第十二章 道者，万物之奥

【原文】

道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故为天下贵。

【注释】

①奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；另一说是藏，含有庇荫之意。其实两说比较接近，不必仅执其一。②不善人之所保：不善之人也要保持它。③美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人对你的敬仰。④美行可以加人：良好的行为，可以见重于人。⑤三公：太师、太傅、太保。⑥拱壁以先驷马：拱壁，指双手捧着贵重的玉；驷马，四匹马驾的车。古代的献礼，轻物在先，重物在后。⑦坐进此道：献上清静无为的道。⑧求以得：有求就得到。⑨有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。

【译文】

“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

【解析】

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

道，蕴藏着宇宙万物之所以存在和发展变化的奥妙，蕴涵着获得人生幸福的大智大慧。善人得道，成为人生之至宝，终生受用不穷。那些贪求外在功利的不善之人不可能得道，但是，为了获得极端个人利益，满足他们人生欲望，又不得不借助于道来掩饰、保护自己。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱、璧以先驷马，不如坐进此道。

美丽动听的语言可以换回别人的尊敬，美好的行为可以获得别人的拥戴——刘备摔子，曹操割发，即属于“美言”、“美行”。也正因为懂得“美言”、“美行”，才成就了他们的帝王之尊，猎取了他们所追求的外在名利。既然“美言可以市尊，美行可以加人”，不善之人又怎么能够弃绝呢？因此，世间才确立了“天子”，配置了“三公”。言下之意，天子、三公都是披着道的外衣，善于说漂亮话，做漂亮事的不善之人。

奴隶社会、封建社会的统治者，称自己为上天的儿子，那么由他们建立、执掌的帝王政权就是天命所授，自己的一切行为都是上天的旨意，因而是合理的。公：公平、公正的意思，这里指称诸侯国的国王。周朝的最高统治者称“天子”，各诸侯国的国王称“公”。王公的任务是奉天子之命，公平、公正地为民办事。三，并非确数，是“多”的意思。天子、王公本来是剥削阶级的代表人物，却被美化成上天的儿子，人民的公仆，这才是天下最大的谎言。“自古权与贵，不系才与贤”，是对天子之尊，三公之贵的最确切的注解。天子、三公不绝，世间不善之人不灭！

古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪！故为天下贵。

健康长寿，无病无灾，这是人生幸福的一个主要方面。修炼道德功，不但可以积蓄真气以抵御外来邪气的侵袭，而且还可以消除遗传基因中携带的病毒，还我一个健康的体魄，这是道德功最基本的功能。我们知道，返朴归真、创造自己的精神天国、预知过去未来是修炼道德功所追求的最高境界。当然，这一境界不可能人人达到，但是，只要潜心修炼，“有罪以免”是人人可以实现的。所以天下人无不以此道为贵。

修炼道德功不仅可以造福于自我，更重要的是还可以造福于后代。基因病毒可以遗传，自我个性亦可以遗传。修炼道德功所培育的健康的基因、良好的个性，自然可以给子孙后代带来好命运。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”古人是不会欺骗我们的。

本章是修道者的幸福观。至善之人潜心求道，彻悟人生真谛，拔除了产生人生种种痛苦的根源，享受着精神天国的无限美妙，这才是人生的最大幸福。不善之人汲汲于外在的名利，以致用尽心计，不择手段，来满足自我永无止境的贪欲之心。即使他们猎取了天子之尊，三公之贵，其精神境界还是无法和得道之人的精神天国相比。

身体的健康虽说是道德功的副产品，然而，从“有罪以免”的角度来说，无病无灾就是福，这也是人们所普遍向往的，所以，强身之道历来为人们所重视。

【证解故事】

故事一：

嘉美的言辞可以使人们互相尊重，良善的行为可以使人们互相感化。

渴望被肯定，渴望被赞美，这是每个人对成就感的需要。因此，生活中我们应该多去发现、寻找别人值得称赞的地方，这样不但能给对方的生活带来阳光与快乐，你也会因此更受欢迎。

几乎没人喜欢那些吹毛求疵的人，因为他们总是发现除了自己之外的其他人，也包括我们，有这样那样的缺陷，都成了他们批评和指责的对象。法官的眼光是苛刻的，他们比我们更相信，罪犯都是些十恶不赦的社会垃圾，但犯罪心理学家却发现，如果不从法律的角度来看，在每一个罪犯身上都会发现一些真正值得赞赏的东西。这个道理实际上十分浅显，总是挂在我们的嘴边，那就是：“金无足赤，人无完人。”

这就是说，无论我们的交往对象是谁，是什么样的人，我们都可以找到他们的某些值得称赞的特点，可以通过赞美使他们感受到温暖和快乐。擦亮自己的眼睛——寻找他人的长处，给予由衷的称赞，就会得到更多的朋友。

清朝有一部名为《一笑》的书，里面记载了这样一则笑话：

古时有一个说客，当众夸口说：“小人虽不才，但极能奉承。平生有一愿，要将1000顶高帽子戴给我最先遇到的1000个人，现在已送出了999顶，只剩下最后1顶了。”一长者听后摇头说道：“我偏不信，你那最后一顶用什么方法也戴不到我的头上。”说客一听，忙拱手道：“先生说的极是，不才从南到北，闯了大半辈子，但像先生这样秉性刚直、不喜奉承的人，委实没有!”长者顿时手捋胡须，洋洋自得地说：“你真算得上是了解我的人啊!”听了这话，那位说客立即哈哈大笑：“恭喜恭喜，我这最后一顶帽子刚好送给先生您了。”

这只是一则笑话，但它却有深刻的寓意。其中除了那位说客的机智外，更包含了人们无法拒绝赞美之辞的道理。之所以如此，最主要的原因便在于赞美他人能满足他们的自我。如果你能以诚挚的敬意和真心实意的赞扬满足一个人的自我，那么任何一个人都可能会变得更令人愉快、更通情达理、更乐于协力合作。

在《孩子，我并不完美，我只是真实的我》这本书里，著名的心理学家杰丝·雷耳也评论说：“称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长、开花。但是我们大多数的人，只是善于躲避别人的冷言冷语，而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给予别人。”

卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。在他9岁的时候，父亲把继母娶进家门。当时他们是居住在弗吉尼亚州乡下的贫苦人家，而继母则来自较好的家庭。他父亲一边向她介绍卡耐基，一边说：“亲爱的，希望你注意这个全县最坏的男孩，他可让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就拿石头扔向你，或者做出别的什么坏事，总之让你防不胜防。”出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他，接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全县最坏的男孩，而是最聪明、但还没有找到发泄热忱的地方的男孩。”

继母说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。就凭着这一句话，他和继母开始建立起了深厚的友谊。也就是这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。因为在她继母来之前没有一个人称赞过他聪明。

正是继母的赞美改变了卡耐基一生的命运。谈到改变人，比尔·盖茨说：“假如你愿意激励一个人来了解他所拥有的内在宝藏，那我们所能做的就不只是改变人了，我们能彻底地改造他。”

夸张吗？听听威廉·詹姆斯睿智的观点吧!他是美国有史以来最有名、最杰出的心理学家。他说：“若与我们的潜能相比，我们只是半醒状态。我们只利用了我们肉体和心智能源的极小一部分而已。往大处讲，每个人离他的极限还远得很。他拥有各种能力，但往往习惯性地未能运用它。”

在这些习惯性地未能运用的能力之中，有一种你肯定没有发挥出来，那就是赞美别人、鼓励别人、激励人们发挥潜能的能力。

真诚赞美别人其实也是自己进步的开端。只有当自己抱着开朗、乐观的态度面对生活时，才能被别人的优点和长处所吸引；只有当心胸开阔，对人对己有足够信心的时候，才能由衷地赞美别人，才能和谐地与人相处共事，使生活道路上少一些荆棘，多一份生命力。

“良言一句三冬暖”，你真的不想尝试一下吗？

故事二：

说话能站在他人立场设想的人，能令人尊敬；做事能站在他人立场设想的人，则令人愿意追随。

老子提出“美言可以市尊，美行可以加人。”这句话看似中庸，然而却令很多人深信不已。汽车大王福特就深信此道，曾说过这样一句话：“假如有什么成功秘诀的话，就是设身处地替别人想想，了解别人的态度和观点。”

世界上有许多从事推销工作的人，他们常常不能说服顾客购买他们的产品，这是为什么呢？在很多时候，并不是他们对自己所推销的产品不够了解；也不是他们的亲和力不够。二是他们在推销过程中总是想到怎么把“产品换成钱”，而没有想到顾客到底需要什么样的产品。如果这些推销员能够了解这些，我想推销工作一定会更有效果的。

老子的这种处事方法是一种放之四海而皆准的大智慧，它适用于任何方面。

有个小孩子不肯吃饭，长得很瘦弱。孩子的父母总是嘀咕：“为妈妈吃一点呀！为爸爸吃下这个，赶快长成大人。”这孩子出于逆反心理，反而吃得更少了。最后，这个父亲终于明白了，他对自己说：“这孩子要什么？我怎么把他所要的和我所要的结合起来？”他的孩子有一辆小童车，他很爱在门前骑车。离他家不远处，住着一个野孩子，经常把那小孩子从车上拉下来，自己骑着他的车玩。自然，这孩子跑到母亲那里诉苦了，她也必然要跑到外面去，把那野孩子从车上拉下来，再把自己的孩子抱上去。这种事几乎每天都要发生。

这个小孩这时所要的是什么呢？这个答案就不必去百科全书中找了。他渴望马上长大，有力气，谁也不敢来欺侮他，那个野孩子如果再把他拉下车来，他能把野孩子的鼻子揍出血来。这时，他父亲告诉他：如果他能吃他妈妈要他吃的东西，有一天，他能长得很有力气。从此以后，再也不用担心孩子不吃了。什么甜、酸、苦、辣的东西他都吃，因为他想长得有力气，好来对付那个欺他太甚的野孩子。

每个人都有自己想问题的观点和角度，有自己特定的意愿，这能导致他们自觉的行为。朋友，要使社交成功，请站在别人的角度想想问题。

怎样才能读懂、甚至学会老子的这一人生智慧呢？其实这才是问题的关键。生活中，大多数人都想着改变这个世界，但却极少有人想改造自己。改变自己的心态，世界看起来就没有我们想得那么多“为什么”了。

杰的房屋的后面有一棵葡萄树，几年来一直半死不活的。不料，去年葡萄树却像焕发了青春，枝叶茂盛，还结了许多葡萄。杰很高兴，就摘了些分给别人尝尝，让他们也分享一下这份喜悦的心情。

他送给了一位商人。商人用两个手指掐了一颗小心地送进嘴里，忙说好吃，好吃，多少钱一斤？杰说不要钱，请你尝尝。商人不愿意，坚持要付钱。无奈，杰只好收下了他的钱。

杰又把葡萄送给一个干部。他接过葡萄后一直注视着杰。然后略显难色地问，你有什么事吗？杰告诉他没有什么事，只是想让他尝尝这些老树结的新葡萄。

杰把葡萄送给一位少妇。她有些意外，而她的丈夫却一脸的警惕。杰很尴尬，忙说这种葡萄本地没有，很好吃。那位丈夫像吃毒药一样吃了一颗。“肯定是酸的”杰想。从此，他们家就有了争吵声。

杰把葡萄送给一位过路的老人。他吃了一颗后，摸摸白胡子说了句不错，就头也不回地走了。杰很高兴，他终于找到了一个人，一个真正地吃葡萄的人。

大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。改变自己的心态，就能改变自己的世界。而且人们也很容易将观念和思维编入现存的框架里，带着有色眼镜去观察周围的人和事物。如果能换一种心态，我们眼中的世界将会刚美好、更宽广。

人的一生是快乐的，还是痛苦的，不同的人有不同的看法。也许，同样是面临着惨淡的人生，而人做出的态度是不同的。有的人经历不住挫折是打击,总是埋怨老天的不公，总是埋怨自己的运气不好，于是畏缩不前。但他们不像前者，他们善于捕捉生活的亮点。换个角度看问题，使我们不再片面，也使我们的生活增加更多的亮点。换个角度看问题，使我们拥有顽强的精神,使我们拥有灿烂的人生。