第十四章施恩不图报

“理想的人”以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于己而感到羞愧。因为能表现仁慈就是高人一等，而接受别人的恩惠，却是低人一等。如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而是要享受施恩的快乐。

——摘自卡耐基《人性的弱点》

一个住在纽约的女人，她常常因为孤独而不停地埋怨，她的亲戚们也没有一个人愿意亲近她。如果有人去拜访她，她就会连续几个钟头不停诉说她做的各种好事。

她帮助过的侄女们出于责任感偶尔会来看看她。因为她们知道必须坐在那儿好几个小时，听她拐弯抹角地骂人，还得听她那没完没了的埋怨和自怜的叹息，所以都很害怕来看她。后来这个女人无法威逼利诱她的侄女再来看她的时候，她便搬出她的“法宝”——心脏病发作。

关于这是真是假，医生说她有一个“很神经的心脏”，才会发生心脏亢进症。而医生们一点办法也没有，她的问题完全是情感上的。

这个女人所真正需要的是爱和关注，也就是她所认为的“感恩图报”。因为她去要求别人，她认为那些是她该得的，所以她永远也不可能得到这种感恩和爱。

世界上像这样的人不知有多少。这些人都因为“别人的忘恩”、孤独和被人忽视而生病。他们希望有人爱他们，可是在这个世界上惟一能够被爱的办法，就是不再去要求，而开始付出，并且不希望回报。

我们也可以用比尔家的故事来对比一下。

比尔家一直很穷，债台高筑，但他的父母每年总是尽量想办法送点钱到孤儿院去。那是设在爱荷华州的一座基督教孤儿院。

他父亲和母亲从来没有到那里去看过，或许也没有人为他们所捐的钱谢过他们。虽然偶尔会有几封感谢信，可是他们所得到的报酬却非常丰富，因为他们得到帮助孤儿的乐趣，而并不希望或等着别人来感激。

比尔离家之后，每年的圣诞节总会寄一张支票给父母，让他们买一点比较奢侈的东西。可是他们很少这样做，当他每个圣诞节前几天回到家里的时候，父亲就会告诉他又买了一些煤和杂货送给镇上一些可怜的人——那些有一大堆孩子却没有钱去买食物和柴火的人。他们送这些礼物时也得到很多的快乐——就是只有付出，而不希望得到任何回报的快乐。

人生的价值在于你付出了多少，而不是得到多少。付出是一种幸福，为什么还要奢求得到感激呢？

不要指望别人报答

每个人都希望付出最少的代价获得最大限度的回报，而现实情况往往是付出了未必得到回报。人类的天性是容易忘记感激别人，因此，如果我们施一点点恩惠都希望别人感激，那一定是使我们大为头痛的事。

——摘自卡耐基《人性的弱点》

在德克萨斯州有一个正为某事而愤怒的商人，而令他愤怒的那件事却发生在11个月以前，可是他的火气还是大得不得了，简直无法不谈那件事。发给34位员工一共1万美元的年终奖金，但没有一个人感谢他。他一直在后悔，并且觉得应该一毛钱都不给他们的。

愤怒的人心里都充满了怒恨。他实在令人同情，他大概有60岁了。根据人寿保险公司的计算方法，平均来说，他已经活到了现在的年龄到80岁之间差距的2/3还要多，所以这位先生——就算他有很好的运气——也许还有14～15年可活，而他却浪费了几乎一年的时间，来埋怨怀恨一件早已过去的事情。

他不该沉浸在怒恨和自怜中，他该问问自己：为什么没有人感激他？也许他平常付给员工的薪水很低，而派给他们的工作却太多；也许他们认为年终奖金不是一份礼物，而是他们花劳力赚来的；也许他平常对人太挑剔，太不亲切，所以没有人敢或者愿意来谢谢他；也许他们觉得他之所以付年终奖金，是因为大部分的收益得拿去付税。

从另一方面来说，也许那些员工都很自私、很恶劣、很没礼貌。而不管怎样，我们都不知道真相如何。感谢是良好教养的成果，在一般人中很难找到。

这个人希望别人对他感恩，正犯了一般人的共有缺点，可以说是完全不懂人性。

如果你救了一个人的命，你是不是希望他感谢你呢？可能会。可是山姆·里博维兹在任法官之前是一个有名的刑事律师，曾经救过78个人的命，使他们不必坐上电椅。而这些人中有多少个会感谢山姆·里博维兹，顶多送他一张圣诞卡。

至于钱的问题，这就更没希望了。查尔斯·舒万博曾经说过，有一次他救了一个挪用银行公款的出纳员。那个人把公款花在股票市场上，舒万博用自己的钱救了那个人，让他不至于受罚。而那位出纳员只是在很短的一段时间内感激过他，然后他就转过身来辱骂和批评舒万博——这个让他免于坐牢的人。

要是你给一位亲戚100万美金，你会不会希望他感激你呢？安祖就做过这样的事。可是如果安祖能够从坟墓里复活，他一定会吃惊地发现那位亲戚正在咒骂他。因为他将三亿六千五百万美金捐给公共慈善机构，只给了这位亲戚区区的100万美金。

事情就是这样，那个亲戚在他有生之日恐怕不会有什么改变。那个统治过罗马帝国的聪明的马尔卡斯·阿理流士有一次在日记里写着：“我今天要去见那些多嘴的人——那些自私、以自我为中心、丝毫不知感激的人。可是我既不吃惊，也不难过，因为我无法想像一个没有这种人的世界。”

这话很有道理，要是你到处怨恨别人对你不知感激，那么该怪谁呢？是该怪人性如此，还是该怪我们对人性不了解呢？让我们试着不要指望别人报答，那么如果我们偶然得到别人的感激，就会是一种意外的惊喜；如果我们得不到，也不会为这点难过。

要是你到处怨恨别人对你不知感激，那么该怪谁呢？是该怪人性如此，还是该怪我们对人性不了解呢？让我们试着不要指望别人报答，那么如果我们偶然得到别人的感激，就会是一种意外的惊喜；如果我们得不到，也不会为这点难过。

耶稣说，当我们应该原谅我们仇人“七十七次”的时候，他也是在教我们怎样生活。

不要对任何人抱有敌意和怨恨

大师金言

我们也许不能像圣人般去爱我们的仇人，可是为了我们自己的健康和快乐，我们至少要原谅他们，忘记他们。这样做实在是很聪明的事。

——摘自卡耐基《人性的弱点》

前纽约州州长威廉·盖诺被一份内幕小报攻击得体无完肤之后，又被一个疯子打了一枪几乎送命。当他躺在医院为生命挣扎的时候，他仍然每天晚上都原谅所有的事情和每一个人。这样做是不是太理想主义了呢？是不是太轻松了呢？如果答案肯定，就让我们来看看那位伟大的德国哲学家，也就是“悲观论”的作者叔本华的理论。他认为生命就是一种毫无价值而又痛苦的冒险，当他走过的时候好像全身都散发着痛苦，而他认为如果可能，不应该对任何人有怨恨的心理。

伯纳·巴鲁曾经做过六位总统的顾问：威尔逊、哈定、柯立芝、胡佛、罗斯福和杜鲁门。他不会因为他的敌人攻击他而难过，没有一个人能够羞辱或者干扰他，他不让他们这样做。

也没有人能够羞辱或困扰你和我——除非我们让他这样做。棍子和石头也许能打断骨头，可是言语永远也不能伤人。

加拿大杰斯帕国家公园里，有一座可算是西方最美丽的山。这座山以伊笛丝·卡薇尔的名字命名，纪念她在1915年10月12日像圣人一样慷慨赴死。

卡薇尔是被德军行刑队枪毙的一名护士。因为她在比利时的家里收容和看护了很多受伤的法国、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在十月的一天早晨，一位英国教士走进她的牢房里，为她做临终祈祷的时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句后来刻在纪念碑上的不朽的话语：我知道只是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和怨恨。四年之后，她的遗体转送到英国，在西敏寺大教堂举行了安葬大典。

所谓的“仇人”在你的臆想中影响着你的生活。换个角度，以爱来关怀，化解的正是你心中的怨恨。

仇恨的怒火只会把自己烧焦

不要因为你的敌人而燃起一把怒火，那会烧伤你自己。

——摘自卡耐基《人性的弱点》

当耶稣基督说，我们应该原谅我们的仇人“77次”的时候，他也是在教我们怎样生活。

乔治·罗纳在维也纳当了很多年律师，但是在第二次世界大战期间，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因为他能说并能写好几国语言，所以希望能够在一家进出口公司里，找到一份秘书的工作。绝大多数的公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要用这一类的人，不过他们会把他的名字存在档案里等等。不过有一个人在给乔治·罗纳的信上说他对生意的了解完全错误，还说他又蠢又笨，公司根本不需要任何写信的秘书。即使需要，也不会请他，因为他甚至于连瑞典文也写不好，信里全是错字。

这封信令乔治·罗纳气得发疯，于是乔治·罗纳也写了一封信，也想使那个人大发脾气。但接着他就停下来反问自己，怎么知道这个人说的是不是对的？自己虽然修过瑞典文，可是并不是家乡的语言，也许自己确实犯了很多不知道的错误。如果是这样，要想得到一份工作，就必须再努力学习。这个人可能帮了他一个大忙，虽然他本意并非如此。他只是用这种难听的话来表达他的意见，所以应该写封信给他，在信上感谢他一番。

于是乔治·罗纳撕掉了他刚刚已经写好的那封骂人的信，又另写了一封，并感谢他们这样不嫌麻烦地写信实在是太好了，尤其是并不需要一个来写信的秘书。对于自己把公司的业务弄错的事觉得非常抱歉，还赞扬来信人是这一行的领导人物。乔治诚恳地说自己并不知道信上有很多文法上的错误，因此觉得很惭愧，也很难过。他打算更努力地去学习瑞典文，以改正他的错误，并对来信人帮他走上改正之路表示感谢。

过了几天，乔治·罗纳又收到那个人的信，请罗纳去看他。罗纳去了，而且得到一份工作。乔治·罗纳由此发现温和的回答能消除怒气。

愤怒的火焰从干柴中爆发，而在燃尽的时候，干柴也化为了灰烬。人与人之间的仇恨也同样可以燃尽你自己。平息火焰，也是自身生存的必要。

爱你的仇人就是爱你自己

耶稣所谓“爱你的仇人”，不只是一种道德上的教训，而且是在宣扬一种20世纪的医学。这是我们怎样避免高血压、心脏病、胃溃疡和许多其他疾病的良方。

——摘自卡耐基《人性的弱点》

米奇最近得了一次严重的心脏病，医生命令他躺在**，不论发生任何事情都不能生气。人们都知道，心脏衰弱的人，一发脾气就可能送掉性命。

在华盛顿州，有一个饭馆老板就是因为患有心脏病而又生气死去的。几年前，在华盛顿州史泼坎城，68岁的威廉·传坎伯开了一家小餐馆，因为他的厨子一定要用茶碟喝咖啡，而使他活活气死。当时威廉非常生气，抓起一把左轮枪去追那个厨子，结果因为心脏病发作而倒地死去，当时手里紧紧抓着那把枪。验尸官的报告宣称：他因为愤怒而引起心脏病发作。

当耶稣说“爱你的仇人”的时候，他也是在告诉我们：怎么样改进我们的容貌。有这样一些女人，她们的脸因为怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对她们容貌的改进，也不及让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。

怨恨的心理，甚至会毁了我们的胃口。正如《圣经》所说：怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。

要是我们的仇家知道我们对他的怨恨使我们筋疲力竭，使我们疲倦而紧张不安，使我们的面容受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们短命的时候，他们一定会大为开心。

即使我们不能爱我们的仇人，至少我们要爱我们自己。我们要使仇人不能控制我们的快乐、我们的健康和我们的容貌。