相夫有方修德养心

乐羊子妻不仅在家中对婆母非常的孝顺，而且还非常的明白事理，知道什么事应当去做，什么事是不可去做的。

一天，乐羊子在一条大路上偶然捡到了一块金饼，便兴冲冲的跑回家拿给妻子看。他手捧着这个“宝贝”兴奋地计算着这块金饼可以兑换成多少银钱，可以买回多少米粮和布帛……妻子终于可以不用辛苦的做女红来挣钱养家，也可以休息一段时日了。妻子知道乐羊子这么计划，反而不像丈夫意料中的那么高兴，心里还十分的不快。她默默不语，只是接过了那块金饼，放在手里掂了掂，沉沉的。此时，她的心就如这手中的饼一样是沉重的。半晌，她才温和地对丈夫说：“我从小便随父亲读书，虽然那时年纪不大，但我仍清晰的记得书上曾写过：‘志士渴不饮盗泉水，廉者饿不受嗟来之食’。古代贤者志士以此来教育后人。可是现在，你在路边拾到别人丢失的一块金饼，就起了贪念想据为已有。真是和古代那些品质高尚的贤者志士相差太远了。”

原来，这么多年古书上两则意义深远的故事乐羊子妻还是念念不忘。

一个故事讲的是关于古代圣人孔子的故事。他不但学识渊博，著有很多关于品德修养方面的书籍，而且，还能够身体力行。孔子收有三千弟才，而其中能做到严格遵守教诲、学识品德又出色、深得孔子满意的就只有七十二人。后世人称这七十二人为仅次于圣人的贤人。故事中说到，孔子为人一向严谨，对自己要求更是极其严格。有一天，他外出讲学，顶着炎炎烈日整整走了一个上午。到晌午时，已经累得两腿发软，饥渴难耐，附近又没有可以吃饭的地方。他发现了一条小河，便走过去坐在一块大石头上稍做休息。他看者清澈的河水，口干得难受，便擦擦汗，打算喝两口河里的水解解渴。就在这时，孔子见有人刚好路过，便好奇地问他这条小河的名字。那个人热心的答道，这条小河来自于上面山脚下一眼古泉。因为以前有一伙常出没于山中的盗贼都用这条小河的泉水解渴，而得名“盗泉”。孔子一听说是“盗泉之水”，脸色乍变，想着这是盗贼饮用过的水，心中则忍不住作呕。他一向反感那些没有德行、品质恶劣的人。于是，他起身，打消了喝水的念头，忍着饥渴继续赶路。

另一个故事是说古代有一位很有学问、品德高尚、廉洁正派的读书人，即使家境贫寒，食不裹腹，也从没有萌生过一丝非分之想，更不用说偷抢了。有一次，他由于已经两三天都没有吃过东西，饿得浑身无力，只能躺在**休息。有一户很有钱的世族之家离他家不远，得知这个穷书生饿倒在家里，就将家里的剩菜剩饭盛在大瓦钵里，送到这个读书人的家门口。家丁把瓦钵随便扔在地上，用大木汤匙敲着瓦钵，喝道：“喂，把门口地上的这钵饭拿去吃了！”说完，眼都不抬一下就回去了。过了良久，这个读书人还没有出来吃饭。邻居们生怕他已经饿死在家中了，急忙拥进去，然而看他还是那副饥饿的样子，都不解的问他为什么不吃那钵饭。这个读书人不屑地摇了摇头说：“送饭来的那个富人太傲慢了，一点礼貌都不讲。他的态度就像对猪狗一样，对着门喊：‘喂，拿去吃！’我忍受不了他这种施舍的无理态度。我宁愿饿死，也不食这‘嗟来之食’。”言闭，继续闭目养神，再不做声。最后，这个读书人就这样被活活的饿死了。后世人无不痛斥那个有钱人的傲慢自大，任意侮辱他人的自尊，对这样一个誓死维护自己人格尊严的读书人表示惋惜，赞颂这个读书人有骨气，人格高尚，便称为“廉者”。

乐羊子读过很多读，对古书上的这样两句话和这两个故事当然也有印象，只是他一时没能联想到自己拾到金饼打算据为已有的不道德行为。他经妻子如此一提醒，立即醒悟，羞愧得满脸通红。他当即拿着金饼就返回到那条大路上，决定反还给丢失的人。他在路边等候了整整一天一夜，才等着了那个丢失金饼的人。乐羊子妻听乐羊子讲述了整个过程之后，才开心地伺候丈夫洗漱，端来香喷喷、热腾腾的饭菜，陪在丈夫身边直到丈夫狼吞虎咽地吃完饭，上床休息，才把碗筷收拾好，坐回到机杼上继续织布。

虽然乐羊子妻的家中非常的贫寒，只可以勉勉强强的过日子，但是她依然坚持要有自己的尊严，决不贪心占小便宜，这样的品格实在是难得！