诙谐类（1）
说明诙谐是以风趣的谈吐戏谑调笑的意思。
选在这部分的笑话，大致分成两种。一种是故事的主人公是善谐谑调笑的人物。有些故事是记录古
代俳优的言行的。俳优在我国古代，是一种较为特殊的职业，常以表演谐戏、滑稽为业，而且历代皇帝身边常有优人。这就使得他们的诙谐言行能被记录、流传下来。下面所选的笑话中，北齐高帝时的石动筩、唐懿宗时的李可及、唐明皇时的黄幡绰等等都是这类人。
除了俳优之外，另有朝臣、官员、文人和其他各种人物等，也以其诙谐的言行，被写进了笑话当中。
另一种情况是，作品中的人物并不一定善调笑诙谐，但故事本身却具有引人发笑的特性，很适于人们讲述调笑。
诙谐与其他几类往往并没有严格的界限。例如，调笑诙谐的语言常常就是幽默滑稽的，这就使得有些材料放在“诙谐”类、“幽默”类或“滑稽”类都未尝不可。再比如，调笑诙谐的言行有时也起到嘲笑或讥刺某种现象的作用，这就又使“诙谐”类与“嘲讽”类不容易绝然分开。对这些现象，我们根据原文材料的侧重点不同，尽量给以适当的归类。但不尽完善的地方肯定还很多，希望读者提出批评。
歪讲经义北齐高祖高欢曾于佛教大斋日设聚会，当时有一高僧大德法师在会上讲经，与会者对佛经有疑滞者，都当场提问，法师当场解答，引经据典，言议深奥。有个叫石动筩（）的优人最后提问，对法师说：“且问一个小问题：佛常骑什么？”
法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”
动筩说：“法师全不读佛经，竟连佛所乘骑之物都不知道？”
法师马上反问道：“施主读佛经，你说佛骑什么？”
动筩回答：“佛骑牛。”
法师问：“有何根据？”
动筩答道：“佛经上说：‘世尊甚奇特。’‘特’不就是小牛的意思吗？”在座者听了此言，皆哄堂大笑。
——旧题隋.侯白《启颜录》
天姓什么北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”
博士答道：“天姓高。”
动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”
博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”
——旧题隋.侯白《启颜录》
佛生日还是日生佛世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时也在座。会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。石动筩便问法师：“今天是什么日子？”
法师答道：“是佛生日。”
动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。”
法师马上改口说：“今日生佛。”
动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”
——旧题隋.侯白《启颜录》
胡须与鼻子隋朝初年有贾元逊、王威德，二人都善机辩。他们原本不相识，只相互知道名字，却没有机会见面。贾元逊长着一脸络腮胡子，而王威德鼻子又长又大。有一次，一个人置酒请客，同时请了他二人，他们在酒宴上相遇，各问知姓名，这才相识。座中众客及主人知道他二人善调笑，便请他们说笑话。王威德便抢先说：“千张黑毛羊皮，只裁一双袜。”
众人问道：“剩下那么多羊皮，打算干什么用？”
威德答道：“拟作元逊颊！”
元逊知道这是取笑自己腮上胡须多，便应声说道：“千丈黄杨木，只为做个梳。”
众人又问：“剩下的木头做什么？”
元逊答道：“拟作威德篦（鼻）子！”满座哄堂大笑。
——旧题隋.侯白《启颜录》
用人名字作游戏北齐人徐之才善开玩笑。有一次他宴请宾客，有个叫卢元明的在座。徐之才便拿“元明”二家开玩笑说：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”
——旧题隋.侯白《启颜录》
王、甘二姓互嘲唐朝人甘洽与王仙客友善，二人便以对方的姓互相开玩笑。甘洽说：“王，算来你该姓田；为你脸肥大，抽去你两边。”王仙客应声答道：“甘，算来你该姓丹；为你头不曲，回脚向上安。”
——旧题隋.侯白《启颜录》
玩笑诗有个叫高敖曹的人曾作《杂诗》三首。其一云：冢子地握槊，星宿天围棋；
开门屋张口，卷席床剥皮。
其二云：
相送重相送，相送至桥头；
培堆两眼泪，难按满胸愁。
其三云：
桃生毛弹子，瓠长棒槌儿；
墙欹壁亚肚，河冻水生皮。
——旧题隋.侯白《启颜录》
学鸡叫唐朝人崔思海口吃，经常与表弟杜延业相互开玩笑。有一次，杜延业对崔思海说：“我让你学鸡叫，只要我一问你话，你必须用鸡叫回答我。”旁人听了这话说：“他的口应须是自由的，怎能听你随意摆布？他若不肯叫，你又能怎样？”杜延业说：“我能让他叫。”于是与旁人一起共找崔思海试验，并约好打赌。杜延业握了一把谷，来到崔思海面前问：“这是什么？”
崔思海答道：
“谷谷……谷。”
旁人大笑。
——旧题隋.侯白《启颜录》
利用方音开玩笑隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩。当时，关中方音说“水”为“霸”，而山东话把“拿去”说成“携刀去”。
杨素曾对侯白说：
“山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。”
侯白问：“怎么会得两样？”杨素答道：“有人问一个山东人借弓，山东人说：‘携刀去。’不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？”
侯白应声说道：
“关中人也很聪明，问他一件事，他能告诉你两件。”
杨素问：“何以见得？”侯白说：“近来有人问一个关中人：‘最近下雨多，谓水涨了没有？’关中人答：‘灞涨。’不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？”
——旧题隋.侯白《启颜录》
胜古人一倍北齐高祖曾读《文逊，读到晋人郭璞的《游仙诗》，连连叹息称妙。优人石动筩见状说：“这诗有什么好？若让臣作，能胜他一倍。”
高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口作诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”动筩马上说：“您现在就让我作，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。”
高祖即令石动筩作诗，动筩说：
“郭璞的《游仙诗》说：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”
高祖放声大笑。
——旧题隋.侯白《启颜录》
必复其始唐朝长孙玄同初为官，在府中设宴请客。他属下的仓曹官是吴人，说话常带方音，把“粉粥”说成“粪粥来”，满座的人都大笑。玄同说道：“仓曹乃是公侯之子孙，必复其始，诸君为什么笑他？”满座客人听了又大笑。
——旧题隋.侯白《启颜录》
官学狗叫侯白起初尚未作官，也无名声，住在家乡。当地的地方官刚到任，侯白就去拜见。回来后他对几个朋友说：“我能让新来的官学狗叫”。朋友说：“哪有官老爷听别人的摆布学狗叫的？你若真能做到，我们请你喝酒；若不能，你就请客。”
侯白答应了。
于是，他们一起到衙门去，侯白进去见官，朋友们在门外看着。官说：“有什么事，你又来见我？”
侯白答道：“您刚到此地，民间有些事情，要向您请示。您到任之前，此地盗贼甚多，我建议您下令让百姓各家养狗，让它们见了生人就惊叫，这样盗贼会自然平息。”
官问道：“如果这样的话，我家也须养条能叫的狗，但到哪里去弄呢？”
侯白回答说：“我家倒是新养了一群狗，不过它们叫的声音与别的狗不同。”
官问道：“它们叫出来什么声音？”
侯白答道：“它们‘呜呜’地叫。”
官说：“你不懂狗，好狗应当‘汪汪’地叫，‘呜呜’叫的，都不是善叫之狗。”
侯白的朋友们在门外听了，都掩口而笑。侯白知道自己已赢了一桌酒席，便对官说：“我知道了。以后一定出去寻访善叫的狗。”说完即告辞出来。
——旧题隋.候白《启颜录》
“蹲鸱”是什么唐朝张九龄知道萧炅（）不学无术，所以经常拿他开玩笑。有一次，张九龄派人给萧炅送去一些芋头，故意把芋头写成“蹲鸱”。“蹲鸱”是芋头的别名。因大芋头形状像蹲伏的鹞鹰，所以古书上常有此称呼。而萧炅捎回条子答道：“芋头已收到，只是没见到蹲鸱。我家虽多异物，但也不愿见这样的恶鸟。”
张九龄把萧炅的回信拿给客人们看，引起满座大笑。
——唐.朱揆《谐噱录》
渐至佳境晋人顾恺之吃甘蔗时，每每倒过来先吃尾。别人问他为什么，他说：“这叫渐至佳境。”
——唐.朱揆《谐噱录》
所出相同三国时吴主孙权让太子嘲弄诸葛恪，曰：“诸葛恪吃马粪一石（）。”诸葛恪答道：“臣能戏君，子能戏父，那么我就让太子吃鸡蛋三百个。”孙权问诸葛恪：“别人让你吃马粪，你却让他吃鸡蛋，这是为什么？”诸葛恪答道：“反正这两样东西都是从一个地方出来的！”
——唐.朱揆《谐噱录》
阿婆舞唐朝人郑（）设宴招待赵国公李绅，让舞妓助兴。舞妓年已老，伶人孙子多便献口号讥嘲说：
相公经文复经武，常侍好今兼好古。
昔日曾闻阿武歌，今日亲见阿婆舞。
其中的“阿武”指武则天。
——唐.朱揆《谐噱录》
恩爱诗有一对夫妻恩爱无比。有一次，丈夫从外面回来，看见妻子正在吹火做饭，就作了一首诗送给妻子。这首诗说：
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里面，大似雾中花。
这件事被邻家的女人看见了，这女人等到自己的丈夫回家后，对丈夫说：“我常见咱们邻居家夫妻恩爱，十分多情。刚才他家丈夫回来，看见妻子在吹火，还作诗赞美，你就不能学学人家？”
丈夫说：“他的诗里说了些什么？”妻子就把自己刚听到的诗念了一遍。丈夫说：“你也去吹火，我也为你作一首。”其妻便学邻居家妻子的样子吹火。丈夫看了，作诗道：吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里面，恰似鸠盘茶。
“鸠盘茶”是佛教中恶鬼的名字。
——唐.无名氏《笑言》
喷帝唐玄宗与他的兄弟们关系密切，称宁王为“大哥”。玄宗常与诸王一起吃饭，有一次宁王吃饭时呛了一口，打了个喷嚏，饭渣喷到了玄宗脸上。宁王惊惭不已。玄宗见他既惭愧又紧张，想安慰他，便问：“你呛饭了吗？”优人黄幡绰在一旁答道：“这不是呛饭，是‘喷帝（嚏）’。”
玄宗听了大笑起来。
——唐.李德裕《次柳氏旧闻》
猴似文树唐明皇时西安牙将刘文树口才很好，擅长奏议对答，明皇经常夸奖他。刘文树下巴上有胡须，相貌很像猴子，明皇命令优人黄幡绰作嘲语讥笑他。
文树很不愿意别人说他像猴，便暗地里给幡绰送礼，让他不要讥笑自己像猴子。幡绰答应了他。后来黄幡绰在朝廷上向明皇进嘲语说：“可怜好个刘文树，胡须共颜腮边祝文树面孔不像猴，猴子面孔像文树！”
——唐.郑棨《开天传信记》
暗中摸索唐中书令许敬宗记性不好，见过的人过后多忘记。有人说他太健忘，他答道：“都怪你姓名难记，如果遇上何、刘、沈、谢这样的大姓，暗中探索着也可认出来！”
——宋.高怿《群居解颐》
妻子不怪唐吏部侍郎李迥秀为人恢谐机警，有个到京城候选官员的人未被选上，临回故乡时来找李迥秀说：“我羞于见到来时的路。”迥秀便问他从哪条路来的，那人答道：“从蒲津关来。”
迥秀便说：“那你就取道潼关路回去。”
那人又说：“我没脸回去见妻子。”
迥秀道：“贤妻本来就了解你，料她也不会怪你。”
——宋.高怿《群居解颐》
史思明歪诗唐代安史之乱时，安禄山已败，史思明还在作乱。他率叛军到东都，正赶上樱桃初熟。
当时他儿子被封怀王，在河北。史思明便要捎些樱桃给儿子，还附上了一首诗：樱桃一笼子，半赤已半黄。
一半与怀王，一半与周至。
周至当时在史思明儿子的军中。诗写成后，众人便竞相吹捧，都说：“明公这首诗真是绝妙。不过后两句若改成‘一半与周至，一半与怀王’，就与上面的‘黄’字押韵了。”史思明闻言大怒，说：
“我儿子怎能居周至之下！”
——宋.高怿《群居解颐》
清凉伞宋代朝廷有中书省和枢密院，分掌文武大权，称为“两府”。进入两府的官员，出行时可用清凉桑有个侍郎官叫刘子仪，三次进入翰林院，想借机提升到两府中做大官，都未能如愿，于是情绪很坏，在家装玻朝廷中同僚相继来看望，向他询问病情，他说：“我的病因是虚热上攻所致。”
当时，大臣石中立正好在座，他立刻插话说：“此病只须一服清凉散（伞）马上就好！”
——宋.江休复《江邻几杂志》
“卖韭黄”宋代杨亿曾经告诫自己的学生：写文章应该避免用俗语。事后不久，杨亿在给皇帝的表章中写道：“伏惟陛下德迈九皇。”这是颂扬皇帝的德行超过了上古传说中的九位圣明君主。而杨亿的学生郑戬（）想起了老师的话，便问杨亿：“请问什么时候能卖青菜？”
杨亿听后哈哈大笑，挥笔改掉了那句话。
——宋.欧阳修《归田录》
只求死药艾子事奉齐宣王，有一天上朝的时候，面带忧色。齐宣王很纳闷，便问他忧愁的原因。
艾子说道：“我很不幸，小儿子患了病，本想告诉大王，但又想大王知道了也没什么用，所以虽然人在朝廷上，但心里还是挂念着儿子。”
宣王说：“为什么不早说？我有良药，你拿回去给儿子吃了，很快就会好。”说完就找来药赐给艾子。
艾子拜谢后，接了药带回家，给儿子吃了。上午吃过药，不到中午儿子就死了。过了一些天，艾子更加难过，宣王问明了原因，伤心地说：“你死了儿子我很难过，赐你黄金用来埋葬他吧。”
艾子曰：“夭折的孩子无资格受国君赏赐，但我想要求一样东西。”宣王问：“你想要什么？”艾子答道：
“想要大王前几天赐给我儿子的那种药方。”
——旧题宋.苏轼《艾子杂说》
喂驴齐地天气寒冷，春很深时，草木多未发芽。有一次刚立春，有个老农提了一筐苜蓿献给艾子，说：
“这东西刚长出来，我们未敢品尝，先拿来献给您。”
艾子很高兴，说：“劳驾你给我送来这样的新鲜东西。但我尝过之后，下一个该献给谁？”
老农答道：
“献给您之后，就割去喂驴了。”
——旧题宋.苏轼《艾子杂说》
少惹麻烦田巴住在齐国的稷下学官，赞许三皇而非议五帝，与人论辩，一天能驳倒千人，其口才没有人能胜过。他的弟子禽滑厘外出，遇到一个老太太对他作揖说：“先生不是田巴的弟子吗？您一定学到了田巴的口才。我有件事弄不懂，想请教您。”
禽滑厘说：“您说出来，看我能否驳倒您。”老太太说：“马鬃向上长而短，马尾向下长而长，这是为什么？”禽滑厘笑道：“这很容易，马鬃向上，是逆势生长却要逞强，所以天使之短；马尾向下，是顺势生长，而很顺从，所以天使之长。”
老太太又问：“那么人的头发逆势向上，为什么长？胡须下垂，是顺势，为什么短？”
禽滑厘茫然无词，便说：“我的学问还没到这么深的程度，待我回去请教一下老师。您可以留在这里，等我回来再告诉您。”
禽滑厘马上去见田巴说：“刚才弟子出门，一位老太太问我为何马鬃短、马尾长，我以逆顺之理回答他，对吗？”田巴说：“很好。”禽滑厘又问：“可是她又问我为何头发逆而长、胡须顺而短，我不知怎样回答，请老师教我怎样驳倒她。她还在外面等我，请您告诉我该怎样说。”
田巴低头想了半天，才用排行称呼禽滑厘说：“禽大禽大，以后没事你要少出门！”
——旧题宋.苏轼《艾子杂说》
河东狮吼北宋人陈慥（），字季常，住在黄州歧亭，自称龙丘先生。他很好客，喜欢养歌妓。但是他妻子柳氏很凶暴也很嫉妒。所以苏东坡作诗调侃陈慥说：龙丘居士亦可铃，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
河东狮子，指柳氏。
——宋.苏轼语明.王世贞次《调谑编》一觉抵三觉苏东坡喜欢调侃，常与丞相吕微仲开玩笑。
有一天，苏东坡去拜访吕微仲，正赶上微仲在睡觉，很久不出来接待。东坡等得很不耐烦。过了好长时间，吕微仲才出来，两人相见说话。屋里有一个葛蒲盆，里面养了一只绿毛乌龟。苏东坡便说：
“这个龟不算稀奇，如果是六眼龟，就难得了。”
微仲问道：“六眼龟出自何处？”
东坡答道：
“当年后唐庄宗时，林邑国进献了一只六眼龟。当时优人敬新磨在金殿下进口号说：‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号：六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉！”
——宋.苏轼语明.王世贞次《调谑编》以贱物为名宋代欧阳修最不信佛教。有一次，一个和尚在欧阳修家里，见他有个小儿子乳名叫“僧哥”，便半开玩笑地对欧阳修说：“您并不尊重佛教，怎么给儿子起这么个名字？”
欧阳修笑道：
“按风俗，一般人家的小孩，要好养，往往用贱物作小名。我叫他‘僧哥’，就像一般人家把小孩叫做‘驴子’、‘狗子’或羊、马一类一样。”
——宋.邢居实《拊掌录》
酒色致罪欧阳修与别人行酒令，约好每人作两句诗，诗的内容必须犯罚徒刑以上的罪才行。一个人说：
“持刀哄寡妇，下海劫人船。”
另一个人说：
“月黑杀人夜，风高放火天。”
轮到欧阳修，说：
“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”
人们问他为何诗中没有犯罪的内容，他说：“到了这种时候，徒刑以上的罪也能犯下了！”
——宋.邢居实《拊掌录》
在人脸上打草稿有个人叫陆东，做苏州通判官，并代理知州。有一次他判了一个人的流放罪。古时流放的人要用刀在其脸上刺字，陆东就命令在这个犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”的字样。
刺完之后，下属人员相互议论说：“凡是说‘特’的，都是罪没有那么重，而由于朝廷一时的旨意才判刑的。如今这个人本来就该发配，再用‘特’字，就不符合官府行文的通例了。”
陆东听了这话后，非常害怕，赶紧把“特刺”二字改成“准条”，并下令在犯人脸上重新刺。此事传出之后，人们都笑他。
后来，有人向朝廷中书省和枢密院推荐陆东，说他有才能，建议提拔。参知政事石中立听到后说：
“我知道此人。不就是代理苏州知州时在人脸上打草稿的那位吗？”
——宋.魏泰《东轩笔记》
竹叶太少宋时钱塘有位读书人作了一首《竹诗》，献给苏东坡，诗中有两句：“叶攒千口剑，茎耸万条枪。”
东坡开玩笑说：“你这竹子叶似太少。”那人未解其意，东坡笑道：“十根竹子才生一片叶，还能说叶多吗？”
——宋.范正敏《遁斋闲览》
看灯宋时司马光在洛阳闲居。正赶上正月十五放灯。夫人想出去观灯，司马光说：“家里就点着灯，何必出去看？”
夫人说：“也顺便看看游人。”司马光说：“难道我是鬼吗？”
——宋.吕居仁《轩渠录》
酒的妙用晋人刘伶好饮酒。有人对他说，酿酒的工具腐烂得快，以说明酒对身体有害。刘伶答道：“你难道没看见肉放在酒中保存得久吗？”
麻胡诗毗陵有位成郎中，宋徽宗宣和年间做省官，其貌不扬，胡须很多。他娶第二个妻子的那天晚上，岳母嫌他长相丑陋，说：“我女儿长得像菩萨，却嫁了个麻胡。”“麻胡”即指长像丑、又多胡须的人。岳母还命成郎中就这件事作诗。成郎中便提笔大书道：一床两好世间无，好女如何得好夫？
高卷朱帘明点烛，试教菩萨看麻胡。
——宋.徐慥《漫笑录》
脸往哪儿搁眉、眼、口、鼻四者，也各自有神灵。有一次，四个神灵在一起争位次。口对鼻说：“你有什么才能，位次却在我之上？”鼻答道：“我能分别香臭，然后你才能吃，所以我的位子在你之上。”
鼻又对眼说：“你有什么才能，位置却在我之上？”眼答道：“我能观美丑，看东西，功劳不小，所以应该在你之上。”
鼻又问：“那么，眉有何才能，也在我之上？”
眉答道：
“我也不懂得与各位争执，但如果我长在眼、鼻之下，不知你一张面孔往哪里放！”
——宋.罗烨《醉翁谈录》
“三毛饭”苏轼曾对刘贡父说：“我和弟弟在学经义对策、准备应试时，每天吃三白饭，吃得很香甜，不相信人间会有更好吃的美味。”贡父问：“什么叫三白饭？”苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”刘贡父听了大笑。
过了很久，刘贡父写请帖给苏轼，请他到家里吃皛“（）饭”。苏轼已忘记自己对刘贡父说的话，就对别人说：“刘贡父读书多，他这‘皛饭’定是有来由的。”等他到了刘贡父家吃饭时，发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这是贡父用“三白饭”
开的玩笑，便大吃起来。
吃完饭苏轼告辞出来，临上马时对刘贡父说：“明天到我家，我准备毳（）饭款待你。”刘贡父害怕被苏轼戏弄，但又想知道“毳饭”到底是什么，第二天便如约前往。
两人谈了很久，早过了吃饭时间，刘贡父肚子饿得咕咕叫，便问苏轼为何还不吃饭。苏轼说：“再等一会儿。”像这样好几次，苏轼的回答老是这句话。
最后，刘贡父说：“饿得受不了啦！”苏轼才慢吞吞地说：“盐也毛（冇，音，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？”
刘贡父捧腹大笑，说：“本来我就知道你一定会报昨天的一箭之仇，但万万没想到这一点！”苏轼这才传话摆饭，二人一直吃到傍晚，贡父才回家。
——宋.朱弁《曲洧旧闻》
靴子多少钱五代时冯道与和凝二人同在中书省为官。有一天，和凝问冯道：“我看你穿的靴子是新买的，花了多少钱？”
冯道慢慢举起左脚说：“九百。”
和凝性子急，立即回头斥责自己的下属说：“我让你给我买的靴子，怎么会用了一千八百钱？”
冯道这才慢吞吞地抬起右脚说：“这一只也九百。”
——元.无名氏《群书通要》
酒令相谑宋神宗元丰年间，高丽国派一位僧人到宋朝来，其人很聪明，能饮酒。朝廷派杨次公接待他。一天，两人行酒令，约好要用两个古人姓名，争一件东西。僧人说：“古人有张良，有邓禹，二人争一伞，张良说是良（凉）伞，邓禹说是禹（雨）桑”
杨次公说：“古人有许由，有晁错，二人争一葫芦，许由说是由（油）葫芦，晁错说是错（醋）葫芦。”
——明.潘埙《楮记室》
兄弟对句吴中有个老头，原本出身低贱，家境贫困，靠耍蛇维持生计。他的长子沿街乞讨，次子钓青蛙，三子唱“采莲歌”要饭。后来，这一家家境渐好，生活富裕了。
一天，老头把全家召集到一起，说：“我们家原来贫贱，如今有幸富足，还必须读书长学问，才能使家声振兴。”于是，便请了老师到家里教三个儿子读书。过了几个月，老师时时夸奖老头的几个儿子学业进步得快。老头便设宴请客，还请了一位有名的学者当场考验儿子们。
学者来到后，考对对联。先试小儿子，出的题是：“纷纷柳絮飞。”
小儿子对的是：
“哩哩莲花落。”
接着试第二个儿子，出句为：
“红杏枝头飞粉蝶。”老二对的是：“绿杨树下钓青蛙。”
最后试老大，出句是：
“九重殿下，排两班文武官员。”
老大对的是：
“十字街头，叫几声衣食父母。”
老头听了，斥责道：“你们说的这些，还都是当年我耍蛇人家的事！”
——明.耿定向《权子》
青山跳出来河南有个士大夫，请老师在家里教儿子读书。他儿子很愚笨，老师出对子说：“门前绿水流将去。”士大夫的儿子对句为：“屋里青山跳出来。”士大夫听了很生气。
有一天，士大夫带儿子的老师一起到一个道观去拜客。观中有个道士叫彭青山，是个瘸子，他听说士大夫来了，连忙单腿跳出门来迎接。那位老师见了，对士大夫说：“前几天令郎所谓‘屋里青山跳出来’，还真有这样的事！”
士大夫听了也大笑起来。
——明.徐渭《谐史》
怕馒头有个穷书生，穷得没饭吃，只好去给人家干活。有一次他跟主人上街，看到饭铺里卖馒头，他很馋，又吃不到，便大叫一声，跌倒在地。主人吃惊地问他原因，他说：“我怕馒头！”
主人听了说：“岂有怕馒头的道理？”回家后便在一间屋里摆了百十个馒头，将这个人锁在里面，自己则在屋外观察动静。过了一阵，里面静悄悄的，主人很纳闷，便从壁缝向里看。只见那人手捧了馒头，已吃了一多半了。
主人赶紧开门，问他为何敢吃，他答道：“我见了这些馒头，忽然不怕了。”主人知道他是假装了骗馒头吃，便怒斥道：“你现在还怕什么！”
那人赶紧回答：“现在只怕两碗热茶！”
——明.李贽《山中一夕话》
“琵琶”结果有人给一位县令送来一些枇杷，但在礼单上错写成了“琵琶”。县令笑着吟出二句诗：“枇杷”不是此“琵琶”，只恨当年识字差。
正好有位客人在座，听了县令的话，当即续出后两句：若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。
——明.姚旅《露书》
怕“溘然”北宋嘉祐治平年间，有个供奉官杜渐，喜欢与读书人同游，学些书上的文辞，却并不懂其中的意思，只用来装点门面。他住在扬州，给亲友写信时，如果想说“这件事很重大”，他偏要写成“兹务孔洪”。凡此种种，不胜枚举。
苏东坡有一次路过扬州，地方官苏子容接待他，杜渐也在常座中苏子容精神倦怠，打了个瞌睡，杜渐忽然说：“相公何故溘（）然？”“溘然”常用来形容人突然死去，杜渐不懂这个意思，所以闹了这个笑话。
后来，苏东坡参加一个聚会，他问主持人是谁，有人告诉他是杜供奉。苏轼说道：“今天可不敢打瞌睡，我特别怕‘溘然’！”
——明.谢肇淛《五杂俎》
总姓王唐朝沧州南皮县县丞郭务静初上任，通判官王庆来见他。
郭务静问道：“你姓什么？”王庆答道：“姓王。”
过了一会儿，王庆又来，郭务静已忘了刚才的事，便问：“你姓什么？”王庆又答：“姓王。”
郭务静惊奇了好半天，仰头看着王庆说：“怪，南皮县里的属官怎么总姓王？”
——明.谢肇淛《五杂俎》
偷偷戴唐明皇有一天坐在勤政楼上，看见下面有个锔锅碗的人，便召呼过来问道：“朕有一顶破皇冠，你能修理吗？”锔锅匠回答说：“能。”于是拿来让他修。
修好后，明皇说：“朕要这顶旧皇冠也没什么用，就把它赏给你吧！”锔锅匠很惶恐，不敢接受。明皇说道：
“你拿回去，等夜深人静时，关上门在家一个人戴戴，也没什么妨害。”
——明.谢肇淛《五杂俎》
判官租马宋仁宗时，有个叫孙良孺的军巡判官，为人狡诈，好打扮得像个村野农夫。京城人出门多租马骑，马主讲价时，往往先问“只走单程，还是来回都雇？”如果骑一个来回，价钱便是单程的两倍。孙良孺因家贫没有养马，出门必租。
有一天，他要押一批死囚到法场去杀头，便出来租马，打算骑了去。马主问道：“官人要到哪里？”孙良孺回答：“到法常”马主又问：“官人去了还回来吗？”听到的人都大笑。
——明.郭子章《谐语》
背后无眼有个叫陈音的官员入朝，把官帽戴反了，冠缨转向了后面。他看到同僚们冠缨下垂，低头看看自己下巴处，看不见冠缨，大惊道：“为何我没有冠缨？”旁边一个人拽着他的冠缨给他把帽子正了过来说：
“您自有缨，只不过背后无眼看不见罢了。”
——明.浮白斋主人《雅谑》
皇帝尚且害怕唐朝大臣房玄龄的夫人性情嫉妒凶悍，房玄龄很怕她，一个妾也不敢娶。唐太宗让皇后召见房夫人，告诉她现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄美女。房夫人听了，坚持不肯。皇帝让人斟了一杯酒，谎称是毒酒，用来吓唬房夫人说：“如果你再坚持不肯，那就是违抗圣旨了，抗旨者应喝毒酒死！”房夫人听了，毫不犹豫，接过酒来，一饮而荆唐太宗见了，叹道：
“这夫人我见了尚且害怕，更何况房玄龄！”
——明.浮白斋主人《雅谑》
都统惧内唐朝中书令王铎，很怕老婆。当时正值黄巢兴兵造反，已接近京城，朝廷让王铎做都统官带兵镇守诸宫，出京时他只带了姬妾随行，把夫人留在了京城。
有一天，部下忽然来报：“夫人离开京城前来，已在半路上了。”王铎闻报，十分惊恐，对属下说：“黄巢兵渐渐向南逼来，夫人又气冲冲自北方赶来，旦夕之间，就要到达，这可怎么办？”幕僚开玩笑说：
“不如投降黄巢吧。”
王铎听了也大笑起来。
——明.浮白斋主人《雅谑》
免得拆了伴苏轼到邻人家相聚饮酒，盘中有四个黄雀。一个人接连吃了三个，只剩下一个向苏轼推让。苏轼笑道：
“您再吃了吧，免得黄雀拆了伴。”
——明.浮白斋主人《雅谑》
吊丧的玩笑有个年轻人父亲死了，他却并不悲哀。有个叫杨南峰的便特制了一个宽大的帽子戴了前去吊丧。下拜时，帽子脱落下来，滚到了座椅下面，杨南峰便把头伸进去，穿进帽中，再起来，引得年轻人在帘帷中哄然大笑。这个年轻人便蒙上了不孝的名声。
——明.浮白斋主人《雅谑》
大姨小姨薛简肃公有三个女儿，大女儿嫁给欧阳修，二女儿嫁给王拱辰。后来欧阳修丧妻，续娶了薛公的第三个女儿，所以王拱辰与他开玩笑说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”
正赶上刘原父晚年再娶，欧阳修用汉代刘晨、阮肇入天台山采药得配仙女的传说，作诗调侃刘原父说：
仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。
洞里桃花莫相笑，刘郎今日老刘郎。
刘原父听了不高兴，便寻机报复欧阳修。一天，刘原父、王拱辰、欧阳修三人相会，原父说：
“从前有个老学究教小孩念书，朗诵《毛诗》到‘委蛇委蛇’这一句时，告诉小学生：‘这个蛇字要读作姨，切记。’第二天，小学生在路上看乞儿耍蛇，很晚才到学校，学究便责问道：‘你为什么来晚了？’小学生说：‘刚才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便与众人观看。只见他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽误了上学。’”
欧阳修听了，不禁放声大笑。
——明.浮白斋主人《雅谑》
供奉真武南宋奸相贾似道设宴请客，厨师做了鳖，一个客人不吃，还说：“我供奉北方之神真武君，此鳖很像真武君案下的龟，所以不吃。”
席桌盘中还有甘蔗，另一个客人也说不吃。贾似道问他为什么，他说：“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前面的旗竿吗？”
人们听了，哄堂大笑。
——明.浮白斋主人《雅谑》
直呼其名有位官员叫宗如周，一个人来向他告状，不知道官名叫“如周”，误以为此官曾在如州任职，便说：“我有冤屈的事，来报告如州官。”宗如周问：“你是什么人，竟敢对我直呼其名？”
那人很惶恐，忙谢罪说：
“只说是如州官作如州，不知道如州官名如周，早知如州官名如州，不敢唤如州官作如周！”
——明.浮白斋主人《雅谑》
猜谜吴门人张幼于，有文才，好开玩笑。一天张幼于与人相聚饮酒，正好来了几个闯席的朋友，幼于便假装关了门，写了一条谜语贴在门上，对外面的人说：“猜中了，才允许进门。”谜语说：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。”众人都猜不中。有个叫王百谷的猜道：
“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小；闭了门儿独自吞，羞不羞；开了门儿大家吃，好不好？”
张幼于听了大笑。
——明.浮白斋主人《雅谑》
东门王皮青州东门皮匠王芬，家境逐渐富裕后，放弃了旧业，邻里们商量要赠他一个尊号。王芬听说后很高兴，摆了宴席，设了舞乐助兴，让大家给自己起个号。有个狡黠的年轻人说：“叫‘兰玻’行吗？”众人问有什么含义，年轻人说：“他本名叫‘芬’，而兰花多芬芳之气，所以叫兰玻，与名字相符合。”
王芬听了大喜，重重酬谢了这个年轻人。众人也没觉出有什么别的含义。后来慢慢思索“兰（繁体为蘭）玻”二字，才悟到可以拆成“东门王皮”。
——明.浮白斋主人《雅谑》
彭祖脸长彭祖是上古传说中长寿的人，据说他活了八百多岁。有一次，汉武帝对群臣说：“相面的书上说：‘鼻下人中长一寸，能活百岁。’”东方朔忽然大笑。朝廷官员请求惩治他不敬之罪，东方朔摘下帽子辩解说：“臣不敢笑陛下，我是笑彭祖的脸长。”武帝问他什么缘故，他答道：
“彭祖年纪有八百岁，如果按陛下说的估算，他的人中要有八寸长，那他的脸就该有一丈多长了！”
——明.浮白斋主人《雅谑》
公猴明英宗天顺初年，杨士奇、杨溥、杨荣三人均以大学士辅政，人称“三杨”。当时有个名妓叫齐雅秀，性情极为乖巧聪慧。有人问她：“你能使三位阁老笑吗？”齐雅秀答道：“我一进门就能让他们笑。”
一天，齐雅秀真的被召唤进见三杨，三杨问她为何来迟，她说：“在家看《列女传》。”三杨听了，果然大笑。于是同她开玩笑说：“我们以为你是齐雅秀，却原来是脐下臭。”
齐雅秀应声答道：
“我以为三位老爹是武职，却原来都是文（闻）官。”
三杨道：“这母狗无礼！”
齐雅秀又答道：
“我是母狗，三位老爹是公侯（公猴）。”
——明.浮白斋主人《雅谑》
兼畏夫人王文穆公的夫人嫉妒心强，又很凶悍。文穆虽然荣华富贵，却不敢娶一个妾。他府中后园有堂，名“三畏堂”，可能是取儒家说的畏天命、畏大人、畏圣人之言的意思。有一次杨文公与他开玩笑说：“可以改成四畏堂。”王文穆公问取何意，杨文公说：“兼畏夫人。”
——明.浮白斋主人《雅谑》
摆阔气有一位穷读书人，平日总在人前强装出阔气样子，最怕别人说他穷。
有一次，一个小偷夜里进了他家，见家中空空如也，什么东西也没偷到，便骂着走了。
这读书人忙摸出床头几个铜钱追上去送给小偷，并嘱咐说：“君此次来，我虽然怠慢之极，但在人前，还万望为我美言！”
——明.浮白斋主人《笑林》
一概明天有个人欠了好多情，怕人来讨，只好东躲西藏。一次，他偶然有事要出门，怕债主们看见，便戴了个大斗笠。谁知还是被一个债主认出来了。债主弹着斗笠问：“欠的钱什么时候还？”那人只好推托说：“明天。”过了一会儿，忽然下起大雨，斗笠被雨点打得“啪啪”
直响。那人很慌张，说：
“一概明天！”
——明.浮白斋主人《笑林》
别人扛去有人欠别人债，屡讨不还。债主生气了，命仆人埋伏在半路，把欠债人捉住扛回家。扛到半路，仆人累了，放下欠债人歇息，那人却催促道：“快走吧，停在这里，若又被别人家扛去，可不关我的事！”
——明.浮白斋主人《笑林》
自咬耳朵有个人到官府告状，说被人咬去了耳朵。被告辩解说：“那是他自己咬的，与小人无关。”一个小吏站在官座后面，听了被告的话后，用手扯住自己的耳朵，团团转圈。官回头看见了，喝道：
“这是什么规矩？”小吏报告说：“小的在这里试试案情。”
——明.浮白斋主人《笑林》
拿屁有个官正升堂，下面站的人放了个屁。官问道：“什么响？给我拿下！”衙役报告说：“这东西拿不祝”官喝道：“定是你受贿，一定要拿来！”衙役只好用纸包了一个屎块回去报告：
“正犯已逃走，拿得家属在此！”
——明.浮白斋主人《笑林》
面黑心黑东汉末年，有个相面的来访刘备，刘备让他给自己相面。相面的人说：“你的相貌很好，面白，心也白。”又让他相关公，相面人说：“此人相貌也好，面红，心也红。”
刘备听了，急忙握住张飞的手说：“三弟有点不好，还是别相吧。”
——明.浮白斋主人《笑林》
不宜动土有个人酷信风水，凡事都要先问阴阳家是吉是凶。一天，他坐在墙下，墙忽然倒了，他被压在墙下，忙喊救命。家人跑过来说：“你且忍一忍，待我去问问阴阳先生，今天可不可以动土！”
——明.浮白斋主人《笑林》
巫人有个巫人正装神弄鬼，自称天神附体，披头散发，胡说八道。正好有官员从旁边经过，见状大怒，命令把巫人抓来，问他是什么人。巫人连忙下跪叩头说：“小的是金元七总管下凡！”
——明.浮白斋主人《笑林》
划到他名下有个读书人游佛寺，到西房，僧人对他怠慢。他很生气，出来后来到东房，见东房里有位僧人正在诵经，便问道：“你在替谁家忏悔？”僧人答道：“闲时先诵下，等有施主来布施时，就划到他名下去。”
读书人听了便敲击僧人的头，僧人辩道：“小僧有什么罪？”读书人说：“适才西房秃贼可恶，我打这几下，你可以划在他名下。”
——明.浮白斋主人《笑林》