第五十五章 奇技淫巧
李致远无奈，只好将手中火柴递了过去。
就见沈如韵先是将那火柴放到鼻子边上闻了闻，忽的秀眉一蹙，拿开了两分。
"这……这是做什么用的？这般鲜艳，我还以为是胭脂什么的，可这味道又像是火药......"
李致远笑道，"这可不是胭脂，也不能吃，这个东西叫火柴，你且看好了！"
说完，李致远当着沈如韵的面，将那火柴往火柴盒上一擦。
哗！
火柴头上忽然烧起来的火焰瞬间吓得沈如韵一惊，连着往后退了好几步，差一点就摔在了地上，俏脸上花容失色，满是惊诧讶异。
沈如韵作为大家闺秀，虽说眼界比起寻常姑娘宽广了不少，见的东西也多的多，可对于玩火这方面倒是见得少之又少。
一来是因为在古代火种很少见。
不做饭不下厨，基本是没什么时间见着明火的。
哪怕是冬天取暖，那用的也是烧好的炭，或是热水。
二来则是因为古代极为重视消防安全，灭火本就困难，所以对于火种一般都是视作洪水猛兽。
沈如韵身为大家闺秀，对于这种东西见得自然就更少了。
所以初见到火柴上的火焰时，哪怕很小，却依旧会被吓一跳。
李致远安慰道，"不用怕，不过是丁点火焰罢了，成不了事，你把手放上面，都不会感到疼痛。"
说着，李致远用自己的手指划过火苗，演示了一遍。
沈如韵见李致远无碍，这才松了口气，靠了上来。
"你这东西倒是神奇，只是刚才我没看清楚，只听见嚓的一声，火苗就燃起来了。"
李致远轻笑，"既是没看清楚，我再演示一遍就是了！"
说完，李致远又划了一根火柴。
这回沈如韵倒是看的清清楚楚。
"可否让我也试试？"
沈如韵来了兴趣，这会儿倒也不害怕了。
"当然可以。"
李致远将火柴递了过去，沈如韵学着李致远的动作，划了一下，却不知道是因为太谨慎还是因为胆子不够的原因，竟是没有成功。
"这……你教教我吧！"
李致远点点头，便来到沈如韵身后，双手搭在沈如韵的手背上，握着她的手轻轻用力，嚓——火苗染了起来。
"哇！我成功了！"
沈如韵看着燃烧的火柴，心中的激动兴奋之情溢于言表，毕竟只是十二三岁的少女，仍不失童真之趣。
李致远这会儿注意力却没法放在火柴上。
刚才与沈如韵玉手接触的一瞬间，整个人宛如触电似的，一股热流传遍全身。
沈如韵的手细腻嫩滑，又温润如玉，真可谓是触感非凡。
"这个……可以送给我吗？"沈如韵看着李致远道。
"额……"
李致远没有立刻答应，而是在犹豫，因为他有些担心这东西放在沈如韵身上会有些不安全，万一引起火来了，那他可脱不了干系。
沈如韵见状轻笑，一只手伸进袖子里，从另一只手的手腕上，取下一只雪白的玉镯，放到了李致远的手掌心中。
上面还带着温热，以及沈如韵身上那股独特的幽香。
"我拿这个跟你换！"沈如韵道。
李致远变了脸色，连忙道，"这可不行，你这个太贵重了，你想要，我送给你就是了，何须要你这个？"
李致远也是识货的人，这雪白玉镯成色一绝，而且通体透亮，浑然天成，明显是属于上品中的上品！
然而沈如韵却不要那玉镯了，只说道，"这送出去的东西哪有收回的道理？何况你说你这乃是奇技**巧，我这只镯子也是奇技**巧，奇技**巧换奇技**巧，却又是哪般不对？"
"这……"
李致远有些无语，这玉镯子跟火柴能相提并论吗？
放在后世，这一只玉镯子恐怕能换一整个仓库的火柴，甚至还不止，二者的价值差距简直就是云泥之别。
却见沈如韵又道，"天下之物的价值本来就是以珍惜定的，你这东西我从来没见过，反倒是镯子，我从小到大见得多了，不稀奇，在我这里，是你这个更贵重才对！"
"我……"
李致远还要解释，却被沈如韵的手指抵住了嘴唇。
"你且收下，你若是不要，那我这火柴也不要了就是，你我日后也莫要相见了！"
闻言，李致远只好不语，将那玉镯子好生收起来，只想着等哪天沈如韵后悔了再还给她就是了。
"这还差不多嘛！"
"行了，我还有事，先走了，明天上午中秋诗会上见！"
说完，沈如韵转身往外走去。
就见她来到门口时忽然又停了脚步，回头对李致远道，"这镯子虽然是我换给你的，但你不许送给其他人，也不许卖，除非我同意了，否则只能自己带着！"
李致远闻言不禁苦笑。
自己一个男人戴什么镯子？
传出去岂不是令人笑话？
不过为了让沈如韵放心，他还是点了点头，答应了下来，毕竟他本来想着的也是替沈如韵保管着罢了。
等这小姑娘什么时候回心转意了，说不准就要过去了。
待沈如韵的背影彻底消失，李致远无奈的摇了摇头，转身朝教室走去，跟她聊了这么久，到底也没想出个能用火柴赚钱的法子。
要是其他人也都像沈如韵这样对火柴感兴趣就好了。
但李致远知道那种可能性是很小的。
......
翌日上午。
阳光明媚，秋风飒飒，李致远特地换了一身洗的干干净净的青色布衣，离了家，却不是往学堂方向，而是往镇上社学所在的地方赶去。
当初大虞开国，太祖皇帝为了让普通人也能有书读，便在各地乡镇都设了社学。
刚开始，各地乡镇学子到了规定年龄，是必须要入社学中读书的。
通过了社学举办的庠序考试，成了童生，就能进入省学政设置在各县的县学读书，
甚至可以说，开国那阵有相当的进士都是从社学中出来的。
只是后来到了宣宗英宗时代，社学就渐渐的失去了原本的作用。