第434章 论神性

杀死数头离群恶魔之后，夏尔和多洛希在一处荒废神庙中栖身。

夏尔花了一段时间来思考和理解有关神的事情。

“神性”是神明的性质，也就是构成一个神的基础性能，它是超凡性，能够将负载超凡性的个体擢升为神明。铁的性质是坚硬、熔点高、黑灰色，同样，神也有性质，可以是支配战争、操纵生死、不老不坏。

获得神性有一些方法。

强大的神明已经聚成不死霞光，神性无限可分，祂们可以将自己的神性分割出来，赋予在性质优秀的物品上，使其成为神器，其他人就可以通过拆解神器来获得一定神性。

祂们也可以直接将神性赠予其他人，但只能交付残片，性质不全，需要受赠之人自行培育。

想要强化神性有很多方法，最普遍的方法就是在众人面前展现出符合神性的力量，获得他们的崇拜，从而集聚信愿，强化自己的超凡性。

亦即说是，要在众人面前“证明超凡”，使自己的超凡特性通过被他人观测而定性、定量下来。

自己称之为“神”不够，还必须要被他人目击，被他人“认为是神”，然后神性才会愈发稳固和强大。

“半神可以直接将自己一缕强大的神性转交给别人。”多洛希说，“那就不一定是残片了，毕竟半神体内的神性是游离的、分散的，可以分开培育。”

夏尔想到“领军者”戴德直接交给自己的宝石状神性，一经获得，就有非常强大的性能。

“那为什么真正的神反而不可以？”夏尔问。

“因为偏杂的神性融合了，”多洛希说，“这是归一现象，登神之后，人们对祂的信仰会集中起来，不再赞赏祂的‘勇气’、‘支配力’、‘领导性’、‘传奇’，而是赞赏‘一个具体的神’。就像我父亲，登神以后，祂的神性只有两部分，一部分叫做‘艾德沃’，另一部分则是‘美门殿’，洛曼神明都是如此，登神以后，其他神性会融合成神明本身的力量，其他神性则大体是美门殿的力量，因为诸神都团结在美门殿之中。”

“也就是说……”夏尔沉吟，“……我登神以后，战争、人之理、猎人誓约都会融合成‘夏尔’，我的神力就完全由‘夏尔’和‘美门殿’两部分组成。”

“没错，”多洛希肯定，“这是具有重大意义的，但如果你无法割舍人性，你就会变成‘夏尔’加‘美门殿’再加上‘人性’，人性会严重拖你的后腿。当人们观测到你的人性举止，他们会开始质疑你，每一份质疑都会让你变得更加脆弱，而且不可逆转。”

“神也有许多分类。”夏尔说。

“神性神、人性神和自然神都很好理解，祂们都是来自人，而且和信徒的信仰具有密切联系，分别是有神格无人格，有神格有人格，有神格无自我的。”多洛希说。

“而永世龙……”

“祂们是源质神，吸收了创世时的巨大力量，和世界共存。”

“但永世月龙被王龙袭击重伤，它现在怎么了？”

“处于死亡和未死亡的叠加态，晚上交替出现的灰月和银月就是永世月龙生死的一种体现，灰月象征月龙的死亡，银月象征月龙的活力，故而银月夜大地明亮如白昼，就像太阳那样‘富有生机’，这是月龙生命信号的一种体现，然而大多数时候，夜晚还是灰月高悬，代表永世月龙目前衰颓的濒死状态。”

“很神奇。”

“除此之外还有混沌神明。祂们的信徒很少，自身存在也非常抽象，不可知，故而混沌。混沌神明的信徒和祭坛都非常罕见，这也是为什么祂们尤其强大。既然只有一个或者两个信徒，只要堆叠那少量信徒的‘想象力和崇拜感’，就可以极大增强神本身的力量，而祂们又特意将自己的力量和神性描述成不可知的，越难被认知，就越难被击败，祂们是神系之中最深不可测的一批。”

“祂们岂不是比魔神更强。”

“也许是，”多洛希说，“但混沌神明又怎么会现身呢？就像之前说的一样，祂们的力量来源于神秘感和未知，你越无法理解祂们，祂们就越强。但如果祂们开始动手，去和恶魔交战，去保卫人间，做那些会被‘大量记录’的事情，当人们开始描述和记录祂们，祂们的混沌性就会被极大削弱，这对祂们来说比毁灭还痛苦，意味着祂们从古至今做的隐秘努力全都失败了。”

“那有什么意义，反正也没人看见祂们……最自闭的一批神明。”

“但强大啊，不是很多人觉得力量就是一切嘛，反正只要不被目击和观测，这些混沌神能做到祂们想做的一切事情，湮灭星辰、倒转时空也很轻松——只要不让我们联想到是祂们干的就行。”多洛希说，“你知道最恐怖的是什么吗？”

“什么？”

“我们甚至不知道那些混沌神到底是谁、有什么名字、从哪来，”多洛希的语气有些怪异，“我对混沌神系的描述全都是基于神学推测，根据我们掌握的神学定理，推算出世界上‘肯定存在这么一批混沌神’，但是却对祂们的具体情况一无所知。”

“也就是说……可能根本就不存在混沌神。”

“是神学定理给了祂们容身之处，数千年来，按理说肯定有这么一批神通过这种方法成为混沌神明。但神学是讲究实践、观测和检验的，注重客观事实，谈客观现象，所以很多神不承认混沌神的存在，毕竟是不可证实也不可证伪的东西。”多洛希说。

“还有呢？”

“‘先天神’，这类神明从诞生之初就已经是超凡不朽的了，当然，祂们全都不是人类，人类是很脆弱的。”

“那不是太简单了。”

“是很简单，比如被海上民族、蓝岛强盗和部分北方人崇拜的海神巴力，它本体是一只与大海同游的巨鲸，光在深海中移动就足以扰动洋流，给沿岸地区带来降雨，或者将深水中的大批鱼群惊扰到近海区域，而且每次……那个都会喷出几吨的生殖液。因为这些种种力量，人们便尊它为海神，掌握大海、风暴和生殖的力量。”

“它并非生来就是海神。”夏尔说。

“它生来就是一头特别的大鲸鱼，通过观测了创世时的巨大伟力而不朽不死，但也仅此而已，本来只会是平平无奇的海怪或者海中巨兽，但却因为信徒的缘故成神，这些便达成了‘行奇迹’和‘被记录’的反射，人们将它引发的自然现象视为它的神力，并附着在它身上，使其登神。同类的还有不死鸟之神费因卡斯，被人们当做是可以复活生命的苏生之神。”

“‘行奇迹’和‘被记录’，这是构筑超凡性的前提吗？”

“是有妙用的，”她说，“甚至神可以不用亲自现身，举个我听过的在其他世界的例子吧，假如有这么一个人，他自称是某位全知全能神明的先知，是那位神的儿子，出生就很特别，比如母亲没行房就生下了他，然后他巡游各地，招揽信徒，将水变成酒，随意就能治愈伤病和残疾，还用五张饼和两条鱼喂饱了五千多个人，被当局抓捕，死后又重生，做下这么多奇迹，许多人都在场目击见证，而他又说这一切都是他所尊奉的神明赐给他的能力，人们便对他乃至背后的真神加倍顶礼膜拜，相信神真的能做到这些，而神也借助人们的信念，获得了同样的力量。如此构成了‘行奇迹’和‘被记录’的反射。”

“所以你才会做那些事情，召唤美门殿降下雨和雷电。”夏尔说。

“他们都看见了，清晰地看见我和美门殿的联系，这就是‘我’、‘美门殿’、‘凡人’共同达成的神力反射，凡人信徒定义了我和美门殿之间的关系。你身上应该有很多神性的残片，那也是你自己行奇迹而被他人见证的结果，办的事越大，对神性的淬炼作用就越强。形如霞光，说明一缕神性已经非常坚固，足以辅助你完成登神，而这样的力量达到五缕，就能汇成不死霞光。它们可以是重复的，需要的只是推动霞光成型的那种终极神力。”

“我的白色神性……为什么会诞生？”

“那是‘内在至高’的一种体现，你的身心在某个瞬间达到了超凡的地步，在这个过程中，观测和记录你超凡性的是‘世界’，应该是青世绘帮助你定性的吧。”

“我确实是在精灵圣地里完成的，但……精灵们所崇拜的青神到底是什么？”

“准确地说，他们不崇拜‘青神’，崇拜的是‘青世绘’，也就是‘世界神’、‘世界本身’，我匮乏的智慧已经无法描述青世绘了。这么说吧，精灵们在古老的双日年代里集体做了一件重大的事情，他们将当时世界上所有物体，包括花鸟鱼虫、山川河流全部都记录了下来，以青世绘的方式，完完全全刻摹下来，所以青世绘的本质是包裹了全世界的。但世界又在变化，所以让精灵们非常痛苦，如果你碰上过一些精灵，你会发现他们无时无刻不想回到青世绘当中，回到那个郁郁葱葱、万物淳朴懵懂的年代，显然他们觉得那种环境比较高尚，于是又赋予青世绘物自体的性质，将其视为不可篡改、无法被完全认知的无限崇高之物，精灵们的集体意识将青世绘变成了完美的自在之物，青世绘就在那里，但你无法认知，你所感触到的一切，包括天地、你我、温度和山川，全都是青世绘呈现出的面貌，它们都是青世绘，又全都不是青世绘，你所看到的只是青世绘呈现出的表象，人的主观认识永远无法知悉它。”

“他们憎恨画外物。”

“因为‘画外物’，‘恶魔’完完全全超出了青世绘的记述范围，这会极大损害青世绘本身的意义和价值，精灵将青世绘视为永恒和无穷高，但现在却有青世绘也无法解释的东西出现，所以精灵宁愿逃避也不敢去面对画外物，那会损害他们自己对青世绘的认知。‘神’表现出‘人性’从而‘贬损’，‘青世绘’表现出‘不可控制性’因而‘贬损’，本质是接近的。”

“原来如此……”

“另有一类神是‘外来神’，祂们来自于一个战斗力很高的世界，那个世界居住着特别的族群，每个生命诞生之初就是神明。就像先天神那样，那个世界里每个个体都生而不朽。”

“那不是力量体系会拔得非常高。”夏尔皱眉。

“是，也不是，我对祂们的过去所知不多，而且祂们在这个世界构筑神系、抢夺信徒，已经获得了一整个文明圈的崇拜，影响力比我们这些本土神还强，我也不方便谈论这批神。我只能说，祂们过去的那个世界，已经完全被摧毁了，一个航行在星界之中的超级生命将祂们的故乡完全吞食殆尽，迫使祂们逃难到我们这里来。”

“外来神……那应该被赶走。”夏尔说。

“已经错过了最好的时间，而且祂们手段真的很狡猾，只能由祂们胡作非为。我们洛曼只能暂时管理好自己的领域。过去几百年里我们丢了太多东西，以前凡人死后，灵魂都会前往我们打造的冥界，但是洛曼死神也被黑暗之王压制住了，于是人死后灵魂无主，都会蛇家族偷走，前往蛇的死后世界那里，被大漩涡诱捕，真恼人。你本该到我们这边来的，却被蛇裔截胡。可惜呀。”多洛希说。

“每个文明都有战神、死神、季节的神、天神……那是怎么区分开来的？”

“最主要的就是名字不同，被记录的方式也不同，两个天神做过的事情、‘被人们见证的奇迹’不同，自然神力也就天差地别，有的可以呼风唤雨、召唤雷电，有的则可以撕裂天空、召唤狂风，都有细微区分。我们的死神给大家打造了一个服苦役、赎罪的冥界，有冥河还有冥界动植物，挺漂亮的。其他文明的死神可能会打造九层或者十八层的监牢，亡魂会上刀山下炸锅，所以还是很容易区分，各自有各自的管理区域。神之间也可以通过战争的方式吞噬对方的神格，但至今为止，还没有这样的事发生，所以也不知道会发生什么。”多洛希说。

夏尔沉思。

神性的本质是超凡殊异的性质，具有高度不稳定性，要通过被人们记录和描述才能稳固下来。“领军者”戴德因为百战百胜，被人们尊为战争之神，青史留名，通过雕像、口口相传和诗歌，其武功被人们不断传颂，也是个特大型的“行奇迹”和“被记录”过程。很多神死了多年才登神，大概就是因为人们的信仰需要时间累积吧，不过有些神甚至会丢失自主性，变成空洞的自然神，因为人们在观测祂的时候几乎遗忘祂的自我，忘记设计祂自身的能动性，如此打造出来的神明，也就非常机械僵硬了。

我曾经问过伊莱贾，成就和幸福到底如何抉择，现在轮到自我拷问了。

对我自己来说，心一横，抛下“无用”的人性去成就至上的神性神……该不该这样做呢？