第六章 不变的人生哲理（1）
保罗改弦易辙：信念是人一生中巨大的动力
信念是一种巨大的动力，它可以推动你去做别人认为不可能成功的事情。
《圣经》上是这样记录保罗的事迹的：
保罗的原名叫扫罗，生于基利加的大数城，这座城建于一条名叫昔拿士河的河边，离海不远。扫罗本是拥有罗马国籍的犹太人，出生第8天，父母就按着旧约律法，为他行了割礼。他自小就守着严谨的犹太教，热心学习并遵守摩西的律法。
当他年龄稍大时，父母就把他送到耶路撒冷做了法利赛人，跟着一位既著名又严格的法利赛教师迦马列学习旧约律法。扫罗是一个非常用功的学生，进步得很快，成绩也比同族里其他同年的人更好。到他成年时，他不仅熟悉旧约，严守律法，行为也循规蹈矩，按着祖宗遗传的犹太教规矩，热心侍奉神明。
但是扫罗反对耶稣，迫害刚刚接受基督教义的基督徒。因为，当耶稣在各地传福音时，常常受到别人的反对，那时反对他最厉害的就是法利赛人。法利赛人总是夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚与对《圣经》知识的了解。他们空有许多知识，却不知道如何真正运用，甚至最后和祭司长商议把耶稣钉在十字架上的，也是法利赛人。他们不认为耶稣就是上帝所差来的那位救赎他们的人，也不相信耶稣是上帝的儿子。与此同时，他们不仅杀害了耶稣，还逼迫跟从他的人。
扫罗自幼就受法利赛人的教导，长大了自然而然也以为跟随耶稣就是与上帝作对。所以他想尽办法，去威逼迫害信耶稣的人。扫罗只要听见谁呼唤耶稣的名字，就知道谁是跟随耶稣的人，立刻不由分说地把他们拉到监狱去。
有一天，扫罗去见大祭司，求大祭司写一封捉拿信耶稣的文书，让他带到大马士革的各会堂，诏告犹太人，凡是找到跟随耶稣的人，无论男女，都可以捆绑他们，带到耶路撒冷。扫罗就是如此厉害地逼迫所有跟随耶稣的人，他一个也不肯放过。
当他求得这份文书后，就启程前往大马士革。在路上，扫罗很兴奋，他得到了权力，可以捉拿一切跟随耶稣的人，把他们带到耶路撒冷，投进监狱。就在他快到达目的地，接近中午的时候，忽然有光从天上四面照着他，他于是仆倒在地上。
这时候，扫罗听见有声音对他说：“扫罗你为什么步步逼迫于我?”
扫罗当即双目失明，问：“你是谁?”
耶稣回答说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
扫罗向来认为耶稣已经死了，他以为跟随耶稣的人是错的，是违反祖宗传统的，所以他逼迫那些跟随耶稣的人。他哪里想到，现在向他显现的这位神，就是他所逼迫之人的精神向导，并且竟然对他说，他逼迫的不是人，而是神自己，他的名就是耶稣。原来他逼迫那些跟随耶稣的人，就是逼迫耶稣，而且这位耶稣是真的死而复活了，并且是活在那些跟随他的人里面!现在扫罗不仅外面被阳光照着，他的内心也感觉照进了光来，知道他以前那样的逼迫信徒，完全是在抵挡上帝。
他立刻问耶稣：“我当做什么?”
耶稣对他说：“起来，进城去，你所当做的事，有人告诉你。”
进了大马士革后，耶稣让一个名叫亚拿尼亚的信徒去见他，为他医好眼睛。扫罗于是受洗，做了耶稣的使徒。他此后改名为保罗，成为早期基督教向外邦传道的最重要的使徒之一。从扫罗到保罗，他的信仰发生了根本的转变，完全改弦易辙。
我们从故事中很容易就明白：成功的程度取决于你的信念程度。心存疑惑，就会失败；相信胜利，必定成功。相信自己能移山的人，会成就事业；认为自己不能的人，一辈子一事无成。同样，一件发生在美国内战期间的奇特的故事，也可以说明信念的魔力。
基督教信仰疗法的创造人玛丽·贝克·艾迪，当时认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫在婚后不久就去世了，第二任丈夫又抛弃她。她只有一个儿子，却由于贫病交加，不得不在他4岁那年就把他送走了。她不知道儿子的下落，以后有31年之久，都没有再见到过儿子。
因为自己的健康状况不好，她一直对所谓的“信心治疗法”备感兴趣。可是她生命中戏剧化的转折点，却发生在麻省的理安市。一个很冷的日子，她在城里走路时突然摔倒在结冰的路面上，而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害，她不停地**，医生甚至认为她活不长了。医生还说，即使奇迹出现而使她活命的话，她也绝对无法再行走了。
躺在一张看来像是送终的**，玛丽·贝克·艾迪打开《圣经》。她后来说，她读到《马太福音》里的句子：有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前，耶稣对瘫子说，放心吧，你的罪赦了。起来，拿你的褥子回家去吧。那人就站起来，回家去了。耶稣的这几句话使她产生了一种力量，一种信仰，一种能够医治她的力量，使她“立刻下了床，开始行走”。
“这种经验，”艾迪太太说，“就像引发牛顿灵感的那个苹果一样，使我发现自己怎样好起来，以及怎样才能使别人做到这一点。我可以很有信心地说：一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。”
这个故事告诉我们：只要改变自己的信念，就能改变自己的生活。信念不仅会影响一个人的健康，甚至能影响一个人的事业。勒格森·卡伊拉年轻时的故事是非常感人的，他的故事同样也证明了信念的神奇力量。
勒格森仅有只够维持五天的食物，一本《圣经》和《天路历程》，一把用于防身的小斧头和一条毯子。带着这些，他急切地踏上了他的人生旅途。他将徒步从他的家乡尼亚萨兰的村庄向北穿过东非荒原到达开罗，在那儿他可以乘船到美国，开始他的大学教育。
对勒格森来说，他的旅途源于他的一个梦想，不管是多么遥远，这个梦想促使他决心要接受教育。他希望能像他心目中的英雄亚伯拉罕·林肯那样，林肯虽然出身贫寒，却成为美国著名的总统，为解放黑人奴隶进行不懈的斗争。他想要像布克·T·华盛顿那样，是华盛顿打碎了奴隶制度的枷锁，成为一名伟大的改革者和教育家，为他自己和他的种族带来了希望和尊严。
勒格森希望能像他心目中的那些英雄那样能改变世界，服务于全人类。不过，要实现他的目标，他需要受最好的教育，他知道只有在美国才能得到他需要的教育。
不要去想勒格森名下毫无分文，也没有任何办法支付船票；不要去想勒格森根本不知道他要上哪所大学，也不知他会不会被大学接收；不要去想勒格森的旅途从开罗到华盛顿有3000英里之遥，途中有数百个部落，说着50多种语言，而且他对此一窍不通；不要去想所有这一切。勒格森还是出发了。他必须踏上征途。他一心只想着一定要踏上那片可以帮助他把握自己命运的土地，其他的一切都可以置之度外。
他并非总是那么坚定。作为一个不大的男孩，他有时把自己的贫穷作为在学校没尽最大努力和不能成功的理由。
对勒格森来说，他和村里的许多朋友一样，原本相信居住在尼亚萨兰卡荣谷镇的穷孩子学习只是在浪费时间。后来从传教士提供的书籍中他发现了亚伯拉罕·林肯和布克·T·华盛顿。他们的故事启发了他，使他重新审视自己的生活，并且认识到接受教育是他实现梦想的第一步，于是他就有了徒步到开罗的想法。
在崎岖的非洲大地上，艰难跋涉了整整五天以后，勒格森仅仅前进了25英里。食物吃光了，水也快喝完了，而且他身无分文。要想继续完成后面的2975英里的路程似乎是不可能了，但勒格森清楚地知道回头就是放弃，就是重新回到贫穷和无知。
他对自己发誓：“不到美国我誓不罢休，除非我死了。”他继续前行。
有时他与陌生人同行，但更多的时候则是孤独地步行。每到一个新的村庄他都非常小心，因为不知道当地人是敌意的还是友善的。有时他找到一份工作，暂时有栖身之处，但大多数夜晚却是风餐露宿。他依靠野果和其他植物维持生命。艰苦的旅途生活使他变得又瘦又弱。
一次高烧使他病得很重。好心的陌生人用草药为他治疗，并给他提供了地方休息和养病。由于疲惫不堪和心灰意冷，勒格森几次都想放弃。他推断说：“回家也许会比继续这似乎愚蠢的旅途和冒险更好一些。”
他并未回家，而是翻开了他的两本书，读着那熟悉的语句，他又恢复了对自己的信心，继续前行。从他开始这次冒险旅行已经有15个月的时间了，他走了近1000英里，到达了乌干达首都坎帕拉。此时，他的身体健壮起来，也有了更加明智的求生方法。他在坎帕拉待了6个月，干点零活，并且一有时间就到图书馆，贪婪地阅读各种书籍。
在图书馆里他找到了一本图文并茂的美国大学指南书，其中的一幅插图深深地吸引了他。那是个看上去庄重而又友好的学院，位于华盛顿佛农山区的斯卡吉特峡谷学院成为勒格森请求的第一个具体院校，这似乎是不可能成功的，但他决定立即给学院的主任写封信，述说自己的境况，并向学院申请希望得到奖学金。因为担心可能不被斯卡吉特接收，勒格森决定在他的微薄积蓄允许的情况下，尽可能多的给院校寄去自己的申请。
其实这大可不必，斯卡吉特的主任被这个年轻人的决心深深感动了，不仅接受了他的申请，还向他提供了奖学金和一份工作，其工资足够用以支付他上学期间的食宿费用。
勒格森向着自己的梦想又前进了一大步，但更多的困难仍然阻挡着他的道路。要到美国去，勒格森必须具备护照和签证，但要得到护照他必须向美国政府提供确切的出生日期证明。更糟糕的是要拿到签证，他还需要证明他拥有支付自己往返美国的费用。
勒格森只好再次拿起纸笔给他童年时起就曾教过他的传教士们写了求助信。结果传教士们通过政府渠道帮助他很快拿到了护照。然而，勒格森还是缺少领取签证所必须拥有的那笔航空费用。但他并不灰心，而是继续向开罗前进，他相信自己一定能通过某种途径得到自己需要的这笔钱。正是他非常坚信这一点，他花了自己仅有的一点积蓄买了一双新鞋，使自己不必光着脚走进学院的大门。几个月过去了，他勇敢的旅途事迹也渐渐地广为人知。当他身无分文、筋疲力尽地到达喀土穆时，关于他的传说已经在非洲大陆和华盛顿佛农山区广为流传。斯卡吉特峡谷学院的学生们在当地市民的帮助下，寄给勒格森6000美元，用以支付他来美国的费用。当他得知这些人的慷慨帮助后，勒格森疲惫地跪在地上，满怀喜悦和感激。
最后，经过两年多的行程，勒格森终于来到了斯卡吉特峡谷学院。手持自己宝贵的两本书，他骄傲地跨进了学院高耸的大门。
看完这个故事我们不禁要问：成功者能终年一致地施行有效的做法以达成美梦成真，但到底是什么使他们能坚持不懈地全身心投入各种各样的事务中呢?答案就是——信念的力量!
所以说，要取得成功，除了有坚强的意志，还需要有强烈的信念。千万不要让形形色色的雾迷住了你的眼睛，不要让现实俘虏了你。信念在人的精神世界里是挑大梁的支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。
圣经箴言
我只专心一件事，就是忘记背后，全力追求前面的目标。
被哑鬼控制的孩子：自信才是你成功的保证
只要在精神上相信，所有相信的都是可能的。
《圣经》上记载：
当耶稣问门徒自己是谁时，彼得回答道：“你是基督，是永生上帝的儿子。”
耶稣马上对彼得说：“西门，上帝祝福你。你这句话，不是你自己的见解，而是上帝亲自启示给你的。我要告诉你：彼得，你是石头。我要在磐石上建立我的教会，所有邪恶势力都无法战胜它，我要把天国的钥匙交给你。”
后来，耶稣就带着彼得等门徒上了山。
下山后，回到山脚，耶稣看到另外几个门徒正被一大群人围着，好像在辩论什么。看见耶稣，人们便立刻跑了过去迎接他。
耶稣问道：“你们在争论什么呢?”
其中一个人跪到耶稣面前说：“老师，我带了我儿子来找你，因为他被哑鬼控制，哑鬼使劲折磨他，把他摔倒，令他口吐白沫、不省人事、浑身僵硬。你不在，我就请你的门徒们为我儿子驱赶邪鬼，别让它再附在我儿子身上，可他们却办不到。”
耶稣听后，叹息道：“唉，你们这些没有信心的人啊，我要陪你们多久，你们才有信心呢?”
那人又说道：“老师，求求你救救我儿子吧。”
耶稣说：“把孩子赶陕带来吧。”
孩子被带到了耶稣面前。附在孩子身上的哑鬼一见耶稣，就立刻让孩子不停地抽筋，倒在地上滚来滚去，并直吐白沫。耶稣问那孩子的父亲：“他患这病有多久了?”
孩子的父亲答道：“从小就这样，哑鬼多次逼他跳进火里、水里，总想害死他、要他的命。如果你能办得到，就请你发发慈悲、救救我这可怜的孩子吧!”
耶稣说：“你说‘如果你办得到’?只要有信心，没有办不到的事情。”
孩子的父亲高声喊道：“主啊，我信，我信!但我信心不足，求你为我增添些信心吧!”
人们渐渐围住了耶稣，只见耶稣站在孩子面前，厉声斥责道：“你这哑鬼，我命令你马上从他身子里面出来，永远不许再进去!”
只听一声叫喊，孩子剧烈地抽起筋来，刚抽了几下，孩子便倒在地上一动不动了，大家都以为他死了，谁知耶稣俯下身子，不慌不忙地拉着他的手，把他扶起来，孩子立刻就站了起来。
原来，哑鬼听见耶稣的话，还想做垂死挣扎，无奈它无法再猖狂下去，所以，它只厉叫一声，就从孩子身上逃走了。
治好了孩子，待感激不尽的父亲带着孩子走后，耶稣也回到了屋里。一进屋，门徒们再也按捺不住，就急切地问耶稣：“为什么我们无法把那哑鬼赶走呢?”
耶稣说：“因为你们缺乏信心，我告诉你们：就算你们的信心小得芥菜种一样，也能办成任何事。让山从这边移到那边，山就会立刻移过去。同时，要驱赶这类恶鬼，你们还不能忘了要做祷告。只要祷告，恶鬼必逃。”
门徒们牢牢记住了耶稣的话。
可见，没有自信便不可能有成功。只有首先对自己充满十足的信心，才可以身披战衣，驰骋在人生的旅途上。
自信是一种感觉，如果你用肯定的态度去面对，坚持下去它就会变成一种实实在在的行动。有时候其他人的意见经常会让你对自己的能力产生怀疑，最好的解决办法就是不管别人怎么说，自己尽可能地去尝试。尝试越多，就对自己的缺陷了解得越清楚，在关键问题的选择上就会更加贴近现实，爱丽丝的一生就是最好的证明。
爱丽丝在19个月大时由于一场大病而又聋又哑。生理上的变化让她的心理变得急躁不安，简直是十恶不赦的“小暴君”。
幸运的是她遇上了一位伟大光明的天使——沙莉文女士。沙莉文也是位不幸的女性，10岁时被送入孤儿院，14岁时双眼得病几乎失明，然而她学习了英语，并成为爱丽丝的家庭教师。
沙莉文女士对爱丽丝的每一次教导都十分困难，爱丽丝固执己见，通过又哭又喊来抵制教育。但沙莉文女士却仅用一个月的时间便与她建立了沟通。
她成功的因素是自我成功与重塑命运——信心与爱心。
就是这样：两手相牵，两心相连，沙莉文用爱心与信心抚平了爱丽丝心里的创伤，唤醒了她沉睡的意识力量。自然聋哑的爱丽丝，凭指尖代替眼和耳，学会了与外界沟通。10岁多点时，她的名字就已传遍全美，成为残疾人的模范。
倘若说小爱丽丝没有自卑感，那是不正确的，也是不公平的。
幸运的是沙莉文使她树立起生活和学习的信心，实现了对自卑的超越。
爱丽丝孜孜不倦地接受教育，并获得超越常人的知识，顺利地进入了哈佛大学学习。她说出的第一句话是：“我已经不是哑巴了!”她是世界上第一个受到大学教育的聋哑人，并以优异的成绩毕业。
爱丽丝不但学会了说话，而且还学会了用打字机著书、写作和“鉴赏”音乐。她的触觉很敏锐，甚至能够把手放在对方嘴唇上来知道对方在说什么。倘若你和她握过手，几年后当你们再见面握手时，她会凭握手认出你，知道你是美丽的、强壮的、爽朗的或是体弱的、滑稽的或是满腹牢骚的人。
她自始至终对生命充满信心，充满热诚。凭她那坚强的信念，终于战胜了自己，实现了自身的价值。
爱丽丝就是通过自信成功的。可现实生活中，有许多人总觉得自己其貌不扬，或者地位低下、人微言轻，又或者觉得自己口才不好、人缘较差，从而怀疑自己成功的可能性。其实，这都是他们信心不足的体现，这种信心不足极大降低了人们取得成功的可能性。
美国成功学大师拿破仑·希尔指出：“将信心运用到实际行动中就是积极心态，就能获得应得的财富。”以下这些步骤将有助于培养和增强你的自信心：
1．先建立一个明确的目标，并且坚持不懈地朝着目标前进，确定你要的是什么，并且努力去得到它。
2．坚定你对目标的信念。当你实现了一个目标之后，再设定一个新目标，不要因为达到一个目标就自满骄傲。
3．将基本行为的动机和你的目标联系起来。给自己下一道强有力的命令，去做你想要做的每一件事情，并尽可能地每天在脑海里回想这道命令。
4．如果你被一件难以完成的事情困住时，可以想一想，一旦你得到解脱之后，想要做些什么事，并且对这一期待报以微笑。
5．和那些支持你的人交往，并接受他们的鼓励，这些人可能是你的同事、朋友或家人。
6．别在过完一天之后，才发现当天的所作所为对明确目标没有一点明显的作用。比如，虽然房地产经纪人无法每天都卖出一栋房子，但是他们每天都会带着客户去看房子，会谈论房子，回顾潜在客户名单，演练销售方法，想象他们将为一个家庭介绍那么美丽的房子。虽然这些并非实际的销售行为，但他们都是实际销售行为的一部分。7．选择一位成功者作为“楷模”，并时时想到你不但要迎头赶上，而且还要超越他。
8．在你的四周放置书籍、图片、座右铭能强化成就和自力更生意义的东西，并且随时变更位置。这些可使人警惕反省的东西，能帮助你从不同的角度观看这些东西，并和其他不同的东西发生联系。
9．不要遇到了反对意见就要逃避，而应运用你所有的资源和反对者战斗。但这并不是说要对那些向你说“不”的人挥动拳头，不是说不要接受那些反对意见，而要尽一切努力改变反对者的心意，或者你应该反躬自问，看看你有什么做得不对的地方并加以改进，有的时候逆境反而是一种考验自己的机会，它可以提供使自己更进步的方法。
10．完成任何有价值的事情，都需付出一定的代价，任何有价值的事情都值得去做。自力更生的代价就是当一个人在运用情绪时，必须时时保持谨慎的态度。
总之，关上通往恐惧的门之后，你会很快地看到通往信心的大门，增加和运用信心是一段费时而且要不断付出的历程，你在这方面的努力是永无止境的，因为你所能运用的力量是无限的，由于努力而获得的回报也是无尽的。
圣经箴言
要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。你自己直接观察所提供的情况，有进要胜过七个站在瞭望塔上的哨兵。
用难处来修理我们：受苦之后才能获得荣耀
让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
《圣经》上说：“上帝怜悯我们，他借着难处来修理我们，除掉我们的不洁和不义，在我们这些不配的人身上，给我们一个配的应许；如果我们与他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
这就告诉我们：人生的路程是与苦难分不开的，那么我们就该懂得接受苦难，会接受苦难，倘若不会接受苦难，苦难就真的成了担负不起的重担。因为只有受苦之后才能带来荣耀，这就是“苦尽甘来”的道理。
我们若是把目光只放在眼前，那么未来就难以掌握，我们若是想获得长久的快乐，那么就要忍受暂时的痛苦。有这样一个故事：
老登山队员和他的同伴迷失在幽深的峡谷里，他们在里面跋涉了三天四夜，依然没有走出深谷。
“我恨死了自己没有本事走出峡谷。我惧怕挫折，要是世上只有成功没有挫折该多好啊!”同伴绝望地说。
老登山队员说：“世上怎么可能只有成功没有挫折呢?没有挫折哪有成功。就好比这峡谷与高山，没有这峡谷，哪来高山?!”
“挫折的滋味太难受了，我现在甚至想终死在这无人谷算了。”同伴叹息道。
老登山队员感慨地说道：“你这么悲观，是因为你一直在低头走路啊!”
“抬头走路就不绝望吗?”同伴抬起头仰视天空问。
“你抬头看到了什么?”老登山队员问。
“除了高山还是高山!”同伴答。
老登山队员说：“是呀，我每次遇险，遭受挫折，我都是这样抬头走向成功的!”
大多数人在作决定时都只考虑眼前而不考虑未来，结果快乐没得到却得到痛苦。事实上，人世问一切有意义的事若想成功，那就必须忍受暂时的痛苦。你必须熬过眼前的恐怖和引诱，按照自己的价值观或标准把目光放在未来。本来任何事都不会使我们痛苦，而真正使我们痛苦的是对痛苦的恐惧。
人生总有曲折磨难，这就是人生的现实。在这些人生的转折点上，应该如何去看待，进而如何去应付，就全看你自己了。你可以把它当做是一种“挑战”；或者，你也可以像大多数人一样，把它当成是时运不济、危机、灾难，而不去寻找更可靠的道路再尝试一次，并作为自己失败的借口。在失望面前，你必须坚强，冷静面对。失望与快乐，都是人生的一部分，重要的是，如果你在希望落空时，不能把它视为是一时的退却或应该克服的考验，反而当做是毫无道理的失败，那么你必将会被失败所击溃。只有当你甘心承受失败，并且失去再尝试的意愿时，才是真正的失败。
有许多年轻人，在遇到障碍的时候，会对所追求的职业心灰意冷、丧失动力。他们退缩下来，说命运是残酷的，逐渐地变成了胆小的人，这实在是很遗憾。真正重要的，并不是我们人生中的偶发事件，而是我们如何面对这些事件，并创造各种不同的人生，绝不能因为命运而阻碍了自己的前途。面临困境时，就是你向命运挑战的时候，要有拒绝失败的勇气。当然，打消念头，退缩放弃是很容易的，多数人在日常生活中也证实了这一点，但是这些人恐怕不是你所希望成为的。拒绝失败的人，在一个地方吃了闭门羹，会去敲另外一扇门，一次又一次地不断敲门，直到被接受为止。在年轻时能学习这样处世的人，大多数都获得了成功。
检验一个人的品格，最好是在他失败的时候，看他失败了以后是加倍的坚强还是就此心灰意冷。爱默生说：“伟大、高贵人物最明显的标志，就是他坚忍的意志，不管环境如何恶劣，他的初衷与希望不会有丝毫的改变，并将最终克服阻力达到所企望的目的。”
跌倒以后，立刻站起来，向失败夺取胜利，这是自古以来伟大人物的成功秘诀。有人问一个小孩，怎样才能学会溜冰。小孩回答：“每次跌倒之后，立刻爬起来!”促使个人成功的，实际上也是这种精神。跌倒算不得失败，跌倒后不站起来才是失败。
要善于检验你人格的伟大力量，你应该常常扪心自问，在除了自己的生命以外，一切都已丧失了以后，在你的生命中还剩下些什么?在遭受失败以后，你还有多少勇气?假使你在失败之后，从此振作不起，放手不干而自甘堕落，那么别人就可以断定，你根本算不上什么人物；但假如你能雄心不减、继续向前，不失望、不放弃，那么别人就会认为，你的人格之高、勇气之大，是可以超过你的损失、灾祸与失败的。
或许你要说，你已经受了太多的苦，再承受下去会支撑不住；你已经失败很多次，所以再试也是徒劳无益的；你已经跌倒的次数过多，再站立起来也是无用的。可是对于意志永不屈服的人来说，绝没有什么失败!不管失败多少次，时间怎样晚，胜利仍然是会到来的。有些人虽然已丧失了他们所有的一切，然而他们还不算是失败，因为他们仍然有着不可屈服的意志和永不颓丧的精神。人格伟大的人，对于世间的成败荣辱，不甚介意。虽然灾祸和失望频频降临，然而他总能超越和克服它们，并且从来不会失去信心。在暴风雨猛烈的袭击中，心灵脆弱的人只有束手无策，而他的自信精神却依然存在；伟人可以克服外界的一切干扰，使之不为害于己。
总之，对于自信自己的能力而不介意暂时受苦的人来说，没有所谓失败；对于怀着百折不挠的意志、坚定目标的人来说，没有所谓失败；对于别人放手而他仍然坚持、别人后退而他仍然前进的人来说，没有所谓失败；对于每次跌倒立刻站起来、每次落地反会像皮球一样弹得更高的人来说，没有所谓失败。
圣经箴言
一无所有而自以为了不起的人，只能是自己欺骗自己。
麦苗和稗子一起生长：认清对方的真实面目
如果你把自己的思想隐藏起来，却想去了解自己的一切，那是办不到的。
《圣经》中有这样一个故事：
革尼撒勒湖畔有一次人山人海，人们来听耶稣讲道。这一次，耶稣还是用比喻讲解天国的道理。耶稣说：“天国好像人撒好种在田里。农民在田里撒好种子后，就回家休息去了。当夜，一个鬼鬼祟祟的人影出现在这片农田中，这个人也在农田里撒起种来。这是怎么一回事呢?难道白天那些撒种的农夫们没有干完活，需要这个人晚上来帮忙吗?不，不是的!这个深夜跑来撒种的是农田主人的对头。他撒的种子不是好种子，而是稗子(一种野草)的种子。他是故意来捣乱的。”
几天后，农夫们回到田里察看时，他们很高兴，看到嫩绿的麦苗已经破土而出，整个田地绿油油的一片。可是，当他们再仔细看，他们脸上的笑容消失了，换上的是疑惑的神情。
原来他们发现在麦苗中间夹杂有许多稗子。这一下可把农夫们搞糊涂了。于是，他们回去问农田的主人说：“你给我们的种子不是好种子吗?怎么会长出稗子来呢?”
农田的主人回答说：“肯定是我的仇敌做的，是他把稗子的种子撒在我的地里。”
农夫们接着问主人：“要不要我们把野草拔出来?”
农田的主人稍微想了一下，回答说：“不用了。恐怕你们除草时，不小心把麦子的幼苗也一起除掉了。暂时让麦苗和稗子一起生长吧。等收割的时候，再把野草分出来，捆起来留着烧，把麦子存进仓库里。”
这个故事告诉我们，只要有耐心，不盲动，最终我们一定能够认清对方的真实面目。
识人难识心，在待人处世过程中，说不定哪个环节稍不留心就会被别人算计，为了安全起见，最好方圆做人、八面玲珑，以免遭到他人迫害，请看一看下面的故事：
曾经有位武林高手，一次偶然的机会，在一个破旧的寺庙中发现一名男婴。武林高手出于一片好心，把婴儿带回了家，并准备将他养大成人。随着男孩一天天长大，他将全身武艺毫无保留地传授给了男孩。可男孩生性顽劣，对师父的养育之恩不但不思图报，反倒认为养他育他的师父是他成名途中的绊脚石，留着只会碍事。最终他凭着年少力勇，用师父传授给他的绝学将师父杀害，达到他罪恶的目的。
针对这一现象，有人可能会说：“这毕竟是少数。”的确，但是我们不能否认这种情况的发生。分析其中的原因不难发现，故事中的武林高手实在是太“实在”了，他只顾把毕生的绝学都传授给这个劣徒，可没想到自己的性命却断送在他亲手养育的徒弟手里。如果追究这件事情的对错，做师父的应该承担很大一部分责任。自古以来就流传着一句话“教会了徒弟，饿死了师父”，而这位武林高手却忽略了这一点，换句话说就是没有防备他人的心，没有完全认清对方的真实面目，因此落得悲惨的下场。与此相反的还有一个关于猫与老虎的寓言故事：
传说中老虎曾经向猫拜师学艺，猫出于仁慈做了老虎的老师，教它发威、怒吼、卷尾、剪、扑等绝技，但猫考虑到自己与虎老相比，各方面都不占优势，为了以防万一还是留了一手以便保身，因此没有把爬树的本领传授给老虎。果不其然，老虎不久就翻了脸，想要把传授绝技给他的猫老师作为盘中餐，猫灵机一动蹿上树顶，老虎抬头张望却无计可施。
试想，倘若猫没有留一招爬树的本领，还能活下来吗?恐怕早已经成了老虎的腹中物。做什么事如果不留一手，事后难免会受制于人。
综上所述，好人和坏人都一起在世界上生活，要想把这两种人完全区分开来，的确是一件非常困难的事情。如果有一个人真的要这样去做，他很容易就会犯错误，而且是很大的错误。虽然目前我们很难区分这两种人，但是路遥知马力，日久见人心，只要我们时时小心、刻刻注意，就一定能明辨是非，远离烦恼。圣经箴言
不可跟那些自称为信徒，却**、贪婪、拜偶像、辱骂别人、醉酒或者盗窃的人来往，跟这样的人就是同桌吃饭也不行。半夜去敲门：坚持是你最终实现目标的关键
我们的一切追求和作为都是一个令人厌倦的过程。做一个不识厌倦为何物的人就好。
在《圣经》的《路迦福音》里，耶稣讲了一个寓言：
假设你半夜到你的朋友那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：“不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在**了。我不能起来给你。”我告诉你们，虽然他不像个朋友似的起来给你，但只要你一个劲儿地敲下去，因为你的坚持，他就必会起来照你所需要的给你。
由此可见，在所有那些最终决定成功与否的品质中，“坚持”无疑是你最终实现目标的关键。
了解实际生活的人都知道：天道酬勤，命运掌握在那些勤勤恳恳工作、坚持不懈努力的人手中。对人类历史的研究表明，在成就一番伟业的过程中，一些最普通的品格，如团队意识、注意力、持之以恒等，往往起很大的作用。事实上，正是那些真正伟大的人物相信常人的智慧与毅力的作用，而不相信什么天才，才会取得最后的成功，皮尔·卡丹就是这方面最好的例证。
皮尔·卡丹从小就对服装感兴趣，即使是在最贫困的时候。
他的父亲——一个贫困的意大利农民带着妻子和7个孩子背井离乡到法国的圣莱第昂谋生时，他才刚满两岁。他是被母亲用一块蓝被单裹着离开家乡的。
他生活在天天都要为吃饭与穿衣的事而发愁的家庭里，却偏偏对各式各样的服装感兴趣。
童年的时候，他喜欢在街上游逛，时装店里多姿多彩的时装常常使他流连忘返。他的耳边经常传来这样的斥责和嘲讽：“滚开，穷鬼!你也来看时装?”“小意大利佬，买套时装去送给小情人吧。哈哈……”
然而，一个梦想却在他幼小的心中升腾：“以后，我也能做各种各样的时装，做出许许多多好看的时装。”
皮尔·卡丹念中学的时候，由于贫困和年迈多病，皮尔·卡丹的父母再也无法维持这个家庭了。皮尔·卡丹不得不从中学退学去做工，他的选择是去裁缝店当小学徒。
他的梦想，他的勤奋，使皮尔·卡丹的技艺很快就超过了师傅。他经常别出心裁地设计出一些新颖的服式，很受当地小姐的青睐，常常有人找上门来请他设计时装。他白天当裁缝，搞设计，晚上还到一个业余剧团当演员，以便于更好地观摩和研究各种新奇高雅、绚丽多彩的舞台服装，这对他未来的设计风格产生了深远的影响。
这时候的皮尔·卡丹，在当地已小有名气。然而，他清楚地知道自己想要的是什么。他并不是要当一名制衣匠，他的梦想是当一名“时装设计大师”。
他下决心要去世界时装艺术的中心巴黎闯**一番。然而，初闯巴黎的尝试却失败了。当时正是第二次世界大战刚刚拉开序幕的时候，巴黎乌云密布，所有的时装店都关了门。皮尔·卡丹随着逃难的人流，从巴黎流落到一个小城市里，几经周折，总算找到一家服装店安定下来。几年以后，他又成了这家裁缝店里最出色的裁缝。生计有了着落，但皮尔·卡丹却越来越苦恼，他觉得在这里待得越久，离巴黎就越来越远。他不甘心自己的梦想变得越来越渺茫。
有一天，他遇到一位同样因战争流落到此的贵妇人。贵妇人对他身上高雅奇特的服装很感兴趣，听说这是他自己设计制作的，她更是十分惊讶。卡丹向她述说了自己的苦恼和梦想，贵妇人不由得感叹说：孩子，你一定会成为百万富翁，这是命中注定的。这个预言更激起了他心中压抑已久的**和愿望。
皮尔·卡丹带着贵妇人提供的地址，再次来到巴黎城。他按那贵妇人提供的地址找到了巴黎爱丽舍宫对面街上的女式服装店，这是一家专为大剧院设计缝制服装的颇有名气的服装店。凭着他高超的技术和对舞台服装的独到的见解，老板毫不犹豫地收下了他。
在那里，皮尔·卡丹潜心于自己的工作中，对高级服装的制作有了更成熟的经验。
服装店开始为法国先锋派电影《美女与野兽》设计服装，皮尔·卡丹参与了这次设计制作。他为角色设计的一套刺绣绒服装使角色在影片中大放光彩，也使皮尔·卡丹一举成名，成了巴黎服装界引人注目的新星。
从此以后，皮尔·卡丹开始不断地激励自己去追逐和实现自己的梦想。他曾为当地最负盛名的时装大师夏帕瑞当过助手，也曾为被尊为时装界领袖的迪奥当过助手。终于，他以自己多年的积蓄，为自己办起了一家小公司。4年后，他的第一家服装店正式开张了。
皮尔·卡丹不仅要圆自己的梦，而且要使这个梦想日益完美，在他的生命中放射出夺目的光彩。他要以不断的创新，不停的标新立异来确立他作为一个最成功的时装设计大师的地位。
他设计的时装千姿百态、色彩鲜明，充满浪漫情调，很合巴黎人的口味，再加上配有音乐伴奏的时装表演，使他的时装更富有魅力。他不失时机地提出了“时装大众化”的口号，把设计重点放在一般消费者身上，让更多的人买得起、穿得起。这个口号成了巴黎时装界的一个历史性的突破。皮尔·卡丹源源不断地推出风格高雅、质地适度、价廉物美的时装，深受中产阶级妇女的欢迎，这使他的时装店天天门庭若市。
大胆的创举，招致了法国保守的时装界同行的攻击，但皮尔·卡丹却我行我素，继续进行他的“时装革命”。他说：“我已被骂惯了。我的每一次创新都被人抨击得体无完肤。但是那些骂我的人，接着就会去做我做过的东西。”
法国时装从来就是女性一统天下，皮尔·卡丹却推出了色彩明快、线条简洁、雕塑感强的男性服装，又一次在巴黎引起轰动。他设计的系列童装更是怪诞离奇，极富想象力，从而迅速地占领了欧洲市场。
皮尔·卡丹得意地说：“我曾立下诺言，等我创业以后，我的服装不仅能够穿在温莎公爵身上，而同时连他的门房也有能力购买。”他确实实现了自己的梦想。
皮尔·卡丹在经营上也是新招迭出，令人目不暇接。他不遗余力地在全球拓展他的品牌和他的商业帝国的疆域。他的成功似乎永无止境……
同样的人还有蒸汽机的发明者——瓦特。
瓦特可以说是世界上最勤劳的人之一，他的生平证明了所有他的经验都确认了这么一个道理：那些天生具有伟大精力和才能的人并非一定就能取得最伟大的成就，只有那些以最大的勤奋和最认真的训练有素的技能——包括来自劳动、实际运用和经验等方面的技能去充分发挥自己的才能和力量的人才会取得伟大成就。与瓦特同时代的许多人所掌握的知识远远多于瓦特，但没有一个人像瓦特一样刻苦工作，把自己所知道的知识服务于对社会有用的实用操作方面。在各种事情中，最重要的是瓦特那种对事实坚忍不拔的探求精神。他认真培养那种积极留心观察、做生活有心人的习惯，这种习惯是所有高水平工作的头脑所赖以依靠的。实际上，埃德奇沃斯先生就对这种观点情有独钟：人们头脑中的知识差异在很大程度上更多地是由早年时代所培养起来的留心观察的习惯所决定的，而不是由个人之间能力上任何巨大的差别来决定的。
甚至在孩提时代，他就在自己的游戏玩具中发现了科学性质的东西。散落在他父亲的木匠房里的扇形体激发他去研究光学和天文学；他体弱多病的状态导致他去探究生理学的奥秘；在偏僻的乡村度假期间，他兴致勃勃去研究植物学和历史。在他从事数学仪器制造期间，他收到一个制作一架管风琴的订单，尽管他没有音乐细胞，但他立即着手去研究，终于成功地制造了这架管风琴。同样，在这种精神的驱使下，当执教于格拉斯哥大学的纽卡门把细小的蒸汽机模型交给瓦特修理时，他马上投入到学习当时所能知道的一切关于热量、蒸发和凝聚的知识中去，同时他开始从事机械学和建筑学的研究。这些努力的结果最后都反映在凝结了他无数心血的压力蒸汽机上。
可见，天赋过人的人如果没有毅力和恒心作为基础，他只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。正如意大利民谚所云：“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快的人。”那些最能持之以恒、忘我工作的人往往是最成功的。
综上所述，人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘诀，然而成功并非唾手可得。我们常常忘记，即使是最简单、最容易的事，如果不能坚持下去，成功的大门绝不会轻易地开启，除了坚持不懈，成功并没有其他秘诀。
圣经箴言
不要害怕死亡的判决。要记住，你以前的人遇见过死亡，你以后的人也将遇见死亡。
上帝的许诺：只要坚持奋斗就有成功的希望
一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
《圣经》上说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”这可以理解为面对困难不退却、不逃跑，坚持奋斗就有成功的希望!
要论遭受挫折和失败，有谁能和亚伯拉罕·林肯相比呢?以下是林肯的人生经历：
年轻的林肯失业了，他十分伤心，但他下决心要当政治家、当州议员，糟糕的是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。他着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历尽磨难。他再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望，认为自己的生活有了转机：“可能我可以成功了!”第二年，他订了婚，但离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，几个月卧床不起，甚至还得过神经衰弱症，之后他觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可他又失败了。此后他又参加竞选美国国会议员，而这次仍然没有成功。
他虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世、竞选败北。他没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样?”3年之后，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。因为这次竞选他赔了一大笔钱，他申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”
接连又是两次失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗?你会不会说“我失败了”?然而，他没有服输。他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。
在林肯大半生的奋斗和进取中，有九次失败，只有三次成功，而第三次成功就是当选为美国的第16任总统。那屡次的失败并没有动摇他坚定的信念，而是起到了激励和鞭策的作用。每个人都难免要遇到挫折和失败，亚伯拉罕·林肯面对失败没有退却、没有逃跑，他坚持着、奋斗着。他始终有充分的信心向命运挑战，他压根就没想过要放弃努力，他不愿放弃，所以他成功了。
在向成功之巅攀登的途中，你必须记住：梯子上的每一阶梯放在那儿是用来让你搁脚的，是让你向更高处爬的，而不是用来让你休息的。
正如威廉·詹姆士所说的：“在失败了之后，我们不仅要重整旗鼓，而且还要做第三次、第四次、第五次、第六次甚至第七次的努力。在每个人体内都有巨大的储备力量，但除非你明白并坚持开发使用，否则它是毫无意义的。”
圣经箴言
看到大风，就开始下沉：要把目光放在未来我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。