手，死更无憾。”
对一个像他这样的人说来，高贵的对手，实在比高贵的朋友更难求。
所以，西门吹雪绝不会让叶孤城死在凡夫俗子的手中，死在政治阴谋的斗争中。他们都是当世的绝代剑客，只有在剑的洗礼中才能成全生命的高贵。在剑出鞘之前，两人面对面也进行了一次对话，这次对话只是关于剑的问题。
一片落叶飘过来，飘在他们两个人之间，立刻落下，连风都吹不起。
这种压力虽然看不见，却绝不是无形的。
西门吹雪忽然道：“你学剑？”
叶孤城道：“我就是剑。”
西门吹雪道：“你知不知道剑的精义何在？”
叶孤城道：“你说！”
西门吹雪道：“在于诚。”
叶孤城道：“诚？”
西门吹雪道：“惟有诚心真意，才能达到剑术的巅峰，不诚的人，根本不足论剑。”
叶孤城的瞳孔突又收缩。
西门吹雪盯着他，道：“你不诚。”
叶孤城沉默了很久，忽然也问道：“你学剑？”
西门吹雪道：“学无止境，剑术更是学无止境。”
叶孤城道：“你既学剑，就该知道学剑的人只要诚于剑，并不必诚于人。”
西门吹雪不再说话，话已说尽。
路的尽头是天涯，话的尽头就是剑。
剑已在手，已将出鞘。
从这短短的几句话中，我们可以看到叶孤城又输了，他的问题就出在他只把眼光拘泥于自己的剑上，而忽视了剑之外广阔的世界，更忽视了握剑的人。剑是一件死物，人却是活得，无论剑法多么精妙，它总是在人的驱使下进行表演，所以只有伟大的人才能练成伟大的剑法。
西门吹雪明白这个道理，他强调“诚于人”，人的意志、正义、宽容等品质能够使他的剑焕发出更纯正的威力。而叶孤城强调“诚于剑”，他把所有的心血和精力都倾注在自己的剑上，练出了“天外飞仙”的绝世剑法，但他的心胸的狭隘抑郁和他对权力的追逐最终使的剑沾染上了杂念，他的剑已不再是纯正的剑，而是一把有欲望的剑，所以注定了他死亡的命运。
尽管西门吹雪领悟到剑道的至高境界，但是在这次决战之前，他的心理也发生了很大的变化，因为他爱上了一个女人，并且有了自己的孩子。所以他在出剑之时，心中有了牵挂，剑的威力已不如平常那样雄壮。在叶孤城施出“天外飞仙”的时候，西门吹雪已不能抵挡了，但是在关键时刻，叶孤城的剑偏离了。
这已是最后一剑，已是决胜负的一剑。
直到现在，西门吹雪才发现自己的剑慢了一步，他的剑刺入叶孤城的胸膛时，叶孤城的剑已必将刺穿他的咽喉。
这命运，他已不能不接受。
可是就在这时候，他忽又发现叶孤城的剑势有了偏差，也许只不过是一两寸间的偏差，这一两寸的距离，却已是生与死之间的距离。
这错误怎么会发生的？
是不是因为叶孤城自己知道自己的生与死之间，已没有距离？
剑锋是冰冷的。
冰冷的剑锋，已刺入叶孤城的胸膛，他甚至可以感觉到剑尖触及他的心。
然后，他就感觉到一种奇异的刺痛，就仿佛看见他初恋的情人死在病榻上时，那种刺痛一样。
那不仅是痛苦，还有恐惧，绝望的恐惧！
因为他知道，他生命中所有欢乐和美好的事，都已将在一瞬间结束。
现在他的生命也已将结束，结束在西门吹雪的剑下！
可是，他对西门吹雪并没有怨恨，只有种任何人永远都无法了解的感激。
在这最后一瞬间，西门吹雪的剑也慢了，也准备收回这一着致命的杀手。
叶孤城看得出。
他看得出西门吹雪实在并不想杀他，却还是杀了他，因为西门吹雪知道，他宁愿死在这柄剑下。
——既然要死，为什么不死在西门吹雪的剑下？——能死在西门吹雪的剑下，至少总比别的死法荣耀得多！
西门吹雪了解他这种感觉，所以成全了他！
所以他感激！
这种了解和同情，惟有在绝世的英雄和英雄之间，才会产生。
古龙在这一部分写的很玄，我们可以看出他的良苦用心，他既不希望西门吹雪被叶孤城打败，也不希望叶孤城卑贱的死掉，所以他在两人之间建立了一种情谊，一种英雄之间惺惺相惜的情谊。叶孤城的“天外飞仙”的确是不可抵挡的，但是叶孤城又死在了西门吹雪的剑下，这是一个很合理很巧妙的结局，他们谁也没有输，他们也不在乎彼此的输赢。
尽管如此，在我看来，叶孤城和西门吹雪两人都用自己的生命证明了自己坚持的理念。叶孤城“诚于剑”，他的剑法胜了，西门吹雪“诚于人”，他的人活着。一个是剑胜人亡，一个是剑败人存，他们都有了自己的尊严。
西门吹雪藏起了他的剑，抱起了叶孤城的尸体，剑是冷的，尸体更冷。
最冷的却还是西门吹雪的心。
在这一次决战之后，西门吹雪的境界有了更大的提升，最终达到了“无剑”的境界，但是在《凤舞九天》中，有一个叫沙曼的女人却对此进行了质疑。
沙曼淡淡道：“我只知道‘无剑’的境界，并不是剑术的高峰。”
陆小凤道：“哦？”
沙曼道：“既然练的是剑，又何必执著于‘无剑’二字？”
所以，纵然西门吹雪已经成为“剑神”，他也没有在完全意义上领悟剑道的至高境界，就像庄子《逍遥游》中的列子御风而行一样，没有真正顺应道的特质，达到抛弃一切、不待一切的境界。
老子《道德经》中说：“道常无为而无不为。”这句话的意思是说道不妄为，不执著于某种东西，那么他就无所不为。剑道也是同样的道理，既不能执着于“有剑”（这是叶孤城的弱点），也不能执着于“无剑”（这是西门吹雪的弱点），而是要把自己整个人都融入到江湖这个大环境中，顺应江湖这个“道”的趋势，使自己的思想和行动处于一种忘乎所以而有看透一切的境地，只有这样才能达到真正的“圣”。
在古龙的小说中，最精华的部分就是他关于这些问题的哲理讨论，他改变了读者阅读武侠小说的心态和方法，我们决不能仅仅沉醉在精彩的情节之中，而是要更深刻的领悟他所要表达一种思想，这种思想虽然是关于武功的，但是对我们现代的生活也有很大的启发意义。因为，有人的地方就有江湖，社会就是一个复杂的江湖，个人要想在这个环境中获得别人的认可，就需要提高自己的素质，而首要的素质就是心理素质。你只有对生活有了正确的态度，才能做出符合生活之道的行为。
六．卖**：最古老的职业
我所上的大学，是京城一座很出名的大学，尤其在文科方面有很大的优势。文学总是一个充满神秘和魔力的东西，他在年轻人心目中的地位正如雪花啤酒在夏日饥渴人眼中的地位，雪白繁盛的泡沫是情感的自由宣泄，透明的玻璃是纯洁文字的笛膜。正因为如此，在这个学校求学的学生们也都是一群富有想象力，很浪漫，常常能在幻想和扯淡中度过一天光阴的青年。
青春既是一个成长的年龄，更是一个浮躁和好奇的年龄。我们每天讨论的话题，广阔如原野，深邃如深渊，天马行空，毫无秩序的蔓延，随心所欲的喷薄。从政治到死亡，从摇滚到影视，从旅游到女人，从理想到粪坑，从牛仔裤到NBA。我们学者北京人的语气，互相骂着你丫的。当遇到倒霉的事时，我们会自嘲的说：“我真是一坨屎。”我们吟诵着慕容雪村的诗：“多年后的夜里/你掩面哭泣/青春的灯火若即若离/是谁让你一生怀疑/是谁守着最初的誓言站在原地/谁在天堂/谁在地狱/谁在年轻的梦里一直找你”。深夜的黑暗里，鼾声四起，这是一群承担着生活的压力，又在压力中自娱自乐的人们。数年之后，他们奔赴各自的命运轨道，忘记了当初梦遗的惊恐。
也就是在这样的日子里，我们讨论着女人，这是一片打谷场，阳光静静的照着，每个人自由的发表着自己的见解。包括肉体与精神，女人的一切在男人的世界中神秘的摇曳。风扇呼呼的吹着，烟的苦味在口腔中突围，罗琦的歌声苍忧而勇敢，我们就这样选择了诅咒，在女人的摇摆的裙下。
学校的西门看似一个门，其实完全不符合门的概念，因为它没有门框，只是立着几个石柱子。进出的人群随着车流在社会与校园之间穿梭，在知识和金钱之间艰难的抉择。然而，我重点要说的不是大学生活，而是一个曾经无数次引起我们讨论的地方。这个地方叫“温玉阁”，它的本质是一个发廊。
京城有多少个街道，街道边有多少个发廊，发廊中有多少个漂亮的小姐。这些问题用不着去调查研究，也引不起我们的兴趣。然而我要说的这个发廊却是一个特殊的地方，他的特殊就在于它位于我们学校西门的不远处。当我们出校外办事时，必然要从他的门前经过。这是一个小小的发廊，只有很窄的一扇门，门上拉着帘子，我们只能透过玻璃隐约的看到里面摆设的理发装备。
当然，我们的注意点不在这里，而是集中在那细长的、白皙的几条腿上。就是因为这几条腿，我们无数次的讨论和辩论：这究竟是不是一个合法的理发店。世界上有很多的美女，也有很多条美丽的腿，但从没有一条腿能这么的让我们兴奋。每次路过这里，我们都会偏着脸往里面瞧瞧，在我的记忆中，我从没有看到有人从这扇门进去过，看到的只是里面小小的房间里，两三个少女翘着二郎腿坐在沙发上，无论是冬天还是夏天，他们都穿着超短裙，露出雪白的腿部，尽情展示在玻璃门外行人的眼里。
除了少女的腿外，这个发廊之所以能引起我们兴趣还有一个原因，就是它的名字——温玉阁。这个名字是一个很优雅的名字，也是一个很暧昧的名字，每次提起他的时候，我就不由自主的想起宋朝的词人柳永。在我的意识中，我觉的这样的名字肯定会与一个风流才子有关，也会与一个风尘女子有关。“温玉阁”三个字显然有一种魔力，他们昭然若揭的暗示一件东西。但是这个东西到底是什么，我们谁也不明白。这个不明白一直延续了四年。
这个店的外面就是一条还算繁华的大街，这个店的旁边就是我所在的比较有名的大学。这个店的不远处也有派出所的据点。所以，在很大的程度上它应该是一个很正规的理发店。但是在我们的眼里，总觉得它存在一定的问题。这个问题的关键就在于那几条腿上。
于是，每当有人从那条街上路过回到寝室时，都会向大家通报消息，说我又看到了那条腿了，里面少女迷离的眼光在燃烧的香烟中更加迷离。当我们看到某个同学的精神比较萎靡时，也会开玩笑说你昨晚是不是去了温玉阁了。于是，我们又开始了重新讨论，这到底是一件理发店还是一个色情场所。
然而，每次我们都是这样的胡乱扯淡，尽情发泄意**的快感，却从没有一个人能真正进到里面去探个究竟（或许也有同学去过，只是没有告诉大家罢了）。也许，我们需要的的就是保持这样一个神秘感，保持这样一份美好的牵挂，保持一个四年的期望。
也不知道从什么时候起，我们把男女之间的肉体纠缠之事与理发和洗浴联系在一起，谈到它们的时候总会和一些不正经的事联系在一起。这些事与女人联系在一起时叫卖**，与男人联系在一起时叫嫖娼。这些事在古代是名正言顺的职业，但在现代社会却是既与道德又与法律违背的行为。
然而，古龙在他的武侠小说中却提出了一个震惊的命题，他说：“卖**是这个世上最古老的行业。”这句话就出自《陆小凤传奇》的《凤舞九天》的故事中。
小老头道：“这本是世上第二古老的行业，却远比最古老的那一种更刺激，更多姿多采，更令人兴奋！”他笑了笑，又道：“这一行的收入当然也比较好些。”
陆小凤道：“最古老的是哪一行？”
小老头道：“卖**。”他微笑着又道：“自从远古以来，女人就学会了卖**，用各式各样的方法卖**，可是杀人的方法却只有一种。”
尽管古龙并没有对自己的这个观点进行合理的论证，但是从人类社会的进步史来看，他说的也很有道理。我们都知道社会是个人的集合体，是人与人之间关系的总和。每个人都从事着各自行业的工作，每个人的工作都是在为别人服务，农民收获粮食，工人制造机器，科学家研究减轻农民和工人负担的东西，大家就在这种分工中互相帮助，互相提供各自的所有，享受各自的所得。
但是在人类社会的最初，当一个人无法用工具来为大家提供某种利益之时，他就只能用自己的身体来为大家服务，从而获取在社会这个集体中的生存权。因此，卖**便成了世上最古老的职业，也是最易操作、成本最小的职业。它解决了许多人肉欲的渴望，缓解了许多人精神上的性幻想。因此，卖**者的生意日渐兴隆，利益日渐提高，最终成了这个社会繁荣的因素之一。然而，随着人类文明的进步，卖**业出现了道德危急。因为，它严重干扰了爱情的忠诚，威胁到家庭的责任，是对人类感情的一种蔑视。在这种情况下，卖**成了一个不道德的行业，它只是肉体的交易，缺少精神上的交流，它出卖的是文明的发票，收获的是金钱的肮脏。
人类文明进步的内涵除了物质上的丰富之外，最重要的就是精神层次的提高。而卖**这个行业无疑与文明的概念产生了很大的偏差，所以他必然会遭到人们的唾弃。其实，“**”这个字眼并不包含多少坏的东西，它是男女之间正常的欲望需求，但是当它与“卖”字联系在一起的时候，就发生了质的改变。尤其是社会发展到现代之后，各项道德律令的完善，更使人们不敢轻易暴露自己的私处，因为，它是羞耻的，是不能公布于众的东西。
也正是由于这样的原因，我们一次次谈到“温玉阁”，却绝没有勇气进去探索一番，因为我们在我们的意识中已经怀疑它是一个色情场所，假如它确实如此的话，我们就会在自己的道德品质上留下一个黑点。尤其是大学生，欠缺的成熟感和尚且纯洁的内心使我们无法将自己与一个牵扯到道德问题的地方联系在一起。我们也只能在意**中抚慰着自己青春。
在古龙的小说中，他对女人的态度是暧昧的，或者说是邪恶的。在他的笔下，很少见到真正温柔正派的淑女，大多都是**性感的女人，个个都是勾当男人的高手，很容易的就躺在男人的怀抱和钻进男人的被窝。尤其是在《楚留香传奇》和《陆小凤传奇》这样充满趣味的小说，古龙总是以玩味的笔调将里面的女性写的风情万种。在很多故事里，古龙还描写了一群变态的女性形象，如《多情剑客无情剑》中的性虐狂林仙儿，《大沙漠》中自恋狂石观音，《画眉鸟》里的同性恋水母等，她们精神上的扭曲最后都导致她们悲剧的下场。
如果从女权主义的观点来看，古龙对女人的描写有歧视的成分，他把女人看作是男人的从属品，在生活中以勾引着和变态者的形象出现。当他提出卖**是世上最古老的行业的时候，很大程度上是对女人出卖肉体的认可。当然，在文学的世界里，所有的一切都是一种娱乐，在娱乐中狂欢，并在娱乐中沉思。
所以，我们没有必要抓住别人的辫子使劲拽着，无论是对写作的人，还是对出卖自己的女人，他们都有权利表达自己的思想。也许，在这个世界上，唯一真实的就是，我们还活着。
七．成为一个杀手的条件
在这个世上最古老的职业是卖**，第二古老的职业便是杀人。为什么杀人也是一种古老的职业呢？愿意自然也与社会的发展有关，在最古老的社会中，物质是极度匮乏的，人们为了获得自己生存，除了用出卖肉体的方式获得对方的酬劳之外，就是用干掉对方的方式谋得别人的财产。所以，杀人慢慢就成为一种职业，一种很时尚，很神秘的职业。
当某种行为获得大多数人认同之后，它就会发展成为某种行业，当这个行业有了大范围存在的需要时，他就会产生自己的组织（在现代社会叫做协会），杀人这个行业的组织便是杀手组织。杀手组织是为杀手服务的，它的性质相当于现在的各种介绍公司，如家教公司主要是在家长和大学生之间建立一种一对一的关系，婚姻介绍所为主要是为寂寞的男女创造接触的机会，杀手组织就是为杀手找工作，相当于掮客为妓女拉客。
老鸨在招收妓女时看重的是女子的相貌，但有时候丑一点也没关系，只要你愿意干这一行就行。掮客给妓女拉客时看重的是客人钱包，也不在乎客人的相貌、年龄、学位等情况。但是杀手组织在招收杀手时，却要进行严格的挑选，和现在的娱乐公司挑选演员一样，一定要招收那些能为他们带来财富的人。所以，一个人不是随随便便就能当上杀手的，必须经过严格的考验和筛选才有可能被录取，其严格程度比芭蕾舞学校招收孩童还要重。
在《凤舞九天》中，陆小凤和一个名叫老头子的杀手组织的领导人就成为杀手的条件进行了讨论，这不是一次简单随便的讨论，也不是一次调侃搞笑式的讨论，而是充满了哲学的思辨性。在江湖上，一个人能成为杀手所具备的素质，也正是这个社会中一个人要成为成功人士的素质。因此，对这个问题探讨是有意义的。
他一连用了三次“绝对”来强调这件事的精确，然后才接道：“这不但需要极大的技巧，还得要有极精密的计划、极大的智慧和耐心，所以近年来够资格加入这行业的人已越来越少了。”
陆小凤道：“要怎么样才算够资格？”
小老头道：“第一要身世清白。”
陆小凤道：“杀人的人，为什么要身世清白？”
小老头道：“因为他只要在人们心目中留下了一点不良的记载，出手的前后，就可能有人怀疑到他。万一他的行动被人查出来，我们就难免受到牵累。”
陆小凤叹了一口气，道：“有道理。”
直到现在他才知道，原来只有身世清白的人才够资格杀人。
一天中最黑暗的时刻是早上太阳即将升起的时刻，一月中你感到自己最没有钱的时刻是老板即将给你发工资的时。这是因为，一旦跨过了那个点，事物便发生了质的变化。根据这样的道理，一个能干出最坏的事的人是一个绝对的好人，一个能成为合格杀手的人就是一个看起来绝不是杀手的人。
这便是哲学中的辩证法思维，不管做什么事都需要从事物的另一个方面进行考虑，从相反的角度进行论证。身世清白的人比较容易成为杀手，是因为别人不会怀疑到他会成为这样一个人。这正如真正恐怖的恐怖片绝不是故意用一些恐怖的道具和夸张的表演来吓唬观众的片，而是能在故事情节中让人感到压抑和惊恐的片。一个好的杀手也不是别人一看起来就像一个杀手的人，而是看起来极其普通甚至还很善良温厚的人。
许多小偷就很明白这个道理，他们在公交车上实施偷窃行为时，绝不会穿一些独特个性的服装，也不会留一个意气风发的流氓发型，让人一看就对他们产生了警惕感。他们往往穿着和普通人一样的服装，有时候还西装革履，戴着眼睛，让人误以为他们是知识分子从而放松了警惕。
所以，有时候看起来很坏的人可能是一个绝对的好人，有时候看起来必定是一个好人的家伙却可能是一个大坏蛋。这正是由于人们在判断一个人时往往是以主观的视觉进行评价，即戴着一副有色眼镜进行观察，结果很容易落入虚伪的陷阱。
除此之外，要成为一个杀手还得具备一个条件，那就是：他一定是一个无名的人。
小老头道：“第二当然要有智慧和耐心，第三要能刻苦耐劳，忍辱负重，喜欢出风头的人，是万万不能做这一行的。”
陆小凤道：“所以做这一行的人，都一定是无名的人。”
小老头道：“不但是无名的人，而且还得是隐形的人。”
陆小凤动容道：“隐形的人，人怎么能隐形？”
小老头道：“隐形的法子有很多种，并不是妖术。”
陆小凤道：“我不懂。”
小老头举起酒杯，道：“你看不看得见这杯中是什么？”
陆小凤道：“是一杯酒。”
他当然看得见这是一杯酒。
小老头道：“你若已看不见，这杯酒岂非就已隐形了？”
陆小凤思索着，这道理他仿佛已有些明白，却又不完全明白。
小老头道：“泡沫没入大海，杯酒倾入酒樽，就等于已隐形了，因为别人已看不到它，更找不出它，有些人也一样。”他微笑着道：“这些人只要一到人海里，就好像一粒米混入了一石米中，无论谁要想把他找出来，都困难得很，他不是也已等于隐形了？”
陆小凤吐出口气，苦笑道：“平时你就算在我面前走来走去，我也绝不会看出你有什么特别的地方。”
小老头抚掌道：“正是这道理，我就知道你一定会明白的。”
陆小凤道：“除此之外，还有一种法子。”
小老头道：“哦？”
陆小凤道：“如果你有另外一种身份，譬如说，如果你就是江洋大侠，那么你也等于隐形了，因为别人只看见你是大侠的身份，却看不见你是杀人的刺客。”
小老头道：“举一反三，孺子果然可教！”
杀人就是掠夺别人性命，或者叫偷窃别人的性命，既然是偷窃就要暗中来进行，决不能正大光明的冒险。所以，一个真正好的杀手就要像隐形人一样埋没自己的所有。而要成为隐形人，最好就是无名的人，也就是谁也不会注意到的人。
在这里有一个问题值得讨论，那就是“无名”与“有名”之辩。无名的人自然容易隐形，容易成为好的杀手，但有名的人是不是就不能成为杀手呢？非也。在一定的条件下，有名就是无名，无名就是有名，名气越大的人就是越能隐形的人。这也就是陆小凤提出的观点，如果一个很有名的江湖大侠做杀手，会成为一个很好的杀手，因为他的有名掩盖了他真正的身份。
很多年前，我在看电视剧《济公传》的时候，对一句话印象极深：“小隐隐于山，大隐隐于市。”也就是说，真正的隐士不一定就是那些住在深山里苦修的人，而是活在俗世巷陌中的人，关键要看你的心是否超脱了尘世的磕绊，看透了人生的沧桑。这个道理和杀手的道理是相通的，真正的杀手不一定就是一个以杀手为职业的人，而是以一个别人绝不会怀疑的身份杀人的人。
我们经常说：“最危险的地方就是最安全的地方。”世界上的许多事都是在这种互相转换中存在着。当我们在观看NBA球赛的时候，常常会发现某个毫不出名的角色球员却能在某个时候突然爆发，用几分钟的精彩表现扭转战局，我们称之为“奇兵”。所以，在生活中，我们绝不能藐视身边的人，或许他就是那一个隐藏的“杀手”，能突然之间爆发出不一般的力量。
八．佳句赏析
1、只有最聪明的女人才知道，体谅和了解，永远比最动人的容貌还能令男人动心。
前提是，这是一个“最”聪明的女人。可惜的是，大多数女人并不是“最”聪明的女人。
2、“世上绝没有不爱珠宝的女人，就正如世上没有不爱美女的男人一样。”
男人用珠宝来赢得女人，女人用美貌来取悦男人，这只不过是一种交易的关系。
3、世界上的事，有很多都是这样子的，所以你就算能做出种任何矛都刺不穿的盾来，也一定有人能做出种矛来刺穿你的盾。这世上并没有真正“绝对”的事存在。
李宁品牌的广告词：“一切皆有可能。”
4、陆小凤有个原则，他喝醉了的时候从不去惹清醒的人，清醒的时候也从不愿意惹喝醉了的人。
最好的情况是：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当然，这也是最坏的情况。
5、（叶孤城）“我是个很骄傲的人，所以一向没有朋友，我并不在乎，可是一个人活在世上，若连对手都没有，那才是真的寂寞。”
叶孤城用这句话证明了他确实是（湖南话）是一个骄傲的人。
6、世上绝不会有那么巧的事，也绝不会突然发生奇迹。奇迹本就都是人造成的！
不是上帝创造了世界，是人自己创造了世界。
7、无论什么事都一样，你要求的若是完美，就得先对它有一种狂热的爱好。就像西门吹雪对剑的热爱一样。
这就是兴趣的重要性。
8、陆小凤道：“我们这些人，有的喜欢钱，有的喜欢女人，有的贪生，有的怕死，可是一到了节骨眼上，我们就会把朋友的交情，看得比什么都重。”
古龙一生最看重的两样东西，一个是酒，另一个便是朋友。
9、陆小凤道：“我只喝一杯就已有点醉了，再喝千杯也还是这样子。”
这是我听过的一个人关于自己酒量的最狂放的话语了。
10、人活着，不但是种权利，也是种义务，谁都没有权毁灭别人，也同样无权毁灭自己。
这是对那些企图自杀的人说的。
11、——真正能令人折服的力量，绝不是武功和暴力，而是忍耐和爱心。
这并不是件容易事，除了广阔的胸襟外，还得要有很大的勇气！
人性的力量永远是最伟大的。
12、名声有时就像疾病一样，它要来的时候，谁也抵不住的。
所谓一炮走红只不过是你碰上了好运气。
13、友情是累积的，爱情却是突然的，友情必定要经得起时间的考验，爱情却往往在一瞬间发生。
有时候，爱情来得快，消失的也快，来得凶猛，消失的也迅疾。
14、时间，是一种很奇怪的东西。对于勤奋的人来说，时间总是如箭般飞逝，总是不够用。对于懒散的人来说，时间总是如蜗牛般慢行，总是太长。
欢乐的人希望时光能停住，寂寞的人希望时光能够快快流逝。
时间的步伐是不变的，他从我们的脊梁上碾过，留下或深或浅的痕迹。
15、这个世界上有两种女人，一种女人走路的时候就好像一块棺材板在移动一样，另外一种女人走起路来腰肢扭动得就像是一朵在风中摇曳生姿的鲜花。
这两种女人都有自己的生活，但她们生活的颜色是不同的。
16、无论你要找的是什么，只有肯去找的人，才会找得到。
如果你知道自己去哪儿，全世界都会为你让路。