“圣徒”彼得是否为耶稣的忠实门徒？

据《圣经》福音书记载，基督教的创教人耶稣基督有12位门徒。在这12门徒中，福音书的作者总是把彼得列为首位。据此，罗马天主教会称彼得是耶稣最大的门徒，罗马教皇称做彼得是耶稣忠实的门徒，是耶稣12门徒之长。

对于彼得在耶稣门徒中的地位和彼得对耶稣的态度，人们历来看法有所分歧，拥护罗马教皇权力的人主张彼得无上崇高的地位和对耶稣的忠诚。他们主要足从耶稣对彼得的信任这个角度来说的。

在福音书中，耶稣对彼得寄以厚望，其表现是：为彼得更改名字。

彼得这个名字是耶稣给起的。他原名西满，成家以后，住在迦百农岳母家中，以捕鱼为生。一次，西满和他的兄弟在海上捕鱼，忙碌了半天，毫无收获。正当失望之际，耶稣路过这里，便上了船，让他们把船划到深水中。兄弟俩又下网．网网见龟，因为仇多，网差点被胀破丁，船也险些沉下去。西满觉得这是耶稣显了神，惊喜万分，立即跪在耶稣面前，最先承认耶稣是基督(救世主)，后来就跟随耶稣传播天国福音。耶稣把四满易名为彼得。

据《圣经·马太福音》记载，“彼得”意为磐石。耶稣对彼得应许过：“你是彼得，我要在磐石上建立我的教会。”耶稣还说：“我将天国的钥匙交给你，凡你在世上所捆绑的，我在天上也捆绑。”另外，在《约翰福音书》第21章第15~17节中，耶稣三次对彼得说：“你牧我的羔羊……母羊……大羊。”因此，从耶稣的信任中难道看不出彼得的忠诚吗?

但是，《圣经》也为持相反意见的人提供有力的证据。

《马太福音》第14章记载，耶稣以五饼二鱼使5000人吃饱以后，独自一人上山祈祷去了。门徒们上船过海，因风不顺，被浪摇撼，约四更天，耶稣在海面上行走，到门徒们那里去。门徒们发现后，因害怕而叫嚷起来。耶稣要彼得从船上下来走在水面上。彼得走了几步就害怕，于是身子开始下沉，遂大叫：“主，救救我吧厂耶稣立即拉住他，对他说：“寡信任的人哪，你为什么怀疑?”

该福音书还记载，耶稣预言他将在耶路撒冷受难，三天后复活，彼得就拉着他，劝他说：主呵!万不可如此，这事必不临你身上。耶稣转过身来，怒斥彼得说：“撒旦，滚开去罢!你是我的绊脚石。”

如果说这两段经文还不够分量的话，那么，四部福音书都记载了彼得三次不认耶稣的事实，应该很能说明问题了吧。

耶稣与门徒们共进了最后的晚餐，便独自上橄榄山去祈祷。稍后叛徒犹大拿住了耶稣，把他带到大祭司的住宅里。彼得远远地跟着，有一个使女看见彼得，认定他是耶稣一伙的，彼得赶忙说：女子，我不认得他。过了不久，又有——个人认出他是耶稣那一党的，他再次否认。大约过了一个小时，又有人极力证明彼得是属那一帮子的，彼得又赶紧说：你这个人，我不晓得你说的是什么呀!话音刚落，鸡就呜叫了。(四部福音书记载的这些情节都是一样的，很值得深思。)

彼得这样在关键时刻一而再，再而三当众声称不认识耶稣，不承认是耶稣的门徒，这样的人能被认为是耶稣的忠实门徒吗？

但是，人们提出一种反驳的意见：彼得的背叛行为是耶稣事先安排的，是耶稣故意让他这么做的。在《圣经》福音书中都提到，耶稣在被捕前就向彼得说过“你在鸡叫之前要三次不认我”这类的话。因此，为什么耶稣预言彼得三次不认主，彼得的背叛行为是否是耶稣精心安排的，这就成为一个关键问题。这种问题谁能回答呢?只有问耶稣本人。到哪儿去问呢?谁也说不清。这只能成为历史上的一个谜，让人们发挥自己的想像去猜吧!

有的学者从《圣经》中的《马太福音》中找到耶稣生前的重要告诫：耶稣曾召集—卜二门徒，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治多样的病根，叫他们往以色列家中传道，并说：“谁在人面前承认我，我在圣父面前也承认他，谁在人面前不承认我，我在圣父面前也不承认他。”(见该书第10章第32节)照此经文，耶稣预言彼得背叛是看透了彼得的为人，是一种谴责。

德国有一位天主教神学家提出了一种折衷性的看法，认为耶稣曾对彼得作过三次伟大的应许，这是彼得具有神性的方面，但彼得毕竟不是神，他还有人性的方面，他可能犯错误，会受到魔鬼的**。事实也是如此，彼得犯过三次错误。三次伟大的应许被三次严重过失平衡了。因此，彼得并非耶稣忠实的门徒，但也不是耶稣的叛徒。

人们提出，耶稣忠实的门徒应数约翰。在进最后晚餐的厅里倒卧在耶稣怀里的是约翰，当耶稣被钉在十字架上8寸，在十字架下守护耶稣的也只有约翰。人们要问，此时的彼得究竟在哪里呢?在耶稣受苦受难之际逃之天天的人难道是忠实于耶稣的吗?

总之，彼得是否是耶稣忠实的门徒的问题将会继续讨论下去，要得到统一的意见看来并非简单的事情。再说圣徒彼得此人究竟是何许人本身就一直是个大问号。

(孙庆芳)