第四章 提高个人魅力：女人的品味资本
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羞涩的**力
羞涩，是人类文明进步的产物。任何动物，包括最接近人类的猩猩，是绝对不会害羞的，自然也就没有羞涩。羞涩是人类最天然、最纯真的感情现象，它是一种感到难为情、不好意思的心理活动，它往往伴随着甜蜜的惊慌、异常的心跳，外在的表现就是态度不自然，脸上**漾起红晕。女人脸上的红晕，就是青春羞涩的花朵。女人羞涩是一种美，是一种特有的魅力。
羞涩，是一种感情信号，常常是一种动情的外部表现，是被陌生环境、场面所触发的紧张情绪和被异性拨动了心弦的反应。有诗曰：“姑娘，你那娇羞的脸使我动心，那两片绯红的云显示了你爱我的纯真。”可见，一张羞涩的脸，便是一首优美的诗。
羞涩，是女性独具的特色，是特有的风韵和美色。诚然，男性也会有羞涩，然而更多的、更频繁的、更鲜艳迷人的羞涩，却总爱浮现在女人的脸上。男性羞涩上脸往往显得狼狈可笑，而女性羞涩的盈盈笑脸却被认为是天然合理的。如果女性缺少了羞涩，甚至会被看成是厚颜无耻。由此看来，羞涩应该说是属于女性的，特别是属于女人的，或可索性说此乃女性之特色。一提红颜，谁都知道指的是女子(特别是美貌女人)而不是男子，这“红”字显然不只是面部的青春红润，更重要的是与羞涩有直接关系。红色的羞涩象征着女性，但它往往稍纵即逝，所以，自古女子就学会了使用红色的胭脂，起到了羞涩常驻的效果，有助于保持和强调女性的特色。
羞涩朦胧，魅力无穷。康德说：“羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺其自然的召唤，但永远同善、德和谐一致。”伯拉克西特列斯的雕塑名作《克尼德的阿佛罗狄忒》和《梅底奇的阿佛罗狄忒》，都是反映女性羞涩美的。羞涩之色犹如披在女性身上的神秘轻纱，增加了她们的迷离朦胧。这是一种含蓄的美、美的含蓄。是一种蕴藉的柔情、柔情的蕴藉。“犹抱琵琶半遮面”、“插柳不让春知道”的神韵尤能刺激人的丰富想象力，甚至使人着魔入迷，如醉如痴。同时它闪耀着谦卑的光辉，是一种道德和审美的反射，“唤醒两性关系中的精神因素，从而是减弱了纯粹的生理作用”，促进两性关系日臻高尚、完美。动人的表情，迷人的色彩，文雅的举止，朦胧的神韵，温柔的蕴藉，呵，女人的羞涩竟具有如此大的神奇魅力和功能!
的确，在世上所有的色彩中，女人的羞涩是最美的。
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做一个优雅别致的格调女人
优雅的风度像有形而又无形的精灵，紧紧攫住人们的感官，悄悄潜入人们的心灵，从而使人留下难以磨灭的印象。具有某种魅力的女性不一定具有风度的魅力，风度是一个人的文化教养、审美观念和精神世界凝成的晶体，所以它折射的光辉也最富于理性，最富于感染性。一个女人可以有华服妆扮的魅力，可以有姿容美丽的魅力，也可以有仪态万方的魅力，但却不一定有优雅的风度；但是，一位具有优雅风度的女人，必然富于迷人的持久的魅力。
聪明的女性不是不要镜子，而是能够从镜子里走出来，不为世俗偏见所束缚，不盲目描摹他人的所谓风度之美。风度神韵之美靠的是“充内”——朴质的心灵、“形外”——真挚的表现。前者形诸于风度之美，使人举止大方，后者形诸于风度之美，使人坦诚率直，不事造作。“朴质”是一种自我认识、自我评价的客观态度，朴质的女性，总是善于恰如其分地选择表达自身风情韵致的外化形态，使人产生可信的感受；她们就是她们自己，她们不试图借助他人的影子来炫耀自己、美化自己。所以，她们的风度之美，往往具有一种朴质之美。“真挚”是一种诚实、真实、踏实的生活态度。她们对人对事不虚伪，不狡诈，又肯于给人以诚信。真挚的女性，对自己的风度之美既不掩饰也不虚饰，对他人美的风度既不嫉妒也不贬斥。而是泰然处之，使人感受到一种真正的潇洒之美。女人的风度之美，正是借助这种媒介，生发了感染他人、美化环境的神力。因此，你要保持和发展自己的风度之美，就得纯化你的语言和洁化你的举止，否则，也会使风度之美从你身边悄悄溜走。
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柔情似水的情调女人
美籍华人学者赵浩生教授曾来中国讲学，有位记者让他谈谈对现在中国女性的印象，他尖锐地指出：“我发现国内青年女性，有的认为越泼越好，有的精野蛮横，没有女人味了。女人味就是温柔、善良、体贴……”女人失去了温柔，赵教授称为“中国最大的悲哀。”可见，温柔，对于一个女性，特别是对一个女人来说，是一种诱人之美，是一种高尚的力量。造物者用了最和谐的美学原则来创造人类，它赋予了男性阳刚之美，又赋予女性阴柔之美，正因为两性之间各有其独特形态而形成鲜明对比，才使男女对立统一地组成了人类绝妙完美的世界。阴柔之美是女性美的最基本特征，其核心是温柔，温柔像春风细雨，像娇莺啼柳，像舒卷的云，像皎洁的月，更像**漾的水。女性之美，美就美在“似水柔情”。用一“水”字来形容女性的柔美，真是一语道破了其中妙韵。《红楼梦》中的贾宝玉说过：“女儿是水做的骨肉。”所以人见了便觉得清爽。他把大观园里的姊妹丫环们，都看得像清澈的水一样照人心目，一个个都显得高洁纯真、温柔娇嫩。在他的面前，这些女儿展现了一个有如水晶一般明净的世界。女作家梅苑在《美人如水》一文中说，女人有点似水柔情，才有女人味道。真是高论妙极。可见，女性的诱人之处，正在于有似水的柔情。正在于温柔。世上绝少会有哪个男人喜欢女人的蛮、野、悍、泼、粗、俗。女性的似水柔情，对男性来说，是一种迷人的美，也是一种可以被其征服的力量。一位诗人说：“女性向男性进攻，‘温柔’常常是最有效的常规武器。”
女人的温柔应表现在：善解人意，宽容忍让，谦和恭敬，温文尔雅。不仅有纤细、温顺、含蓄等方面的表现，也有缠绵、深沉、纯情、热烈等方面的流霹。有的女人无限温存，像牝鹿一般温柔；有的女人像一道淙淙的流泉，通体内外都是充满着柔情……总之，女人的柔情各式各样，都像绚灿的鲜花，沁人心脾、醉人心肺。温柔，来自女人性格的修养。女人要在自己的日常生活中，注意加强性格上的涵养，培养女性柔情。为此，女人特别要忌怒、忌狂，讲究语言美，把那些影响柔情发挥的不良性情彻底克服掉，让温柔的鲜花为女人的魅力而怒放。但，女人的温柔，不是柔弱、柔软、柔顺，丧失了自己独立的人格和独立的个性，也绝非女人之美德，而是一种耻辱。女人之温柔，是柔中有刚、柔韧有度、所以才柔媚可人。柔情似水，是女性诱人的魅力，是一种征服他人的巨大力量。
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泼辣是一种野性的美
天真纯朴的洒脱情致，粗犷炽烈的浪漫气质，无拘无束的敢拼敢闯的个性，百折不挠的顽强毅力，使泼辣显得那么可爱，那么富有魅力。有人说，泼辣不是女性的闪光点，会有损似水柔情的女性形象。这是偏见，古今中外，泼辣女性竟成大业，有口皆碑。她们所取得的成就，不仅为泼辣女性编织花环，还为野性美增添了新的魅力。
现在，是我们端正认识、正确看待泼辣女性的时候了。那么，性情泼辣的女性到底具有哪些优点呢?天资聪颖，思想敏锐。泼辣的女性一般智商较高，头脑清醒，反应敏捷。因此，不论在学习还是工作中，都能成为佼佼者，而博得人们的赞美和钦佩。吃苦耐劳，不怕困难。泼辣女性之所以泼辣，在很大程度上是她们能干实事，说到做到。拿得起，放得下，手脚勤快，有不习惯的东西马上就动手改，她们在学习或工作上勇于作出牺牲。勇于竞争，上进心强。泼辣的女性往往自恃天分较高，有一种敢于竞争，敢于进取的拼搏精神。她们对自己的能力信心十足，因此，不论在物质生活方面还是在精神生活方面，执著追求，人有我亦有，总是不甘落后。爱洁如癖，于净利落。泼辣的女性大都有讲究卫生、爱干净清洗的嗜好。她们居则要求整洁、明快；穿则要求入时、漂亮，令人赏心悦目。她们绝无那种让人讨嫌的窝囊、邋遢的不良作风和习惯。开朗大方，善于交际。泼辣女性以性格开朗、豪放著称。因此，她们在接人待物方面落落大方、不俗气，极少那种小家子气的猥猥琐琐，表现出较强的适应能力。精打细算，持家有术。泼辣的女性大都称得上是过日子的能手，她们在家庭建设、计划开支、生活安排诸方面，善于动脑，巧于心计，目光长远。她们会把家庭生活安排得井井有条，能博得人们的喜欢。办事果断，自主性强。泼辣的女性一般自幼就得到了较多的肯定和鼓励。因此，她们自主自立意识较强，很少有依赖思想，办事较有主见，有胆识，干脆利落，大有巾帼气概。
心直口快，质朴无华。泼辣的女性一般都是追求完美的个性，她们对不尽人意的事物，往往是有啥说啥，快人快语，甚至得理不让人，这不正反映了她们质朴无华的性格吗?泼中含柔，和谐统一。提及泼辣，有些人像碰上大老虎一样，十分惧恐，好像泼辣与蛮不讲理、刁钻乖戾划等号。其实，泼辣与温柔并非水火不容，事实上，泼辣的女性对亲人，对朋友、对恋人、对丈夫往往柔情似水，谦和恭敬。温柔有似水之美，泼辣有野性之美，都是女性的迷人魅力。愿人们能正确看待女性的泼辣，愿泼辣女人能珍惜自己的美。切记，泼辣也是女性的一种魅力。〖LM〗
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爱笑的女人=美的爆炸力
生活不能缺少笑声。如果我们能够永远保持达观的笑容，不仅会有益健康、而且也会成为我们事业成功的巨大动力。首先自己要在心中培养笑的种子——积极的人生态度与相信自我的情绪，这是一个人快乐与成功的不竭源泉。笑对于女性尤其重要，适当场合的笑，能够展示自身的最佳品味。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。我们大家都应该熟知这句话。英国的莎士比亚也说：“快乐的人活的长久。”这都是从健康、长寿的角度，对欢笑作了肯定的回答。与此同时，这对于促使自己成为成功者，也有着深远的意义。喜、怒、哀、乐，人之常情。但是，一个人常常处于愤怒与悲哀之中，肯定有损健康，也于事业无补。医学文献记载，有个叫汤姆的人在9岁时因喝滚烫的蛤蜊汤，食道受到了平重的烫伤，完全失去了功能。为了维持生命，汤姆只好接受了一项稀奇的外科手术，将胃拉出腹壁以外11厘米。每当吃食物时，汤姆便将咀嚼过的东西吐入与管子相连的漏斗，使它们进入体外的胃中。因此，汤坶的胃功能反应，别人能看得清清楚楚。他53岁时，在一位名叫沃尔夫的医生说服下，自愿担当了胃的“活动试验室”，借以观察人的胃在各种不同情况下的不同反应。很快，沃尔夫发现，每逢汤姆受到什么威胁，或当他发怒时，其胃就泛红，毛细血管充血，消化液分泌增多，把原来保护胃粘膜的一层层的粘液也“吃掉”了，这这种情绪持续下去时，胃壁的皱折处便渗出许多的血点。试验表明，发怒、忧伤等不良情绪，的确损伤着人体。生活不能缺少笑声。如果我们能够永远保持达观的笑容，不仅会有益健康，而且也会成为我们事业成功的巨大动力。1988年的奥运会上，美国人对游泳名将马特?比昂迪寄予厚望，许多人都认为他会像1972年奥运会的马克?德皮兹那样大展神威，一举夺取7枚金牌。但是，在第一场的200米自由泳和第二场的100米蝶泳比赛中，马特?比昂迪均未如人愿，与金牌失之交臂。于是，体育界的记者们纷纷发表“高见”，认为这两场比赛已使马持?比昂迪的斗志严重受挫，大多数人也都这么附和。然而，在接下来的几场比赛中，马持?比昂迪重整旗鼓，信心十足的一口气夺得5枚金牌，这一结果把人们惊得目瞪口呆!惟有一人对马持?比昂迪的辉煌战果毫不吃惊，他就是美国宾夕法尼亚大学心理学家马丁?塞利格曼。原来，在大赛开始前，马丁?塞利格曼就对比昂迪作过测试。测验中，他让比昂迪尽力大展身手。尽管比昂迪表现不错，但他却故意让教练告诉说表现较差。当比昂迪失利后，马了?塞利格曼让他稍事休息，并告诉他赛前测试的实情。结果，当人们多对比昂迪的两局失利表示失望时，比昂迪却急起直追，连夺5金。看来，微笑、肯定和鼓舞对人有多大的作用。笑能够带来可以施惠于人生的催人奋进的情绪，从而增强了人们的自信心。事实上，无论是人们内心深处的达观情绪，还是**漾在自己脸上的层层笑容，都十分清楚地展示了对自我能力的充分认识与无比的信赖。对此作过大量研究的斯坦福大学心理学家阿尔伯特?班杜拉认为：“人们对其能力的自信心会对其能力的发挥产生巨大影响。能力不是固定资产，弹性极大，关键是怎样发挥它。”
在生活实践中，我们经常看到许多人，成天乐呵呵的，自己十分羡慕，却又学不来。总觉得现实中烦人的事经常出现,哪能乐得起来呢?其实，诚如古语所说：“仁者乐山，智者乐水”，欧阳修说：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”即是说，如果自己心中无乐，再好的山水也不会使你快乐。永远保持乐观的精神状态，经常“笑一笑”，不仅可以“十年少”，而且对我们事业的成功也大有裨益。俄国伟大的诗人普希金，曾写诗劝慰他的一位对人生充满失望与忧伤的朋友，希望这位朋友从痛苦的阴影中走出来，重新焕发对生活的乐观情绪。诗的结尾这样说：啜饮欢乐到最后一滴吧，潇洒地活着，不要忧心!顺遂生命的瞬息过程吧，在年轻的时候，你该年轻!“在年轻的时候，你该年轻！”普希金这最后一行饱含深情的嘱语，很值得女人们永久地思忖。
笑对于女性尤其重要，适当场合的笑，能够展示自身的最佳品味。微笑，这种笑是笑不露齿，比较斯文得体。在一些不熟悉的场合，当别人友好地看着你时，你微微一笑，那么人与人之间的关系就不会显得紧张，反而会变得自然。这种笑属于淑女型，易使人产生好感。
媚笑，这种笑法也是笑不露齿，但眼睛斜视。这种笑不能随便使用，除非是对丈夫、情人或是心爱的人，否则会引人误会或想入非非。不过，这种笑为许多男性所愿意接受。爽朗的笑，这种笑给人以一种愉快开心的感觉，易博得好感。但笑时切忌拍手拍腿，因为这样会显得粗鲁，除非是和一伙非常熟悉的朋友在一起才可以。这种笑是笑出声，嘴张大露齿，有时会笑得前合后仰。但在一般的社交场合中最好控制自己不要笑得太过分。瞬间的笑，这种笑介于微笑和媚笑之间，有附和、同意、赞赏和鼓励等意思在内。
不同的笑具有不同的魅力，作为女性恰当地采用各种笑，不仅是有教养、风度的表现．同时也可增强自己对外界的吸引力。
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6坐拥书城铸内秀
只有读万卷书,才能每临大事有静气,成就别人无法企及的大业。有一句话说得好:能闲世人所闲人,方能忙世人所忙事。这里所谓的闲事,就是读书。一本《汤姆叔叔的小屋》在美国废奴运动和南北战争期间掀起一种强大的舆论浪潮。
甚至有人认为，要是没有《汤姆叔叔的小屋》，林肯就不可能在1861年当选为美国总统。一个人，他所能体会到的自由的程度和对幸福的理解的深度，与他对于人性认识的广度与深度是成正比的。以此为出发点,他就会塑造出更有精神境界的成功观。喜欢读书，就等于把生活中平常的时光转换成了巨大享受的时刻。读书，可以增长见识，陶冶性情，使人的情感更细腻，举止更优雅，气质更深沉。淡泊以明志,宁静以致远,非读书是不能达到的。读书为人生带来了最美妙的时光，一个人当他沉浸于文学世界中时几乎可以称得上是世界上最幸福的人。英国著名浪漫主义诗人雪莱非常爱读书，从书本上源源不断地流向他脑海里的新知识，使他看上去永远是那么朝气蓬勃、热情奔放。据记载，他总是在不停地看书，连吃饭时饭桌上也摊着一本书，他常会忘了喝茶吃烤面包，却不会忘记读书。他会让面前的烤羊腿、马铃薯冷掉，可对书本的热情却丝毫不会冷却。他外出散步时也总是手不释卷，要是独自出门，他便自言自语地吟诵；要是友人同行，他就大声朗读，读到动情处，同行的朋友无不动容。他的一生虽然短暂，却放射出了最炫目的光芒，《西风颂》、《云》、《致云雀》等抒情诗堪称是文学史上的不朽之作。在英国，这样的“书虫”数不胜数。曾一度登上英格兰王位的简?格蕾女士，在年轻时，有一天坐在家中窗下沉迷地读着柏拉图对苏格拉底之死的美丽描述。她的父母亲都在花园里狩猎，猎狗的狂吠之声从开着的窗子里清晰地传进去。一位来访者十分惊异：简?格蕾女士竟然不参加他们的游戏!她却平静地说：“我认为，他们在花园里的快乐不过是我在柏拉图那里所获得的快乐的影子罢了。”读书能补天然之不足，甚至可以铲除一切心理上的障碍，正如通过适当的运动可以矫治身体上的某些疾患一样。看过《三国演义》的人都知道，东吴有位将军名叫吕蒙，自小为人家放牛，不通文字，因作战勇猛而受到破格提拔，却经常被同僚讥笑。后在国君孙权的劝说督促下，用心苦读，终于成为智勇双全的一代名将，不再是当年的“吴下阿蒙”。清代咸丰年间的山东巡抚张曜(1832—1891)，幼年失学，年轻时日夜在赌场中混生活，闲来无事练就一身好武艺，后因参加镇压反军有功，被僧格林沁保奏做了知县，授予五品顶带。张曜乃一介武夫，认字不多，所以一切公文全由夫人处理。他任河南布政使时，被监察御史刘楠弹劾“目不识丁”，难理一省民政财务，遂由文改武，调派为南阳镇总兵。那时，“文改武”是很丢面子的事。张曜愤忿之余，知耻后勇，拜夫人为师，像蒙童那样志于向学，发愤读书，并刻“目不识丁”四字印章一枚，随身佩带以自警。后来，当年奏劾他“目不识丁”的刘楠也被劾罢职，回河南老家，百无聊赖。此时的张曜不计前嫌，“贻以千金”，且年年如此。每次给刘楠的信上都要盖上“目不识丁”的印章，以感念刘楠的栽成之德。长期的手不释卷，使得张曜的文学修养比起以往来已是不可同日而语，这足以使他对往日的官场纠葛以阔大胸襟坦然处之。后张曜转任山东巡抚，办了不少好事，如治理黄河水害，整修河堤，兴办水利，修筑道路，开设机械厂局等，凡是有益于官民的事他都尽力去办，在山东留下了较好的口碑。由一个无赖赌徒到颇有政绩的封疆大吏，在这一转变中读书所起到的巨大作用是显而易见的。在人生的道路上，由于偶然的机遇或出于必然的选择，人们踏上了不同的人生旅程。有时，一本书能够影响到一个人的整个人生。
据说《天路历程》的作者、英国作家班扬平生只熟读一本书：《圣经》。而正是这本书影响了他一生的文学创作。《天路历程》是17世纪英国文学史上的重要作品之一，它以寓言的形式反映了英国王朝复辟时期的社会情况，讽刺贵族阶级的荒**和贪婪，同时也宣扬了作者的清教徒信仰，由此可见《圣经》对他的影响之大。
法国当代著名作家和戏剧家弗朗索瓦?萨冈，曾满怀感激之情地回顾加缪的《反抗的人》一书对她的影响。在14岁时，萨冈亲眼目睹了一个与自己年龄相仿的小女孩的夭亡，她无法原谅上帝竟允许这件事的发生，因而不再信仰上帝，陷入可怕的精神危机之中。恰在这时，她读到了加缪的《反抗的人》，由此发现了一个新的精神世界：尽管没有上帝了，但是还有“人”，你不用信仰上帝，却必须信仰你自己，相信人类的天性，相信人类能够主宰自己的命运。她热切地走进这个崭新的精神世界，重新建立起自己的信仰。她由此意识到文学的神圣意义与崇高使命，并在日后坚定地选择了文学创作之路，决心以此帮助那些在人生之旅中迷惘、焦虑的人们，帮助它们飞越精神的荒原与樊篱。古今中外这样的故事还有很多。
当代许多成功女人在回顾自己的成长道路时，也常常将人生一些最真诚、最辉煌的瞬间与一本或几本好书联结在一起。一本好书能够给予一个人最初的人生启蒙甚至终生的影响，这有多么神奇!
人类社会中的诸多杰出人物往往以寻求真知为己任，常常沉迷于书海中乐而忘返。
孙中山先生一生博览群书，知识渊博。不仅好读书，而且好问，遂有“通天晓”之名。
1920年毛泽东在上海，他的居室中堆满书刊，每日回家便埋头读书看报，在他周围的一批湖南青年都称他为“毛夫子”。
鲁迅年轻时发愤求学，潜心苦读，他购书数千卷，日夜攻读，学识日长，几乎达到“心通中外千年史，胸藏古今万卷书”的博学程度。他常常以烧饼充饥，辣椒御寒，节衣缩食省钱购书。因为学习成绩优秀而获得的勋章，鲁迅也都拿去换书，从不保留。
你还可以从文学的镜子里重新认识你自己。文学的核心是人学，是对人和人性的悉心认识和真切体认。而自人类顿悟自己存在的那一天起，“我是谁”便一直是困惑人类自身的斯芬克斯之谜。数千年前，希腊人为此把“认识你自己”作为神谕，镌刻在庄严、神秘的德尔斐阿波罗神庙的墙上。古今中外文学家们的皇皇巨著，都可以视作对于这一问题的苦心孤诣的思索与描述。图腾文学(包括古代神话、传说等)、古典主义文学、启蒙主义文学、浪漫主义文学、批判现实主义文学、现代派文学乃至后现代文学，都是随着人们人学观的渐进认识而渐次发生的。英国著名小说家劳伦斯认为，人是一个既有理智的头脑又有人的本能欲念的思想探险家，人类“从古到今没有停止过思想，最早他的思想体现在木制或石制的小偶像里，后来又体现在方尖碑的象形文字里、黏土卷轴和纸莎草纸上。现在，他在书本里思想，在封底和封面之间。”人总是在不间断地思想、探索，而书籍这种思想成果形式则会有助于人类战胜命运，并在战胜命运的同时更深刻地认识自身。
诚如人类对自身的探索永远没有穷尽，文学对于人性的思索与探求也就永远不可能终止。一个人，他所能体会到的自由的程度和对幸福的理解的深度，与他对于人性认识的广度与深度是成正比的。以此为出发点,他就会塑造出更有精神境界的成功观。广泛阅读色彩斑斓的文学画卷，无疑是我们体察人性、认识自身,追求辉煌的一条捷径。
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赫本：永远不朽的品味女人
她代表着优雅，是上帝派来世俗人间的天使，是美貌与爱心兼得的精灵，是滑行飘逸的梦，是世界电影史上永恒纯真如一的洛神!她的降临和盛开显然是一场人类世界的奇迹!
这位集清纯、高雅、美丽等诸多优良品质于一身，能把女皇的高贵和少女的淘气完美糅合在一起，就像一颗精美切割的钻石一样闪闪发光。又像夜空里璀璨熠熠的星辰，是那么可望而遥不可及，她的光芒使明月也黯然失色，令世人徒余羡慕的女性，她所塑造的银幕形象至今依然没有哪一个人可以望其项背!因此她那明亮清澈的大眼睛以及清新脱俗的古典气质。一直被全球的无数影迷深情地眷恋着!
她5次得到奥斯卡金像奖提名，同时还荣获奥斯卡最佳女主角奖与国际电影节最佳女演员奖，号称"好莱坞的常青树"。
为褒奖她对世界电影表演艺术的卓著贡献，法国政府1987年授给她法国最高荣誉--骑士荣誉勋章。
1929年5月4日，奥黛丽?赫本诞生于比利时布鲁塞尔的一个贵族家庭，可她的父母却不能给她一个幸福快乐的童年。6岁时父母离婚，随后，德国军队悍然侵占荷兰,她眼睁睁地看着自己的骨肉兄弟被纳粹士兵残忍地俘虏到集中营，直到最后，被她视为生活依靠的叔叔和表兄弟接连被纳粹生生处死，赫本才只好竭力挣扎着自找生路。
奥黛丽?赫本从小酷爱芭蕾舞，时常梦想着未来有一天自己成为一名脱颖而出的芭蕾舞演员。结果，10岁时，她顺利考上玛丽诺?兰巴德芭蕾舞学校。因为她孜孜不倦地勤学苦练，不久就练就了一身绝好超群的舞艺。随着二战隆隆炮声的此起彼伏，奥黛丽?赫本一天天快速成长，而且舞姿越来越优美迷人。
舞蹈为奥黛丽?赫本提供了一个宣泄内心情绪的有效途径，一种展现完美的方法，由于对舞蹈的深深痴迷和钟爱，她在当时无情残暴的世界里找到了自己灵魂的归宿。然而，残酷的战争在赫本身上留下了不可磨灭的伤害，长年的营养缺乏，导致她身体严重虚弱，她只能忍痛割爱，放弃了自己全身心投入的芭蕾舞事业。
可是，赫本原本就不想离开自己迷恋着的舞台，不知不觉中，她感到自己的生命跟舞台今生今世注定有缘。因此，她毅然选择做时装模特儿和歌舞女郎，且想方设法在一些短剧中担任不用对白的哑角。
1951年，奥黛丽?赫本涉足影坛，参与《野燕麦》、《少妇的故事》、《天堂里的笑声》等7部影片的拍摄。虽然在这些影片中，她担当的只是配角，可她那活跃开朗的性格和清纯脱俗的美貌马上引起了影坛的震撼。
赫本深信，不管在舞台或荧幕上，称职的演员都不要演戏，而要生活，根据角色的本来个性需求，做到真实自然，绝不应为了迎合制片商的旨意曲意造作，更不能摆弄情色。
记得《罗马假日》的导演在筛选演员时，用来测试的一组戏是：公主身着柔细华美的睡袍，在一张大**进行仰卧起坐运动。而奥黛丽?赫本十分柔弱，她用双臂迎向装饰美丽的天花板。接着，她还非常自然、淘气地做了一系列的特定情节，当她做这些动作时，有一架摄影机在偷偷地对着她拍摄，可她毫无察觉。
测试结果，不管从现场还是从胶片上来说，赫本的表现效果都是最令人满意的。因此，她获胜而被选作公主角色的扮演者，且跟派拉蒙公司签下合约，是导演的慧眼使赫本的命运发生了根本改变。
《罗马假日》让美国观众有幸最先欣赏到这位俏丽清纯、流光溢彩的新星，然后该片即刻在全球盛行上映。尤其是赫本的出彩表现可以说无可挑剔：那张调皮纯真的脸蛋、风情满溢的明眸和阳光而青春的笑容——那种柔媚的微笑饱含着跳动的**和不可言表的优雅脱俗；同时洋溢着无限活力的神态和轻柔娇美的行姿步态，更加令人倾倒不忘，时刻留存心底!
她那时而混合着魅惑圆滑与高雅俏美．时而又糅合着婴孩般的无邪烂漫和富足华贵的贵族气派的形象。不但夺得了全世界亿万男性的渴慕与着迷，也一样受到无数女性的尊崇和赏爱。即使向来因挑剔而着称的评论家们也不得不浑然不觉地被她迷倒。
赫本通过《罗马假日》一夜声名远扬，享誉世界影坛，因而荣膺第26届奥斯卡最佳女演员奖。另外，她在影片中秀美娇俏的短发使得全世界各地妇女纷纷模仿，风潮云涌。人们称之为“赫本头”。并且赫本还由于在百老汇戏剧《翁丹》中的卓绝表现而受颁托尼奖。
《罗马假日》让奥黛丽?赫本一举饮誉全球，而《龙凤配》则让她声誉持续陡然攀升。随后，赫本又接连倾情主演《甜姐儿》、《黄昏之恋》、《修女传》、《恩怨情天》。其中《修女传》使她第三次入选参加奥斯卡最佳女主角提名奖．还荣获纽约电影评论家协会授予的最佳女主角奖。
奥黛丽?赫本不但在艺术上臻于完美，在为人处世方面，也堪称楷模，令人折服。在《偷龙转凤》的拍摄中，她十分感激惠勒最先发现她且将她送上银幕介绍给广大观众的知遇之恩，还自动提出减少自己的拍片酬金，以报答知恩之情。
这在热衷名利的好莱坞是独一无二、弥足珍贵的。这也正是赫本除了绝世容貌和精到演技之外，还颇受同行和影迷爱戴的最主要原因之一。
比利?怀德说：“奥黛丽?赫本展现的是不少消失远去的品格。比如：高贵、优雅和礼仪。就是上帝都十分甘愿亲吻她的脸庞，她就是如此令人喜爱的人。奥黛丽?赫本就是这样一个无法取代的人，她是青春永存的。在她那个时代，奥黛丽?赫本是一个全新的超级典范，她缔造了一个新时代的经典。自从嘉宝以后还没有出现过这样级别的人物。导演见了都将按捺不住一次次为她大拍特写镜头--拍她淑魅的眼眸，拍她那诱人的甜美容颜，拍她优雅的姿态，拍她热烈浓郁的神情。她就是那种尽管你早已远离了影院，可她的一颦一笑总是每时每刻闪现在你眼前，深烙在你脑里，令人无法忘怀的演员!”
我们可以说，赫本在银幕生涯的早期阶段主要着重于打造并引领时髦与潮流，而当进入中期和成熟阶段时，她则在人格和情操方面更加绽放异彩，令人折服!
曾有人这样诚恳地赞扬她：“世界上除了奥黛丽?赫本，没有哪个人的风采能够超过蒂凡尼钻石光芒!”
不管是《罗马假日》中的安妮公主，还是《窈窕淑女》里的伊莉莎?杜利特尔。奥黛丽?赫本这位“下凡人间的天使”已然成为淑雅、平易和坚毅的代名词。可对于非洲孩童来说，赫本则是一位“忧伤天使”。在生命的晚期阶段中，赫本的感情总是同一切不幸儿童的喜怒悲欢而起伏波动。孩子们快乐，她就快乐；孩子们悲伤，她跟着悲伤。一直到临近生命的终点，她心里牵挂的依然是生活在非洲的不幸儿童!
对奥黛丽?赫本缺乏足够了解的人，很可能只是牢牢地记得她前半生在银幕上、在摄像机前给世人塑造的俏丽纯真、优雅迷人的经典形象；而如果对奥黛丽?赫本的故事有更全面的了解，那么，人们在叹服她绝世容颜之时，还由衷敬佩她慈爱的品性和纯净的心灵。
1993年1月20日，这位全世界美丽卓绝的女性，这位好莱坞百年难遇的熠熠瑰宝由于乳腺癌于瑞士Tolochnaz悄然辞别人间，一去不回。顿时，世界各地不计其数的男女老少纷纷自发地采用多种多样的方式寄托他们对这位伟大艺术家的哀悼和怀思。
从1929-1993年，赫本在这个世界上生活仅有64年时光，然而她的一生是短暂却又永恒的。毕竟，她的家人和朋友，她的无数影迷，还有第三世界千千万万的儿童会永远牵念着她!
赫本一生所做的贡献除了在电影业，还有她一生都挚爱着的孩子--第三世界的儿童。你或许没有被她的美貌和演技所打动，然而绝不能不被她晚年为联合国儿童基金会所做的贡献所感动；你也许不崇拜她，可一定会尊敬她!
毫无疑问，美貌睁眼可见，才能也从不希罕，可却没有任何人可以替代奥黛丽．赫本在人们心目中牢固的独树一帜的位置。1976年，为了维系第二次婚姻，47岁的奥黛丽?赫本暂时息影长达7年，当她刚在《罗宾汉和玛丽安》的纽约首映式露面上，立即有600人向她不约而同大声欢呼着：“我们爱你，奥黛丽!”可以说，从来没有一个美女能像赫本这样在有生之年就得到这么高级的热烈拥戴。
连玛丽莲?梦露也不能！其它人更不用说！惟有赫本！
赫本正是一位降临人世的天使，得到了上帝的不尽宠爱，且向人间播撒美丽和慈爱。使人们不得不为之赞叹，随后上帝就把她急早召唤回去，给世人留下诉说不完的遗憾和甜美温情的念想。
这位被《时代》周刊称为“仿佛一颗精雕细割的钻石”般的女明星的一生不仅留下了31部经典影片，更重要的，她的独特风采，转变了人们的审美观，她的优雅风姿在时尚界已是一个永恒的传奇! 赫本已去，人已如幻，但魅力常在!