义虎之行

宋朝德普禅师性情天赋豪纵，幼年随富乐山静禅师出家，十八岁受戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为“义虎”。

有一天，德普禅师对弟子们说：“很多名家高僧死了之后，大家都会祭奠他，我以为这是徒然虚设，因为人既然已经死了，是否吃到，谁能知道呢。我如果死，你们应当在我死之前先祭。从现在起，你们可以办祭了。”

大众以为他说戏语，因而便也戏问道：“禅师尊什么时候坐化呢？”

德普禅师回答：“我等你们依序祭完，我就决定去了。”

从这天起，禅师真的煞有介事地假戏真做起来。帏帐寝堂设好，禅师坐于其中，弟子们致祭如仪，上香、上食、诵读祭文，禅师也一一领受飨餮自如。

门人弟子们祭毕，各方信徒排定日期依次悼祭，并上供养，直到过了四十多天，大家这才祭完。

此时，天上正在飘着鹅毛般的雪花。于是德普禅师对大家说：“明日雪霁便行。”

到了次日清晨，雪飘忽然停止，德普禅师焚香盘坐，怡然化去。

悟道的禅师，有一些言行生活，给人一种游戏人间的感觉，其实，禅者岂单游戏人间，连生死之间都在游戏。

在禅者眼中，生固然可喜，死亦不必悲，生和死，不是两回事，生死乃一如也；因为既然有生，怎能无死？

我们不能的是超越生死，但是可以超越生死的痛苦折磨，如德普禅师，不但预知生死，而且在生死中，留下这一段美谈，岂不是勘破生死的大智慧呢！