建文帝的下落如何?

公元1398年(明洪武三十一年)，71岁的太祖朱元璋“驾崩”了。按其遗诏所示，时年21岁的皇孙朱允坟登位称帝，年号建文，历史上称为“建文帝”。一生拥有26个龙子的朱元璋何以让皇孙继位呢?原来早已立为太子的朱标于洪武二十五年西巡归来不久病逝，二子、三子也相继死去。四子朱棣深受父皇器重封·为燕王，领兵镇守北部边关，不便招回，朱元璋遂立朱标次子朱允坟为皇太子。朱允坟即位不久，他的四皇叔朱棣便打着“清君侧”旗号起兵“靖难”。战争打了三年之久，最后朱棣攻破应天府(今南京)，随之“宫中起火，帝不知所终”。

建文帝死于宫中大火之中吗?《太宗实录》等史书是这样记载的：“不期建文为权奸逼胁，阉宫自焚。”但是，太监在火后余烬中反复清查现场，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝及其所用的玉玺不知所之。于是，又有人说，南京城破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信的劝说下，剃掉长发，穿上僧衣，从地道逃出皇宫，浪迹江湖。

朱棣登上皇位，为了除去他的政敌，四处寻访建文帝。据《明史·胡淡传》记载，从1405年开始，朱棣便派太监郑和“七下西洋”。郑和下西洋，不仅是为了加强中外经济文化交流，而且还带着寻找建文帝的秘密使命，可是没有发现任何线索。于是，朱棣又派胡淡等人以寻访仙人张三丰之名，出巡全国各地，前后搜寻二十多年，仍然“竹篮打水一场空”。

那么，建文帝究竟逃到哪里了呢?以后有人考证，说他先后游历了江苏、浙江、四川、贵州、云南等地。其间曾三次到过重庆，第三次是1409年，为躲避缉拿，藏身大竹的“善庆里”。此外，有的还说建文帝去过缅甸。在他到过的地方，至今还有一些可供考证的遗迹。20世纪20年代，北京出版的《艺林旬刊》上就发表过云南武定狮山佛寺塑造的“明天下大师像”照片，图中注说：“天下大师者，明建文皇帝也。”

20世纪90年代，上海史学工作者、文汇报编辑徐作生先生考证，建文帝出亡后，藏于江苏吴县鼋山齐济寺内。不多久，姚广孝归隐禅寺，在姚的监护下，建文帝隐匿于穹隆山皇驾庵，直至1423年病殁于此，葬于皇驾庵后的小山坡上。 (据1991年1月17日新华社电)

与此几乎同时，山东大学艺术系刘乐一教授破译贵州安顺地区的“红崖天书”，声称“天书”与“建文帝逊国”有密切关系。他认为建文帝当时没有自焚于火，而是化装为僧遁匿贵州安顺地区，晚年归宿于平坝县境内的高峰寺。

笔者曾于2000年秋前往济南与刘教授就此问题进行探讨。刘教授说，他为了破译“红崖天书”，寻访建文帝下落，曾先后多次前往贵州安顺地区进行考察。

建文帝为何选择大西南的贵州安顺呢?刘教授说，安顺是黔之要地，滇之咽喉，是中原联系西南的重要通道。从明初洪武五年至永乐十七年，先后有几十万大军来此军屯，他们祖籍大多为南京郊区。建文帝辅政时，每年也移民于此。因此他知道安顺地区聚居了众多的“江南人”。这里不仅山势险峻，便于隐居，而且习俗、语言亦相同，便于交流。

刘教授在《平坝县志》中发现平坝所属的高峰山寺悬崖绝壁上有“西来面壁”石刻，相传为建文帝手笔。他考证说：“西来面壁”之“西”可能就是“玺”的谐音。永乐时，明朝的传国玉玺丢失了，倘若建文帝当年怀着玉玺“自焚于火”，人可烧焦，玉玺是烧不焦的。玉玺下落不明，说明它是随建文帝逃亡于此的。

刘教授在高峰寺住持的引导下，考察了寺内斋堂地下一处藏身洞，洞中昏暗潮湿，洞底有一处藏身洞，洞底有一高约1米、宽约0．3米的石碑，上刻铭文：“秀峰肇建文迹尘知空般若门”，方石后边是一块明万历时所刻石碑，碑文说高峰寺建于洪武七年，开山僧为秀峰大师，他于永乐四年七月收留过建文帝。“秀峰肇建文迹尘知空般若门”，是秀峰圆寂前作为见证手书于此，刻制后藏于室下。高峰寺住持还向刘教授出示一张“大明皇帝建文遗像”照片。照片上的建文帝相貌垂垂老矣，着僧人服，似僧人貌，高坐于背靠椅上抚琴。“遗像”系工笔写真，为丹青妙手所绘，这与明末野史所载建文帝出逃时剃发为僧、后又以僧人面貌云游四海之说十分吻合。

“西来面壁”四字刻于高峰寺南面崖壁上，现为朱色漆红，无款，下刻有“建文皇帝坐禅处”七字，笔力苍劲，亦无款。崖壁之下有三座约四米高的浮屠。“西来面壁”左侧有一处约四十厘米见方的石洞，既非佛龛，又非天然之窟，是建文帝隐匿高峰寺中置玉玺于此洞中，还是玉玺随建文帝骨灰被埋葬于浮屠某处之下?——刘教授说，不管如何，建文帝在此作为最后归宿，是没有疑义的。(见《文汇报·学林》第636期《海客专访刘乐一教授》一文)

无独有偶，上海江南造船公司高级工程师林国恩也在破译贵州“红崖天书”。他认为建文帝在皇叔朱棣篡位后，在其亲信的保护下，四处流浪，最后隐匿在贵州的山谷之中。在躲避数月之后，他想号召臣民支持他东山再起，推翻朱棣，但苦于自身势孤力薄，便想出一个讨伐朱棣的“檄文”，让随从以金文的变体加上篆体、隶书、象形文字、草书以及图画的形义综合成一种“杂体”，然后用皇帝诏书的形式刻于红崖之上。也就是说“红崖天书”就是建文帝一篇讨伐朱棣的“檄文”。但林先生并没有考证出建文帝最后归宿的具体地点。(见《文汇报》1999年3月 29日)

建文帝最后的归宿是不是在贵州?请读者思考和鉴定吧!