第三章 人生金字塔的基础工程
学习他人，充实自己
设计人生金字塔工程是为了更明确地把握人生理想，首先要从学习他人着手，来充实自己，这是基础工程之一。
我常常有机会去工厂、企业为中层以上领导干部做讲演。讲演时我向在座的人提问：“大家有没有今后的人生金字塔工程呢?”一般来说茫茫然而不能作答的人是相当多的。有的人说：“到退休为止的事大概是心里有数的。退休以后该去想什么、做什么，我真的不知道，也没有想过。”有时甚至有人问我：“我到底应该去干什么呢?”虽然工作十得不错，但一谈到自身的事，就立刻毫无主见，不知不觉中我们每个人便会成为“听命族”中的一员了。“听命族”就是工作也好，学习也好，老师和领导如果不向他们要求“马上做这件事”，那么他们便会无所事事。没有要求和命令，自己便不知道该去做什么事才好。对于这种现象，有的人不屑一顾，有的人叹叹气说：“哎，这人啊，真没办法!”但是难道我们真有资格嘲笑这些人吗?!
“我想做这件事”、“我今后想这样生活”，对有这样的理想和人生目标的人来说自然是应该另当别论，但整体上来说描绘人生的蓝图的确不太容易。但是，对未来即使想法不成熟，也不必失望。如果自己尚无主见，那么不妨先从学习他人、模仿他人开始。
无论学习什么，掌握什么都是从模仿开始的。我在考虑自己的人生金字塔工程时，如果说有什么秘诀的话，那就是向既往认识的长辈学习，向从事经营管理工作的朋友学习，学习他们是怎样生活的。在众多的朋友中，有许多人走的人生道路是令我十分羡慕的。
如果想一想自己刚刚参加工作时的情景，立刻可以体会到：打电话也好，决定工作的进程也好，与外界进行交涉也好，无论哪一件事我们都会自觉不自觉地模仿比自己早参加工作的同事的作法。在模仿中于丁下工作基础，自己的工作力·法也就随之形成。没有自己主见的年轻人，如果周围有一、两个成熟的、有经验的同事，便会随时受到影响，不用多久他就成熟了，
想使自己的人生变得充实．想成为人生的强者．那么先从模仿他人开始吧、年龄虽然增大了，但精力、体力并不衰退的人是值得学习的，有许多人越是年龄增加越是能够精力充沛地工作，这难道不是—件十分了不起的事吗?活跃在工作第一线的许多人都是抱有“如果我离开了，如果我不去做，那么……” 。这样的想法成为信念，成为精神支柱，这种信念有益于防止老化，保证身体健康。我在碰上”年龄越大精力越充沛”的人时常常想，使他们这样健康的“健康元素”是什么呢，我要模仿他们的长处，向他们学习。全面地模仿他人可以作为前进的第一步。谈到模仿，有人可能认为这是件没意思的事。我不同意这种说法。练习书法要根据字帖不断练习，学习绘画也要从模仿名画开始。小孩是在模仿妈妈、爸爸的说话中学会语言的。
在想要制定人生金字塔工程时，有许多人大概一时很难想像五年后、十年后自己该做什么。那么，让我们模仿一下在自己周围的，积极进取、热情向上的朋友吧。找一找自己周围乐观生活的人，“我也要像他那样生活”，人生金字塔工程或许可以全面地模仿他人可以作为前进的第一步，从这里开始。
除了周围的人以外，在事业上成功的人和伟人的传记也有益于思考人生金字塔工程。这些获得成功的人的生活方式虽然不可能百分之百和自己相适合，在人生的重要选择上他们是如何思考、如何作出决定的，这样一些经验对于制定人生金字塔工程是会起到重要作用的。如果仅仅是从模仿他人这一点上来说，即使是普通人的回忆录也是有参考价值的。
例如，有一本书描写一名警察，在六十四岁和七十一岁的时候，他曾两次骑自行车绕日本一周旅行。在五十五岁时从警察的岗位上退休下来以后，一直闭门在家从事小说创作活动。日复一日、年复一年，他渐渐感到自己的体力衰退，小说写作也受到了影响。为了给自己的身体注入新的活力，他开始了第一次的自行车旅行。第二次旅行是为了减少精神痛苦，他的妻子因病逝世，为了战胜悲伤，他又选择了旅行。
现在这名警察是“全国一周行老年自行车之友会”的代理会长，他写的小说描写了剑岳山中五个人遇险的故事，并因此获得了“户山文学奖”。他的这部作品费时两年以上，经过多次修改而最后完成，因骑自行车旅行而使身体情况逐渐好转，在精神上也由此发生了很大变化，这些都给他的创作带来了积极的影响。读了他的书，不但可以在精神上为之一振，而且还可以在制定人生金字塔工程方面受到启发。
另外，还有很多书书介绍了许多在上了年纪后开始向新的工作发出挑战，并锲而不舍、精力充沛地完成工作的世界上著名人物的故事。例如拍一名德国女导演在七十一岁时开始练习潜水游泳；一名芭蕾舞教师在九十一岁时仍不间歇地为学生连续授课九十分钟，并把各种动作一一加以表演以便传授给学生。再值得一提的是法国的世界级的一名杂技表演艺术家最后一次表演走钢丝是在七十二岁的时候。
这本题名为《人生金字塔工程》的书告诉人们：人只要有了生活的目的和生活的目标，就决不是那么容易衰老的动物。人并不是因为年龄增长而衰老，精神的衰竭是身体衰老的直接原因。即使是在三十几岁、四十几岁的年龄，如果一个人丧失了生活目标，在精神上便会万分空虚，身体的衰老便会乘虚而入，日甚一日。考虑制定人生金字塔工程是为了使人生得以充实并由此精力旺盛地生活的第一步，为了走出这第一步，去寻找有意思的事情，做自己想做的事情，注意模仿、学习他人，这些都是很重要的。
用“三面镜子”，来照鉴自己
如果我们用镜子来照将来的自己，并由此能看清自身，那么我们制定人生金字塔工程便有了一个大概的头绪。这是人生金字塔基础工程之二。
五年后的自己将是什么样子呢?思考这一问题是与思考现在自己处于什么状况、既往自己做了些什么这样的问题联系在一起的。同时也就是用未来、现在、过去这三面镜子来照自己的身影，并由此来思索自己的人生。换句话说，描绘五年后自己的形象，也就是对现在自身的一种反思。
某一企业曾邀请我去为该企业的研修班讲课。听课的人大多是四十岁上下的已经担当一定领导职务的中层干部。在讲课时，我让学员们以“五年以后的我”为题做一篇八百字的作文。活跃在工作第一线的学员们将会描绘出怎样一个未来呢?大概他们会写出一些很有特色的作品吧，我在心中期待着。但是没想到事与愿违，学员们的大多数不但没有热烈的反映，而且也写不出他们自身对未来的展望。
这些学员们在小学时如果遇上同样题目的作文一定能够非常顺利地写出来。喜欢铁道的孩子会写出他将来想当一个新干线的司机，能够大胆在别人面前讲话的孩子可能想去做一名教师，他们大概都会把自己想干的事不停地写出来。
四十多岁的中坚干部无法描绘出未来的自己的形象大概有这样几个理由。与孩子们不同，成年人对社会有了深入的了解，在思考问题时不是那么简单、那么单纯了。另外，自己的未来与自己的工作单位有着直接关系，即使有各种各样想要去干的事，一切做来并不那么容易，在心理上也就丧失了热情。这样一种所谓的“成熟”和“丧失了热情”在一定情况下是可以理解的。
但是，仅仅是因为这些便完全不能描绘出自己未来的理想和形象，在我看来是自己对自己不负责任。没有任何原因，不知道为什么就是不愿意去做，在心理学上被称为“回避失败的动机”。这是说因为害怕失败所以不敢对新的事物发出挑战。“将来的情况我自己也说不清楚，所以谈不上描绘什么未来”，产生这样一种想法难道不就是由于一种想要逃避失败的心理在作怪么。
在变化急剧的现代社会，我们对于五年以后的情况的确有许多东西不能明确把握。但恰恰是因为难于把握 我才更要劝大家去思考五年以后的事情。在历史上就是如此，想要做成一件事的人，都是一直在思考着五年后、十午后要达成某一目标的人。即使是现在不可能实现的目标，因为有了目标，才渐渐会发现能使其得以实现的各种可能和各种条件。
产生这样一种情况的另一原因是与日本人共同具有的思维方式有关。这就是“和大家做一样的事最能令人安心”的思维方式。如果做和别人不一样的事，那么便会担心自己处于孤立的状态，例如抱有“和大家一样就可以了”这样一种想法而时刻都在消极地应付工作的人难道不就是出于这样一种心理吗?
做大家都在做的事就可以了，如果一个人一旦有了这样的想法，那么他就很难摆脱“由人支配、由工作支配”的地位。如果被这样一种消极的、被动的思维方式所束缚，那么就很难在生活中积极进取，并制定理想的人生金字塔工程。
另外，“和大家一样就可以了”这样一种思维方法反映在工作态度上，便很容易产生“唯上是从，做好工作就行了”这样的消极情绪。由此也就很容易陷于被现在的工作牵着鼻子走的被动局面。不被工作牵着鼻子走，换言之，为了使工作变得充实，我们要能够驾驭工作，能够积极地预测将来。不仅如此，不失时机地思考“在将来社会发生变化时自己该做什么工作”的问题也是十分重要的。
如今的人们常说：预测未来是越来越难了。年轻人失去了理想和这样一种社会状况是有关系的。但是，反过来说，恰恰是因为生活在这样一个时代，如果有了自己的理想那么很有可能更好地去开拓人生。
法国有这样一个故事是说八十岁的老人正在种树，三个年轻人看了之后说：“您这么大的年龄还去种树，哪有可能看到树长大呢?”老人听到非常遗憾地想：在未来，一定会有人吃到这棵树的甜美果实，也一定会有人来到这大树底下休憩，这样的憧憬将给我带来多大的愉快呀，难道这些年轻人就完全不能理解吗？这个故事的结局是这样的，三个年轻人中的一个人想要渡海去美国，结果被淹死了，一个人人伍参军，在战场上阵亡了，一个人从树上掉了下来摔死了，他们都比老人先死了。
现代没有理想的年轻人和这个故事中的三个年轻人是有极相似之处的。我也真想被这些年轻人嘲笑一番，做一个在八十岁种树的老人。
例如，在我们想到今后和日本及东南亚国家的交往会日益增多时，我们不妨去学习日语或印度尼西亚语。在考虑到今后小家庭的大量出现而使社区间人们的交往日益重要的问题时，我们可以积极地去所在社区的公共场所参加各种社区组织的公共活动。不停地思考社会将向什么方向发展，由此确立自己的工作、人生的基本目标，那么我们至少不会被工作牵着鼻子走，不会消极地、毫无意义地度过自己的一生。
依据实际情况，定位两个目标
在思考人生金字塔工程时，我以为与其说是“方法、步骤”重要，不如应说是：“要做事时”这样前一个阶段的问题更为重要。把“事”一词换成人生金字塔工程，那么这一问题就变成了“要去做什么，要有怎样的目标”。这便是我们要讲的第三个基础工程。
这一目标当然是因人而异的。确立人生目标的方法大体来说有两种。一种是大目标先行型；另一种是小目标先行型。首先让我们来看来自日本的具体例子。
有一位老医生在八十四岁时完成了一本译作。六十岁的时候他从针灸学校毕业，然后当了老师，在研究东方医学的过程中，他接触到了这部名著。但是因为在日本当时只有这部著作的片断翻译，于是他决定把该著全文译出。因他不是一名研究中国古典文献的专家，于是他为了求教学习特意去拜访不曾相识的中国古典文献研究专家藤堂明保，向藤堂先生虚心学习，字字斟酌，认真翻译，终于完成了全书的翻译工作。
另外，在日本还有一个人在虚岁百岁(实岁九十九岁)的时候登上了富士山顶。这个人第一次尝试登富士山时已是六十多岁了，他从小学毕业以后一直从事烧炭工作，身体硬朗，因此在儿子提出了登富士山的计划后．便欣然应许了。第二次登富士山时他已经八十九岁了。长年在一起生活的妻子去世以后，他感到异常悲痛和空虚，这时他想到了二十多年前在登富士山时看到的美丽风光，于是为了纪念自己的妻子，带上了妻子的照片后又去登富士山。这次登山使他开创了登上富士山顶的最高年龄的纪录，以后他每年登上山顶，自己不断更新由自己保持的纪录。
从这两个例子可以看出，制定人生金字塔工程有两种不同方法。
翻译医学著作的例子是先定下大的目标，为了完成这一目标而不断努力的例子。这就是：“大目标先行型”的例子。另一个例子是先有纪念妻子这样一个小目标，这个目标的实现带来了新的结果，那就是不断刷新富士山登顶的年龄纪录，这可以说是“小目标发展型”的例子。
在这里再谈一下关于两个目标的问题。比如说，喜欢游泳，最初定下了一天游一千米计划的人，在游泳池结识了许多朋友后，加入了游泳俱乐部，然后以能够参加职业家奥林匹克(以老龄人为主的比赛)为目标从事练习，这就是“小目标发展型”。如果最初开始时就是要以夺得职业家奥林匹克大会的游泳金牌为目标，制定完善的计划，不断地练习、努力，那就是“大目标先行型”。
为了实现写小说的理想，把自己业余时间全部用来从事创作，这可以说是“大目标先行型”。开始只是喜欢写作，偶然去夜间授课文化中心听有关文学方面的课，受到老师表扬，于是想要开始创作，这可以说是“小目标发展型”。
我在这里并不打算评价哪一种制定目标的方法好。一个人有他自己的生活背景、个人的性格，笼统地评价哪一种方法好是不可能的。先制定大目标，然后以此为推动力勤奋努力，对于某些人来说是可以适应的。而对有的人来说，先制定小目标，在实现的过程中获得收获的快乐，然后再去努力，则比较适应。目标大也好、小也好，计划是长期的也好、短期的也好，问题的关键在于发现“自己想要做的事”，然后结合自己的具体情况制定人生金字塔工程。
同样是登山，也有许多方法。走哪一条路为好是可以选择的，关键是应先考虑好对自己来说哪一条路更好走，走起来更有意思、更能够获得欢乐。如果找到了适合于自己的道路，我想是一定能够登上顶峰的。
我们的未来在“少年时代”的理想中，仔细想一想我们少年时代的理想吧。
以发掘特洛伊遗址、迈锡尼遗址闻名的舒里曼，在幼小时抱有远大理想，经过多年的努力，他终于实现了自己的理想和夙愿。舒里曼在童年时听了特洛伊木马的故事。他那时虽然年幼，但凭直觉感到：故事中讲的一定是真事，故事的内容绝不是谁随便编出来的。从这时起他便打算弄清故事到底是从哪里来的，寻找故事的历史背景和发生地点。但是舒里曼出身贫苦，要去研究历史谈何容易。但他不为困难低头，在下定决心要去从事历史研究的同时，他外出做工以便为研究打下些经济基础。四十二岁时．舒里曼终于可以按照自己的心愿去从事历史研究了在经商中他积累了一笔为数不少的财富，厚实的经济墓础解除了他从事研究的后顾之忧。从此舒里曼把全部精力投入到历史遗址的研究中，在快到五十岁的时候发现了特洛伊遗址，实现了幼时的理想。我想除了舒里曼以外，在少年时代想去寻宝探险，想去寻找自己理想的人也一定很多。在感到自己无所事事、精神空虚的时候，请回忆一下少年时代的理想吧。年轻时的理想有时会使我们意外地发现新的人生目标。
舒里曼是自小开始抱有学习考古学的理想的。在日本也有这样的人。一个汽车推销公司的干部，在上小学的时候，偶然在距自己家不远的地方发现了一块动物骨头，他带着这块骨头去了市政府的办公机关。有关负责人告诉他那个地方是贝冢的所在地，从这时起他便对考古学感起兴趣来了。还是在做学生时他就已经参加了远古象的发掘工作，并提出了远古象在日本国内行迹范围的假说。为了对其加以证实，他在参加工作后去全国各地进行调查，他的努力和奋斗是和年轻时的理想密不可分的。
思考人生金字塔工程时，认真回顾自己走过的路，谁都会发现自己有一些想做但又没能做成的事。回想一下自己走过的道路，找回年轻时的理想吧。在那些理想中一定会蕴藏着与我们的未来密切相关的宝贵的东西。再一次面对未来迎接新挑战吧，虽然我们的理想或许几经挫折而未能实现，但进行一次尝试不是也很有意义吗?
年轻时未成之事越多人生金字塔工程就会越丰富。有些人会这样认为：自己年轻时的理想未能实现并不是因为有什么客观原因，而是不能持之以恒、积极进取而导致自己未能取得大的成就。并由此得出结论：即使现在重谈理想，恐怕为时已晚，没有实现的可能了。
有人对此看法不以为然。有一位棋手颇幽默地说：年轻时不求上进，甚至做事懒惰，说是好事也是好事。这是因为一旦认识到既往之不足，转而奋发进取，那么随时都可取得超过既往的成就。”这位棋手年幼时体质虚弱，开始下棋以后由于精神高度紧张，日常生活也难保持规律，不久后身体便垮了下来，严重时甚至需要住院治疗。三十五、六岁时，这位棋手在经过各种挫折后下定决心振作起来。他曾经恐水，为了克服这一顽症，他开始练习游泳，经过刻苦训练，他不但不再恐水，而且在四十岁出头的时候学会了游泳。
这位棋手下决心锻炼身体是因为在一个偶然的机会里认识了一位从六十岁起开始登山运动的妇女。这位妇女谈到：“练习登山前，自己上下楼梯都有困难。但开始这项运动后，什么毛病都没有了。人的身体只要锻炼，上了年纪也会健康的。”这位棋手听此言后，立下了参加游泳运动的决心。已经提到的这位棋手的变化是在参加运动后发生的。年轻时没有做到的事情，只要有决心什么时候都可以去做。年轻时做的事情少，上了年纪就可以有机会选择更多的可做的事。这位棋手的真意正在于此。
从这位棋手和促使这位棋手下决心运动的妇女的经历里可以知道：人的潜在能力无论是在多大年纪都有可能发挥出来。关键是要有“应该干一下”的决心，有了决心内在的动力会自然产生的。
一直不放弃青少年时代的理想，对一个人来说，是可以由此永葆青春的。
曾参加过世界上运动量最大的“巴黎·达喀尔”汽车拉力赛的一位作家在向采访的杂志记者解释参赛的原因时说：“我不愿意丢掉自己年轻的心。”这个拉力赛要在二十三天之间跑完一万三千公里的路程，世界上的许多著名选手都来参赛。他参赛并没有要取得名次的想法，只是认为：“参赛本身就是有意义的。”而参加拉力赛也并没有给作为作家的他增加过多的名誉。但是，他认识到：“为了写出能使人们获得感动的作品，自己一定要有少年般的敏感和活力。”看一看他的所做所为，可以知道他对事物的看法是自由的、不受拘束的。他还说，在这次比赛中还有许多有趣的故事。所谓“故事”并非指发现了许多可以用来写小说的素材，而是他觉得自己作为一个人经历了由自己作为主人公的故事。他说：“我在当作家前，一直是市政府的职员。他还认为如果有一亿人就应该有一亿个“冒险故事”。借用他的话，设计人生金字塔工程可以说是编一个自己的冒险故事，也可以说是为了愉快地享有人生。
改变生活方式，凸显新的意义
我认识的朋友里有直到五十岁为止一直是工作狂的人。常把工作拿回家做，从不休息，人们都认为他是“公司中工作做得最多的人”，他自己也引以为骄傲。年满五十岁时公司让他休几天假，他开始并不乐意，但公司命令他执行，不得已他休了较长的几天假。休假中他为不知该干什么而苦恼。除了工作以外没有想过任何事，这次休假也就想不出去干什么。倒是他的妻子很高兴：“好不容易才休几天假，一起去旅行吧。结婚后一次也没有旅行，到结婚旅行时去过的地方看一看，我想挺有意思的。”不管他同意不同意，他的妻子硬拉着他去了。
因为没有其他的事，他也就顺着妻子去旅行了。多年来家务事都由妻子一人承担，找个机会让妻子高兴高兴，这是他最初的想法，但这次却使他有了意外的“收获”。“我常常出差。但为了工作到外地去，心总是沉不下来，也没心思欣赏美丽的景色。夫妇旅行就不同了。在同样的景色中感到的东西不同。我不由自主地想，我这三十年到底干了些什么。这许多年来，我从来没时间考虑过自己的事。”
他就是这样谈起了自己的“旧婚旅行”。通过旅行，在他身上一定发生了不少变化。两周休假后，他又开始像以前那样工作。不过由此开始他每年都要休一次假，夫妇一起旅行也成了必不可少的事。工作也不光是自己拼命干，在可能时放手把工作交给年轻人，他谈到：“培养年轻人也是我的工作。”
我的这位朋友自己可能没有意识到，这次“旧婚旅行”使他有了自己的人生金字塔工程。不光是拼命地工作，“一年去旅行一次”、“培养年轻人”，这样的思想变化使他的人生道路更加宽广，这也就是我所说的人生金字塔工程。
“今不如昔”论也可作为人生金字塔工程的出发点
以下谈的这位朋友的例子说明，人生金字塔工程并不神秘，稍微变换一下思维方法常常可以改变人生，在这里想举一个例子。人们常说感到“今不如昔”是身体衰老的一个象征。确实如此，如果只一味怀念旧事．不愿思考前途及未来，那么精神的活力就丧失了。说“今不如昔”也是一种对现状的不满：有些人的口头禅是“我是名牌大学毕业的”、“年轻时我几次领过总经理奖，上司对我是相当看重的”。对过去的留恋往往是基于现在的工作得不到领导的肯定。
认为“今不如昔”，这会使生活变得枯燥无味。但相反来说，对“今不如昔”进行新的解释，在某种意义上有利于思考人生金字塔工程。我的建议是在这时变换一下思考问题的方法。我们的想法不应是“往昔风华正茂，如今万木皆枯”，而应是面对现实，积极进取，“既往能够取得那般成就，当今何不再创一次辉煌呢?不纠缠过去，着眼未来。能够做到这一点，即使是还没有看到什么人生目标的人，也会逐渐发现自己想要做的事。
选择既往做过，而且有愉快记忆的事再去重做一遍。比如，在一个偶然的机会里曾和朋友一起去钓鱼，那次钓鱼也曾给自己留下了一些美好的记忆，那么何不再去钓一次鱼呢?如果有年轻时愉快的野外郊游的记忆，那么就再去一次吧；如果愿意的话，像刚已提到的那样，夫妇一起去新婚旅行的所到之地再旧地重游一回。做这样一些事，不仅可以找回旧日的很多愉快记忆，也可以得到许多新的乐趣。这样做，一定可以使我们的人生金字塔工程更加充实。
从自己周围发现想要做的事。
双休日制度已经建立起来，有的公司开始考虑三休日的问题。从工作中解放出来，可以自由使用的时间增多，这本是件好事。但对有些人来说，“闲着没事做，既感到孤独又感到烦恼”，这种情况也是客观存在的。
对这些人来说，“休闲”的闲字，恰如字的意思一样，是指闲散的、无所事事的时间。但休闲的意思本可不是这样。从字面上讲，“休”要有经济实力为后盾，“闲”是指时间的自由和自主。换言之，休闲从根本上说是由自己创造的自由，而不是偶然得到的一点儿零碎时间。
把休闲理解为有些闲散的时间，本身就在说明日本人不会休闲。休闲开发中心的一项国际调查资料表明，在日本，休闲除了休息、休养以外，大部分的时间用于当天往返的旅游、体育运动等等，这些活动的共同特点是都不用花费过多的时间。高尔夫、网球、滑雪，这些活动需要较多的费用，但因为不太花费时间，所以受到欢迎。日本人在休闲上也是认真而不肯松散从事的。
在欧美各国，人们多把休闲时间用在家庭生活和接触大自然上。看电影、家庭式聚餐等在居住社区的活动，听音乐、读书等在家也可做的事，夏令营、野餐等外出计划，这些都是休闲的主要内容。休闲时一般做些轻松平常的、不花费过多气力的事。而日本人在休闲时也要有个明确的目的，为了目的的实现而不辞辛苦，竭尽全力。
在休闲时也要竭尽全力，这种习惯也深深影响到人笋生计划的制定上。‘‘在今后的生活中，你有想要干的事吗?”对于这样的问题，我接触到的人里很少有马上做出肯定回答的。那么不做肯定回答的人到底是不是没有想做的事呢?事实也未必如此。有想要做的事，不过“这种小事简直不值一提”，“谈出想做的事或许要引起别人笑话”等等心理障碍使不少人难于做出肯定回答。
但是对我来说，考虑人生金字塔工程时，目标的大小并非是决定性的问题。问题的关键在于自己是否能够高兴地做这件事。
日本人在想到宴会时，总要联想起漂亮的场所、丰盛的宴席、身着华丽服饰的人群。而欧洲、美国的宴会和这种联想有相当的距离。餐饮非常简单，室内也没有什么装饰，出席者着装也十分平常，但在宴会上可以认识许多朋友，在谈话中会愉快地度过时间。
休闲也好，人生金字塔工程的目标设定也好，都不必追求“豪华的装饰”、“丰盛的宴席”。关于这一点，日本人是不是该模仿一下穿着平常的衣服在只备有简单餐饮的宴会上度过愉快时间的欧美人呢。
解除未来束缚，享受人生乐趣
上中学的时候，四月新学期开始时和暑假之前下定决心努力学习，但最终检查结果常常是相当完整的计划根本没有得以实行。很多人大概都有过这样的不太光彩的经历。在订计划时人仃，常常求功心切，目标也随之庞大起来。在制定人生金字塔工程时，有大的目标并非不好。但在小的事物里也常常会有对人生有价值的东西‘
比如，整理一下自己的房子，有些人会认为这是家务事的一种，和人生金字塔工程毫无联系。但有的人在整理中进行思考，并由此找到了自己的工作。著有《存放生活用品的智慧》一书的深谷美江便是这样的一个人。深谷是在每天的生活中开始思考应如何在狭小的房间中合理地存放各种生活用品的。在思考中有了收获，也得到了乐趣，并进而开设了‘‘住居思考塾”，在新闻界也有一些影响‘深谷是从整理房间开始设计自己的人生金字塔工程的，在洗衣服、做饭、带孩子这许多家务事中，只要肯动脑筋，做任何一件事都会得到乐趣，在其中能够发现、找到自己的愉快和幸福，生活的新路可能由此而打开。
有很多妇女认为家务事是枯燥无味的。而某些男人则认为家务事与男人无关，甚至有时要蔑视一下做家务的人。的确，如果勉强地做家务，家务一定会成为“最不愿做的事”。但变换一下思维方式，在家务这样的身边小事中，常常有可能找到人生金字塔工程的目标。
作俳句的人常说：“如果经常作俳句．那么就会对自然的变化、自然的秀美敏感。”在散步时，以前不曾注意的路边鲜花常会映入眼帘；稍微变换一下思维方式我们就可以有新的惊奇和欢喜，为了使人生丰富起来，我们难道不是要十分重视这些惊奇和欢喜吗?
解除束缚未来枷锁，在人生金字塔工程里不应有“因为多少多少岁了’’或‘‘因为没有钱”这样的话。我有一个老家在鹿儿岛的四十岁的朋友。看外表他有一副“萨摩男子汉”的气派。但他喜好茶道和花道。当然他并不是一开始就喜好茶道和花道的。他也曾认为：“我一个九州的堂堂男子汉搞什么茶道，简直让人笑话”、“也没有钱，我可干不了这样的事”等等。他的认识发生变化是在快三十岁时与一位小姐一见钟情开始的。在知道那位小姐在学习茶道时，他便放弃了以往的想法，也去学习茶道了。通过几个月的学习，原来一直认为与自己毫无关系的茶道渐渐变得可以接受了。在某一个时候，他甚至觉得茶道比他的恋人更重要。此后他又开始学习花道。
他是因为有了恋人开始走向一个新世界的。但在许多时候，常常是虽然眼前已出现一个新的世界，但自己却毫不注意．由此丧失了难得的机遇。“我已经这把年纪了，哪能再打网球……”、“我能力有限，哪能学会滑雪呢”、“没有钱，环球旅行想也不敢想啊”、“女的干这样的事，简直叫人笑话’’等等。
什么也不干，光在那里说不可能，甚至发牢骚，这大概是因于被“已经多少多少岁了”、“没有钱”这样的狭小观念限制住了。因为观念不是开放式的，能够实现的女生计划也会被认为是不现实的。这种想法常反映于日本人思考问题的方法上。日本人常在和别人进行比较时判断自己的事，“被人笑话”、“这会被上司批评”，这样的想法常使人们不能自由地思索问题，造成了观念的不开放。
一般来说，人们并不像自己想像的那样过多地考虑别人的事。即使是有一些考虑，不多久也就忘掉了。另外，“因为……，’的思维方法只要下定决心是完全可以改变的。“因为……’’常是为自己偷懒所做的借口，像已经提到的鹿儿岛的那位朋友的故事一样，这些思维是可以得到改变的。我们一定不要为“因为……”的思维方式所束缚，去过那些毫无乐趣的生活。扔掉“因为……”的思维方式，人生的选择就会更宽广。打碎束缚人生的观念枷锁，从这里走出人生金字塔工程的第一步吧。
服装和变换思维方式。在设计人生金字塔工程时，要有打碎“因为……”观念的勇气。排除了‘‘因为……”的观念，看似勉强的计划也能够顺利实行。在这里想举一个豪华客船旅行的例子。
我曾参加过某一团体组织的客船大学的活动。在乘客船去夏威夷旅行时，一边学习，一边进行交往，这是客船大学的主要内容，我作为老师的一员，也一同去了夏威夷。在客船上，有很多外国人同行，而且每天晚上都有正式的宴会。能否参加客船大学是通过抽签决定的。在人选参加的三十名妇女中，有一位是我的熟人。她在经济上并不富裕，看来她是很难负担豪华客船上的着装费用。我暗自为她担心：抽签招待的旅行是免费的，但在船上要用的费用很多，着装便是一例，这批费用对她来说实在过于昂贵。但我的想法实际上并不正确。她不但参加宴会，而且受到了外国朋友的欢迎。在宴会时，她身着和式浴衣出场，对她的着装不少外国人都极为惊奇而且大加赞赏。
在日本人看来，和式浴衣完全不是正式服装。但在外国人的眼里则并非如此。所谓正式服装，只要价值判断的尺度不同，是可以有多种选择的。对她来说“没有……”的观念并不能束缚她的行动。这样的思路和作法是人人都可以有的。没有信心，没有费用，这些都不应是放弃人生金字塔工程的理由。
再举一个例子。一位朋友购置了一些小商品，在乘坐西伯利亚铁道的列车时一边旅行一边贩卖购置的东西。也有不少人去香港时为朋友购买一些商品，从而得到了相当于旅行费用的中介收入。把二三十人组织起来去旅行，因可负担组织工作，所以有可能享受打折待遇。有时甚至不花任何费用也可去世界各地旅行。在人生金字塔工程中说一些“不可能”“不现实”的话的人，不是别人正是自己。那么相反地说，能够改变人生金字塔工程，把“不可能”变为“可能”的也是我们自身。 +
不要让写在名片上的地位束缚自己，写在名片上的地位对人生金字塔工程并非有利。
在中国的春秋战国时代，吴越对立，恃力相争，这段历史故事是人们都知道的。在大战中，越王勾践曾惨败于吴国的军队，但经过二十年的岁月他终于在两个名臣范蠡和文种的辅佐下战胜吴国，达到了雪耻复仇的目的。但是，就在勾践、范蠡、文种共同分享胜利喜悦的时候，范蠡下决心去做一件新的事情。
离开越王，外出游历。勾践、文种知道了范蠡的计划后，都竭诚挽留，但范蠡却不改初衷。在分别的时候，范蠡曾苦口婆心地对文种说：“你是有做大臣才于的人。不过，老是呆在现在的大臣位子上未必就是件好事。”虽有范蠡的苦言相劝，但文种并未多加理会。此后文种当了相当长时间的大臣，但终于与勾践发生冲突，直至饮恨而死。而范蠡则移居齐国，耕地理财，挣得数十万的巨额财产，并成为齐国宰相。这时，范蠡决定再次出游，他把财产分与左右及朋友，又一次踏上了行旅他乡的路程。在陶国，范蠡从商，重获巨大财富，最后在陶国仙逝。
范蠡和文种的经历反映了两种不同的生活态度。文种过于重视名誉和地位，因而不能有锐意进取、勇往直前，最后惨死于功成之后。而一直把金钱、名誉、地位看得不重的范蠡则是人生道路上的强者。综观范蠡和文种的一生，何优何劣，不言自明。但在当今日本，过着文种型生活的人大概不在少数。过于看重现在的工作和地位，这使自己难于去开拓新的道路。
在退休前，文种型的生活未尝不可，但退休后问题就难于避免了。欢送会上大家都极尽恭维之词，再来玩啊，这儿少不了你啊，等等。但回家以后，谁也不来主动联系。找个机会去公司转一转，老熟人一个个都在那里忙来忙去，在这时除了无聊、孤独以外还能感到什么呢?没办法，只好在家闲散着消磨时光，有时孤零零地去公园散散步。在公司工作时常会感到自己有相当的工作能力。这其实是一种错觉。在某一大企业长期工作以后调动到其他单位，如果那个单位的人事负责人间你会做什么，怎么回答呢?是说“我会做处长”吗?在公司里时总会感到自己有一技之长，其实这一技不是别的，而只是“官职”、“地位”而已。
名片上的各种名誉是不能完全反映一个人实力的。但很多人其实是靠着这样一些名誉、地位在生活。工作时，对方看重的是你的公司，你的单位，而不是你个人。某一个大公司的职员，在自己开公司之前，许多商界的朋友都很帮忙，一旦离开了大公司自己单干，商界的朋友便都悄然而去，生意做不起来，单干的计划就这样彻底失败了。把自己看得过重，认为自己有能力，这是失败的根本原因。
工作以外的活动空间是广大的。靠着处长、科长的地位或是大公司的名声工作的人，一旦退休就失去了所有的工作能力，人生金字塔工程也就会黯然失色。
当今时代，八十岁的寿命已不足为怪。在公司工作的四十年左右的时间其实只是一生中的一部分。为了使八十年的生活得到充实，我们应该想一想这样的问题：“如果没有现在的工作和地位，自己能够做些什么呢?”用减法的方法算一算自己能剩下什么，而正是剩下的东西才是建立人生金字塔工程的基础。
用减法的方式可以知道自己有什么特殊才能，对什么真有兴趣。真正懂得了自己，懂得了离开公司后自己的特长才能建立正确的人生金字塔工程。没有必要先去搞什么大的计划。观察野生鸟类、研究野草、调查社区地理并自编地图、用照相机进行定点观测．可以做的事情是非常多的。
另外，如果是看重“名誉”的人，能不能把自己的业余兴趣作为一种工作的名誉呢?大仓饭店的专务(日本公司主要经营人员的职务名称——译者)桥本保雄写了一本题为《名片与生活》的书。在书中他谈到自己根据场合不同制作了几—十种名片。有不少名片是为了与兴趣相同
的朋友进行交往制做的，比如说，他的兴趣之一是无线电通讯，于是他就为有关交往做了名片。向桥本学习，做一些能够表现自己个性的名片未尝不是一个好方法。懂葡萄酒的人，在名片上就写“一级葡萄酒鉴定专家”；喜欢看战国史书的人，在名片上印上“日本战国史研究家”。
“业余画家”、“日记文学会会员”、“周末文艺协会会员’’也都可写在名片上。除了公司的工作以外，实在想不起该写什么，那么就写上几行有关自己生活的内容。没有特殊的才能，但是能够和朋友和谐交往也是件了不起的事。如果能够得到周围朋友的“那个人性格开朗，挺善于和人交朋友”的评价，我想这本身就可以成为人生金字塔工程的内容。性格开朗就能够交上朋友，有朋友就可以找到生活的乐趣。从朋友那里可以得到新的信息，人生金字塔工程也就可以丰富起来。
有坚定的决心，有自己的特色
在人生金字塔工程上需要“个人主义”只能选择一个。要有自己的特色。
一项关于快六十岁人的调查资料表明：这个年龄段的人“善于抑制自己从而使最终目的得以实现”。被称为“新人类”的十八岁至二十四岁的人是“寻求快乐的重视个人目的的一代”。认为“人生的目的在于求快乐”的人的比率，男子为62％，女子为61％。而在四十五岁至五十九岁的人中，男子84％、女子90％认为“人在一生中应该守秩序，求中庸，戒豪欲”。’中老年的一代是在物质贫乏时代成长起来的。这一代人普遍认为抑制自己的欲望，献身于国家和组织，是理所当然的。这本是无可厚非的。但过多地抑制自己，过分地迁就别人，害怕别人说长道短，凡此种种使自己的人生变得平淡无味，这难道是件好事吗?甚至有些人只求中庸，在判断事物时毫无主见，这也是不足为取的。
特别是男性在单位中过于注意所谓“舆论”的存在，时时想着别人用怎样的眼光来看自己。不愿意公开自己支持的政党，喜欢哪个棒球队也不轻易说出，如此等等。
像这样不断地抑制自己的个性，其结果是使本可幸福、愉快的人生变得枯燥乏味。过于注意别人的议论、意见，常使遇到人生重大问题时不能自主决断。因为决断的内容不合自己的本意，所以常常引起令人后悔的结果。他人支配了自己的人生常常是产生这一情况的原因。人生在必要时总是要选择“左”或者选择“右”，不可能把两个加在一起平分以后选择其中的一个，这个道理其实是很简单的。
做自己想做的事，人生才是充实的。日本有一位厨师曾领到法式西餐大奖的优胜奖，除此以外他曾无数次获奖，可以说是制做西餐的最有实力的人物。在他经历了刻苦训练，基本掌握了现在的技术时，但他曾面临人生中的重大选择。
1956年前后，当时饭店的总经理想选派一批厨师去国外接受训练，不久后选定了几名将要派遣的厨师。当时去海外旅行并不像现在这样是一件轻而易举的事。去欧洲，或是坐火车利用西伯利亚铁路，或是坐相当花费时间的喷气式飞机。欧洲尚是十分遥远的地方。去欧洲学艺，有时甚至要有舍身求法的精神，而朋友们也要为他进酒壮行。在海外仍有不少人对日本人抱有强烈的反感，日本人能否受到欢迎是人们难以预料的。在公司中就职其他的七名厨师在听到总经理的派遣计划后，都谈到要和家里人商量，去还是不去，谁也没有作出正面的回答。
唯有这名厨师毫不犹豫地说：“明白了。我愿意去。”总经理反而担心起来，向他询问是否需要和家里人商量一下。这名厨师明确地回答：自己的事由自己决定。家里人的事由自己去做工作。就这样，这名厨师成了战后去海外学艺的第一位厨师，他在学成之后回国工作，并取得了今天的成就。可以说，这名厨师是由自己选择自己的人生的，因此，幸福的女神要赐予他最宝贵的东西。如何选择对这名厨师来说是一个严峻的考验。每个人所处的环境虽不相同．但对任何人来说选择是不可避免的。
但是在选择时，“自我抑制型”年龄段的人们，常常不能以自己的感情、意志为出发点，他们的选择容易为周围的人们所左右。“这么做，周围的人会怎么看呢?…‘又不知谁要说什么了?”等等，不一而足。结果，在说明为什么不能去、不能做这样的事情的原因时，不敢说明自己的意见，而是把家里的人有病、身体不好作为搪塞的理由。害怕表明自己的态度，找借口以回避发表自己的意见，这种作法随处可见。
这种作法等于把自己的人生交给了别人。如果问题得不到解决，不是首先反省自己，而是更增加了依赖别人的心理。我们应该懂得：人生是自己的，决定事情时过多地受别人的影响或是担心别人说长道短的议论对自己产生不利，是不聪明，也是不必要的。在这一点上学一学“新人类”的享受型思考方式也是有意义的。“自我抑制型”年龄段的人们要敢于独立思考。过于大胆，让人难于接受，如果能够得到如此评价，那么应说是一件好事。
自己做自己真正想做的事，以此为基点制定人生金字塔工程，就能够一个个地解决好现实中碰到的问题。特别是在六十岁以后，培养子女的任务、住房分期付款的负担基本都没有了，在这时更可以不为任何人所束缚而自由大胆地行动。在新的条件下如果仍为周围的舆论所左右而不愿拿出自己的主见去做想做的事，那么就只能一事无成了。
有个性的男人才能制定出好的人生金字塔工程。个性会成为人生金字塔工程的核心性会成为人生金字塔工程的核心。认真回想一下，在服装上，我们有没有一个自己十分注重的个性呢，能做肯定回答的人大概不会太多。在追求流行的过程中，自己的个性也就随之丧失了。本来是想在追求流行中立新意的，但是不自觉地被当时的流行牵着鼻子走，恍然大悟时自己的个性已经不见了。
如果已经丧失了自己的方向，失去了自己的个性，那么再一次振作起来，寻找个性，并由此开始制定人生金字塔工程吧。如果不知道应该从什么地方着手制定人生金字塔工程，我想也可以从同样的角度开始进行尝试。
对自己来说，什么是最重要的，什么是不能让步的，先从这里进行思考吧。事情的大小并不是问题的关键，旧式的男人在喝酒时是不要妻子来配酒的，这样的小事也不妨作为一例。男子汉在喝酒时有自己的一定之规，这说明他是十分看重喝酒时间的，这样在喝酒时思考的
问题可能成为人生金字塔工程的一部分。搬家时有的东西是怎么也舍不得扔掉的，在教育孩子上也会有绝对要坚持的原则，此外，无论妻子如何坚持，有些意见是不能轻易让步的，这些事情并不一定每一个人都经历过，但经历过其中一两件事的人大概比较多。在人生中，自己要坚持的东西是能够成为人生金字塔工程的核心内容的。能够发现自己要坚持什么，并且使这种坚持方向更明确、范围更扩大，那就是件很好的事。坚持写日记的人，完全可以在日记的基础上做俳句、写文章，人生金字塔工程由此而丰富起来。在高中时代曾经练习过的吉他，如果尚可使用的话，拿出来再进行练习不也是很好的吗?不要管别人怎么说，走自己的路，具体的人生金字塔工程内容就会充实。
学会“异想天开”，丰富美好人生
至1992年哥伦布发现美洲新大陆已五百周年。大家都知道新大陆的发现完全出于偶然，并无预定计划。哥伦布认为：“人们去印度都走东路，那么我要尝试一下自西而去的方法。”在当时，这是异想天开的想法。但由此而“自东向西”，这使他有了巨大的新发现，并使他的人生充实起来。
除了哥伦布以外，做一些与别人努力方向不同的事。从而受到了新的启发、发现了新世界的人也是非常多的：这种新的“发现”完全可以成为人生金字塔工程的‘‘内容”、‘‘题材”。有人认为：“世上的事情都很相似．真是没有意思。”其实这种认识的产生是因为自己一直关注于具有相同方向的事。
前几天在电视中看到一些人利用一个星期的暑假时间去四国岛的山林里割草的报道。这是由高知县森林工会组织的活动，既没有收入，也不负担车马费的支出。但即使如此，住在东京和大阪的八个公司职员参加了割草活动。并不是这些人想在人生中重新选择割草作为职业，边旅行边割割草，这也是一种难得的生活体验，这大概是他们去的原因。如果他们中的一些人通过参加割草活动增加了对城市以外地区的亲近感，并且想到自己在城市以外的地方也能很好地生活，那么有可能使人生获得新的选择机会。
有一句生意名言：“人聚集得多的领域赚不到钱。”枉人生金字塔工程中也有类似情况。做事与别人雷同，那么看的东西、听的东西就不会与别人有什么差别。如果这样，就找不到有利于自己人生金字塔工程的道路，也限制了人生金字塔工程能够选择的范围。为了扩大人生金字塔工程选择的幅度，找到适合自己的道路，我们需要发现新的世界。在这时我们需要“异想天开”，而找到新的前进方向。比如说，暑假、春节的时候很多人都自然而然地从东京到外地去旅游，那么能否变换一下思维，在东京搞一次旅游呢?车也少，人也不会拥挤，开车四处走走可以发现许多不曾映入眼帘的东京景象，也可能发现有意思的新去处。换一个电话号码也能有益于丰富人生不同道路的方法。看外表是不值得选择的东西，稍微换一下脑筋，选择的意义就看清楚了。
在我们身边的例子是电话号码。有人可能认为电话号码是不值一提的，但如果去积极地进行选择，在电话号码中也能找到自己的人生金字塔工程的新道路。一般人大概都认为电话号码是难于选择的。但向电话局提出申请，电话号码也是可以选择的。此外，如果向电话局附近的电话商付一万日元的费用，电话商也会把他掌握的电话号码分一个给客户。有的人花这一万日元为人生找到了新的乐趣。有一个人曾买了一个容易立即记住的电话号码，这是因为他儿子偶然说起想要一个易记的电话号码。这以后，他的“易记的电话号码”在实际中发挥了重大作用。
一天我在外出时忘记了带笔记本，我就给以上这位有“易记的电话号码”的朋友打电话。当时我曾想他的电话号码真是太方便了，日后从那位朋友里知道像我这样打来电话问点儿事情的人非常之多。不知从什么时候起，他的家成为了朋友相聚的中心地点。如果想知道一些信息，打电话给他就可以知道许多事。很多人常常打来电话，交往自然加深，各种日常接触也会增多。如果把认为是不大可能进行选择的电话号码进行一番挑选，人生的新道路也有可能从这里开拓起来。
所谓人生金字塔工程就是在多种的人生可能性中进行自己独立的选择。在漫长的人生中，在某一时候看似不太重要的事情，如果积累起来，也能为人生金字塔工程的制定作出贡献。有意识地去选择，人生金字塔工程就会丰富起来。请一定开动一下脑筋，扩大自己的选择余地。