6、不忮不求

曾国藩认为如果能做到“慎独”、“主敬”、“求仁”、“习劳”这四条，那么名利之心自然就淡化了。曾国藩还说品德高尚，修养很深的人虽然没有赫赫之名声，也无突然而得的美名；这就像一年四季的更替，是逐渐有序地完成一年的运转，让人们不知不觉。因此，一个人诚实而具美质，就像桃李，虽不说话，但由于它的花果美好，自然会吸引人们慕名前来。 他还曾经说：吴竹如教诲我说“耐”。我曾经说过：“做到了‘贞’，足够干一番事业了，而我所欠缺的，正是‘贞’”。竹如教给我一个“耐”字，其意在让我要在争躁浮泛的心情中镇静下来，达到虚静的境界，以渐渐地向“贞”靠近。这一个字就完全能够医治我的心病了！ 不忮不求达到最高层次，就是生死名利也看得透达。终老召平瓜的事迹，则又是一个不忮不求的典型。

杜甫《舍弟观自蓝田迎妻子到江陵》诗说：“卜筑应同蒋诩径，为园须似郡(召)平瓜。”召平种瓜的生活，竟是那么打动诗人的心。孟浩然《送新安张少府归秦中》诗也说：“仲月送君从此去，瓜时须及邵(召)平田”。诗人对于张少府回到秦中，种召平瓜田的想象，正是自己心愿的反映。图24

召平何人？召平瓜又是怎么回事？

《史记·萧相国世家》告诉我们，召平这人，原先是秦朝的东陵侯。秦国灭亡以后，召平做了小小老百姓，家里穷困，就在长安城东种瓜为生，维持生计。因为他种的瓜味道甘美好吃，所以世称“东陵瓜”、“召平瓜”。又因为从长安城东出南头有霸城门，老百姓见城门颜色发青，就称之为青城门或青门，这里出产召平佳瓜，所以又有“青门瓜”之称。

召平种瓜，弃官归隐，过着清白平淡的隐士生活，这真是古往今来文人们的一种向往。学而优则仕，为官得意的，忙里偷闲的，感受一下清静的隐逸生活，可以拂掉多少心头的灰尘？为官倒台的，劳动自给，领略一下清旷的田园风味，可以消弥几许心理的失衡？而一向读书不曾出仕的，更是在可爱的田园生活里，找到了与自然的沟通，天地间的对话。“芳年谁共玩，终老召平瓜。”晚唐大诗人李商隐《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事》，诗名虽长，但却道出心声，耐人玩味。

中国的读书人就是这样，一心向往的就是清静自在，精神上没有压力负荷的生活，至于享受，倒并不太讲究。什么江上清风，山间明月，尽可赏心，随机溪水芦花，三径松菊，足堪悦目，万户侯又安足道哉！