卷 五十六｜定公十年，尽十五年（四）

［疏］“文子欲以为卿”。()○正义曰：既欲以为卿，则当去范、中行二氏，乃始得立。言此者，明文子欲为乱以去之。

魏襄子亦与范昭子相恶。襄子，魏舒孙曼多也。昭子，士吉射。○曼音万。故五子谋，五子：范皋夷、梁婴父、知文子、韩简子、魏襄子。将逐荀寅，而以梁婴父代之；逐范吉射，而以范皋夷代之。荀跞言於晋侯曰：“君命大臣，始祸者死，载书在河。为盟书沈之河。○跞，力狄反。沈，如字，又音鸩。今三臣始祸，而独逐鞅，刑巳不钧矣。请皆逐之。”冬，十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公。齐高彊曰：“三折肱知为良医。高彊，齐子尾之子。昭十年奔鲁，遂適晋。○三，如字，又息暂反。折，之设反。肱，古弘反。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，三家，如、韩、魏。可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败，从而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。经所以书赵鞅归。十二月，辛未，赵鞅入于绛，盟于公宫。传录晋衰乱。

初，卫公叔文子朝，而请享灵公。欲令公临其家。○令，力呈反。退，见史暥告之。史暎史鱼。○曇羟铩Ｊ服曉唬骸白颖鼗鲆樱∽痈欢君贪，其及子乎！”文子曰：“然吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？”史曉唬骸拔藓ΑＷ映迹可以免。言能执臣礼。富而能臣，必免於难。上下同之。言尊卑皆然。○难，乃旦反，下注同。戌也骄，其亡乎！戌，文子之子。富而不骄者鲜，吾唯子之见。骄而不亡者，未之有也。戌必与焉。”与祸难。○鲜，息浅反。与音预，注同。及文子卒，卫侯始恶於公叔戌，以其富也

。公叔戌又将去夫人之党，灵公夫人南子党，宋朝之徒。○恶，乌路反。去，起吕反。朝，如字。

［疏］注“灵公”至“之徒”。○正义曰：传於明年始云：“卫侯为夫人南子召宋朝”，此年言“夫人之党”，杜巳云“宋朝之徒”者，灵公之召宋朝，又在前矣。明年为宋人歌而发端，非明年始召之。

夫人愬之曰：“戌将为乱。”为明年戍来奔传。○愬音素。

“经”十有四年，春，卫公叔戌来奔。卫赵阳出奔宋。

［疏］注“阳赵黡孙”。○正义曰：案《世本》，懿子兼生昭子举，举生赵阳。兼即黡也。

二月，辛巳，楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿，以顿子牂归。

夏，卫北宫结来奔。亦党公叔戌，皆恶之。○佗，吐何反，又徒河反。牂，子归反。恶，乌路反。

五月，於越败吴于槜李。於越，越国也。使罪人诈吴乱陈，故从未陈之例书“败”也。槜李，吴郡嘉兴县南醉李城。○槜音醉，依《说文》。从未陈，直觐反，下同。

［疏］注“於越”至“书败”。○正义曰：於越即越也。夷言发声谓之“於越”，从彼俗而名之也。传称“陈于槜李”，则是皆陈，而从未陈之例云“败吴”者，越使罪人诈吴，乱吴之陈，使不得用力，故从未陈之例书“败”也。《释例》云：“长勺之役，虽俱陈而鼓音不齐；槜李之役，勾践患吴之整，以死士乱吴，虽皆已陈，犹以独克为文，举其权诈也。”

吴子光卒。未同盟而赴以召。

公会齐侯、卫侯于牵。魏郡黎阳县东北有牵城。○黎，力兮反。公至自会。无传。

秋，齐侯宋公会于洮。洮，曹也。○洮，吐刀反。

天王使石尚来归脤。无传。石尚，天子之士。石，氏；尚，名。脤，祭社之肉，盛以脤器，以赐同姓诸侯，亲兄弟之国，与之共福。○脤，市轸反。盛音成。

［疏］注“石尚”至“共福”。正义曰：杜以天子上士、中士俱称名氏，石尚必是士矣

。但不知为是上士，为是中士，故注直云“士”耳。必非下士，《释例》曰：“王之公卿皆书爵，大夫书字。元士、中士称名，刘夏、石尚是也；下士称‘人’，‘公会王人于洮’是也。”杜知然者，《周礼·典命》云：“王之三公八命，其卿六命，大夫四命。”大夫既四命，则士三命也。故郑玄云：“王之上士三命，中士再命，下士一命。”《曲礼》云：“列国之大夫，入天子之国，曰‘某士’。”得不以命数当天子之士，故称“士”也。襄二十六年，晋韩起聘于周，自称曰“晋士起”，是诸侯之卿，与天子之士命数同也。以诸侯之卿三命再命，皆书名氏，大夫一命，则称“人”，知天子上士、中士称名氏，下士则称“人”也。成十三年传曰：“国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤。”先儒及杜缘彼传文，知是定例，故解此云：“祭社之肉，盛以脤器，以赐同姓诸侯。”《周礼·大宗伯》云：“以脤膰之礼，亲兄弟之国”，《大行人》云“归脤以交诸侯之福”，是以祭肉赐诸侯，与之共福也。

卫世子蒯聩出奔宋。○蒯，古怪反。聩，五怪反。

卫公孟彄出奔郑。彄书名，与蒯聩党，罪之。

宋公之弟辰自萧来奔。无传。称宋公之弟，例在十年。

大蒐于比蒲。○比音毗。

邾子来会公。无传。会公于比蒲，来而不用朝礼，故曰“会”。

［疏］注“会公”至“曰会”。○正义曰：庄二十三年，公及齐侯遇于穀，萧叔朝公，就遇处行朝礼，故曰“朝”。此就蒐处行会礼，而不用朝礼，故曰“会”也。言“不用朝礼”，辨其与萧叔文异。

城莒父及霄。无传。公叛晋助范氏，故惧而城二邑也。此年无冬，史阙文。○父音甫。

［疏］注“公叛”至“阙文”。○正义曰：城邑之由，传无其说。以传称公会齐侯、卫侯，谋救范、中行氏，知为叛晋之故，惧而成此二邑也。无冬阙文，自是常事，特辩此者，说《公羊》者以此城在冬，故去“冬”字。何休云：是岁孔子由大司寇摄相事，齐人馈女乐，孔子去。言去“冬”者，贬之也。或说无“冬”者，坐受女乐，令圣人去。冬阴，臣之象，言去“冬”见无臣也。杜以此为妄说，且明城实在秋，是非时而城，故特辨“冬”阙。

“传”十四年，春，卫侯逐公叔戌与其党，故赵阳奔宋，成来奔。（终史鱼之言。）

梁婴父恶董安于，谓知文子曰：“不杀安于，使终为政於赵氏，赵氏必得晋国，盍以其先发难也讨於赵氏？”文子使告於赵孟曰：“范、中行氏虽信为乱，安于则发之，是安于与谋乱也

。晋国有命，始祸者死。二子既伏其罪矣，敢以告。”告使讨安于。○恶，乌路反。知文，音智。盍，户腊反。难，乃旦反。与音预。赵孟患之。安于曰：“我死而晋国宁，赵氏定，将焉用生？人谁不死，吾死莫矣。”乃缢而死。赵孟尸诸巿，而告於知氏曰：“主命戮罪人安于，既伏其罪矣，敢以告。”知伯从赵孟盟，知伯，荀跞。○焉，於虔反。莫音暮。缢，一四反。

［疏］“安于则”至“而死”。○正义曰：安于请赵孟先备，赵孟不从其言，则安于其无罪矣。但安于之谋，国人闻之。梁婴父惧其知谋，恐赵氏彊盛，假此事而罪之。赵鞅叛而得还，不敢违命，故安于自缢死耳。

而后赵氏定，祀安于於庙。赵氏庙。

［疏］“祀安于於庙”。○正义曰：礼，臣有大功，配食於庙。《周礼·司勋》云：“凡有功名者，铭书於王之大常，祭于大烝，司勋诏之。”《尚书》，盘庚告其卿大夫云：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”孔安国云：“古者天子录功臣，配食於庙。大享，烝尝也。”天子既有此礼，诸侯或亦有之。今赵氏祀安于於赵安氏之庙，其意亦如此也。

顿子牂欲事晋，背楚而绝陈好。二月，楚灭顿。传言小不事大，所以亡。○背音佩。好，呼报反。

夏，卫北宫结来奔，公叔戌之故也。

吴伐越，报五年越入吴。越子勾践御之，陈于槜李。句践，越王允常子。○句，古侯反。陈，直觐反。句践患吴之整也，使死士再禽焉，不动。使敢死之士，往辄为吴所禽。欲使吴师为取之，而吴不动。使罪人三行，属剑於颈，以剑注颈。○行，户郎反，下同。属，之欲反，下同；又之住反。而辞曰：“二君有治，治军旅。臣奸旗鼓，犯军令。不敏於君之行前，不敢逃刑，敢归死。”遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败之。灵姑浮以戈击阖庐，姑浮，越大夫。○刭，古顶反，本又作“刎”。阖，户腊反。阖庐伤将指，取其一屦。其足大指见斩，遂失屦，姑浮取之。○将，子匠反。屦，九具反。还，卒於陉，去槜李七里。释经所以不书灭。○陉音刑。夫差使人立於庭，夫差，阖庐嗣子。○夫音扶。庭，本又作廷。苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯。不敢忘！”三年，乃报越。后三年，哀元年。○唯，惟癸反，旧以求反。