人生因失去而美丽

维纳斯正是由于少了一只胳膊，才能在千百万年中保持她那最美丽妇女的荣誉。

美术商店门口，有座断臂的维纳斯雕像，约两米高。有一天，一位年轻的母亲领着小女儿路经这里。年轻的母亲便指着雕像说：“她是维纳斯，罗马神话中的女神。你看她多美啊!”小女儿的眼睛里闪着异样的神采，她忽然问：“她怎么没有胳膊和手呢?”年轻的母亲迟疑了一会，才说：“她生下来就没有了……她永远是最完美的女性。”

失去手臂的维纳斯雕像何以能产生那么大的艺术吸引力?就如蒙娜丽莎含蓄的微笑引来百年来人们的惊叹与赞许一样。那么维纳斯的断臂到哪儿去了呢?据说，1820年从希腊弥罗岛上倒塌的庙堂里发掘出来时，维纳斯的断臂就已经下落不明。下落不明可能是最好的答案。不过，这件稀世珍品的艺术内蕴却因此更丰富了。

法国名人卢森堡说：“归根结底，维纳斯就是由于她不讲话，才能在千百万年中保持她那最美丽的妇女的荣誉，只要她一开口，说不定她的魅力就烟消云散了。”

下面我们再来看一个公主与王子的故事。

相传古时候有一个国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。

她们那一头乌黑靓丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也正是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?”公主们听到了这件事，都在心里说：“是我掉的，是我掉的。”

可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。

只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”

话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，当然是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

人不总是因为全部拥有而幸福，相反有时是因失去而美丽。

为什么一有缺憾就拼命去补足?一百个发夹，就像是完美的人生，少了一个发夹，这个完美就有了缺憾，但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事!人生不可避免的缺憾，你将怎样面对呢?逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，别以为世上只有对与错；许多事情的答案都不是只有一个。所以，我们永远有路可以走!

人生正因为有得有失，才显得美丽，得和失是相对的，失去的不一定就是坏事。你能找个理由难过，也一定能找到理由快乐，一切要顺其自然，不必强求完美。

放飞自由的通道

我们应该“时时勤拂拭”，勤于清扫自己的“心地”，勤于掸净自己的灵魂，给心灵一条自由的通道。

有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说：“同自己谈话的能力。”

同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。

法国大文豪雨果曾经说过：“人生是由一连串无聊的符号组成。”的确，我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过，有时，看似很正常的生活，感觉却似走进生活的误区。有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心，而懒得去理清。

于是，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大干世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在人来人往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生，“万般心事付瑶琴，弦断有谁听?”

其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗?世界上还有谁能比自己更了解自己呢?还有谁能比自己更能替自己保守秘密呢?

有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么?”回答是：因为那扇门是要推开的。

生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。

关于皮鞋的由来，据说有这样一个典故：

早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个仆人把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。

于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议，不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。

南宋僧人曾作一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如明镜，纤毫毕现，洞若观火，那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”，否则，尘埃厚厚，似茧封裹，心定不会澄碧，眼定不会明亮了。

一个人，在尘世间走得太久了，心灵不可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过：“人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。”的确，清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。因为，这些真正的垃圾常被人们忽视，或者，出于种种的担心与阻碍不愿去打扫。譬如，太忙、太累，或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来想要时却又捡不回来怎么办？

清扫心灵的障碍不是一件容易的事，因为它充满着心灵的挣扎与奋斗。不过，你可以告诉自己：每天扫一点儿，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次扫完。但你至少要经常清扫，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。

每个人都有清扫心地的任务，对于这一点，古代的圣者先贤看得很清楚。圣者认为，“无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，得欲之谓狂”。圣人之所以为圣人，就在于他心灵的纯净和一尘不染；凡人之所以是凡人，就在于他心中的杂念太多，而他自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。

我们都有清理打扫房间的体会吧，每当整理完自己最爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后，你会发现，房间原来这么大，这么清亮明朗!

其实，心灵的房间也是如此，如果不把污染心灵的废物一块一块清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让你变得更贪婪、更不可救药。

人的一生，就像一趟旅行，沿途有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、暗淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?我们应该“时时勤拂拭”，勤于清扫自己的“心地”，勤于掸净自己的灵魂，给心灵一条自由的通道。

多么宽广的胸怀呀!