第六章
一文钱与乌纱帽
清代康熙年间，北京城里延寿寺街上廉记书铺的店堂里，一个书生模样的青年站在离账台不远的书架边看书。这时账台前一位少年购买了一本《吕氏春秋》正在付书款，有一枚铜钱掉地滚到这个青年的脚边，青年斜睨眼睛扫了一下周围，就挪动右脚，把铜钱踏在脚底。不一会儿，那少年付完钱离开店堂，这个青年就俯下身去拾起脚底下的这枚铜钱。
凑巧，这个青年踏钱、拾钱的一幕，被店堂里边坐在凳上的一位老翁看见了。他见此情景，盯着这个青年看了很久，然后站起身来走到青年面前，同青年攀谈起来。老翁知道他叫范晓杰，还了解了他的家庭情况。原来，范晓杰的父亲在国子监任助教，他跟随父亲到了北京，在国子监读书已经多年了。今天偶尔走过延寿寺街，见廉记书铺的书价比别的书店低廉，就进来看看。老翁冷冷地一笑就告辞离开了。
后来，范晓杰以监生的身份进入誊（ｔéｎｇ）录馆工作。不久，他到吏部应考合格，被选派到江苏常熟县去任县尉官职。范晓杰高兴极了，便水陆兼程南下上任。到了南京的第二天，他先去常熟县的上级衙门江宁府投帖报到，请求谒见上司。当时，江苏巡抚大人汤斌就在江宁府衙，他收了范晓杰的名帖，没有接见。范晓杰只得回驿馆住下。过一天再去，又得不到接见。这样一连过了十天。
第十一天，范晓杰耐着性子又去谒见，威严的府衙护卫官向他传达巡抚大人的命令：“范晓杰不必去常熟县上任了，你的名字已被写进弹劾（ｈé）的奏章，你已经被革职了。”
“大人为何弹劾我？我犯了什么罪？”范晓杰莫名其妙，迫不及待地问。
“贪钱。”护卫官从容地回答。
“啊？”范晓杰大吃一惊，自忖：我还没有到任，怎么会有贪污的赃证？一定是巡抚大人弄错了。于是急忙请求当面向巡抚大人陈述，澄清事实。
护卫官进去禀报后，又出来传达巡抚大人的话：“范晓杰，你不记得延寿寺街上书铺中的事了吗？你当秀才的时候尚且爱一枚铜钱如命，今天侥幸当上了地方官，以后能不绞尽脑汁贪污，而成为一名戴乌纱帽的强盗吗？请你马上解下官印离开这里，不要使百姓受苦了。”
范晓杰这才想起以前在廉记书铺里遇到的老翁，原来就是正在私巡察访的巡抚大人汤斌。
在这个故事中，“范晓杰，你不记得延寿寺街上书铺中的事了吗？你当秀才的时候尚且爱一枚铜钱如命，今天侥幸当上了地方官，以后能不绞尽脑汁贪污，而成为一名戴乌纱帽的强盗吗？请你马上解下官印离开这里，不要使百姓受苦了”。巡抚大人的这一段话可谓一针见血，使范晓杰哑口无言。
汉朝的高祖皇帝刘邦曾告诫他的儿子：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。说的是对于好事，不要因为它太小而不屑于去做；对于坏事，也不要因为它小就认为无所谓而去做。
事情总是循序渐进的，没有一个杀人犯生来就那么肆无忌惮，他们总是从小的坏事开始，一步一步走向罪恶的深渊。
而像我们所熟悉的雷锋，他之所以有如此高尚的情操，也不是一蹴而就的。就像他自己所说，做一件好事不难，难的是天天做好事。
所以，要想使自己光明磊落，坦坦****，我们必须从点点滴滴做起，时时刻刻提醒自己不能放松。
可能有人说，我是要做大事的，我有最远大的志向，这些琐碎的细节我才不在乎呢！其实“一屋不扫，何以扫天下”？每一个走向成功的人，都有自己走向成功的原因，可能是因为他们认真谨慎，博学机智，抑或其他。可无论哪一点，都与他们从小到大的努力与积累紧密相连，不可分割。博学是要长期积累的，品德也是要长期培养的……
青出于蓝而胜于蓝
“扬州八怪”之一的黄慎是福建宁化县人。他从小喜欢画画，并拜同郡一位名画家上官周做老师，恭恭敬敬地跟着他学。没过多久，他就把老师的全套技巧学到了手。
有一回，外地有几个画师慕名来看画。家人捧出几轴人物画让客人观摩。客人展开一看，齐声说道：“这不是上官周先生的作品吗？我们要看黄慎的画。”家人连忙说：“这就是黄慎的画，不是上官周先生的作品。”他见客人不相信，又到里面翻出几轴画，说：“这才是上官周先生的画呢。”客人们把俩人的作品放在一起，比较来比较去，只觉风骨相似，实在分辨不出哪个是上官周画的、哪个是黄慎画的，不禁啧啧惊叹。看完画，有个画师说：“黄慎聪明灵巧，真是把老师的看家本领模仿到手了！可这又算得了什么呢？别人的东西总是别人的，模仿得再逼真也不算是自家的东西。你把黄慎的画拿出去，人家看了，都会说这是上官周的作品，谁会说是他黄慎画的呢？”
这话被黄慎听到了，黄慎一想：对呀！自己的画，除了老师的东西外，哪一点算是自己的东西呢？怀素的字，上官周的画，都有他们自己的筋骨，可我黄慎的画，自己的筋骨又在哪里呢？若不能闯出自己的路来，岂不是永远只能落在别人后面，跟着嚼别人嚼过的馍？
可是，要怎样才能创出自己的独特风格呢？黄慎日夜在探索这个难题。他废寝忘食，一会儿呆呆地想，一会儿推敲老师的画，一会儿又持笔在纸上乱涂乱抹。
有一天，黄慎在街上边走边想，忽然灵感来了。他急忙跑到附近一家店铺里，向店老板借来笔墨纸砚，在柜台上作起画来。周围过路人都不约而同地围拢来，看着他画画。黄慎毫不理睬他们，只顾自己握笔作画。只见他在白纸上三涂两抹，眨眼工夫，就把画画好了。他把笔放下，拍着柜台喊道：“我成功啦！”
围观的人听了他的话，感到莫名其妙，他们一个个伸长脖子，瞪大眼睛看着那画纸，上面点点划划，弯弯曲曲，寥寥几笔，像草书又不像草书，像画又不像画，谁也看不懂它上面画的是什么东西。黄慎高兴地把画贴在柜台里边的墙壁上。说来奇怪，刚才看上去还是莫名其妙的东西，这下隔着柜台往里一看，画面上竟清晰地出现了一个纤夫，向前倾斜着身子，拉着纤绳，头上大汗淋漓，身上瘦骨嶙峋，脚下步履艰难。大家看着看着，越看越感到惊讶，都说：“怪人画怪画，近看莫名其妙，远看明明白白，这真是又怪又好！”
上官周见黄慎学业猛进，画风自成一体，十分高兴，逢人便夸奖说：“古人云：‘青出于蓝而胜于蓝。’果然不假，黄慎已超过我了。”
黄慎成了著名的“扬州八怪”之一后，他的这种画法被人誉为“狂草笔法”。
《荀子》三十二篇中的第一篇名叫《劝学》，作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”意思是，学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。
后来，这几句话演变为“青出于蓝而胜于蓝”这句谚语，用以比喻学生胜过先生，后人胜过前人，一代更比一代强。
人类从茹毛饮血的愚昧时代发展到今天征服太空的文明时期，每一个世纪、每一个国家都有自己的英雄。他们大都在青壮年时期功成业就。他们年轻，稚气未脱，阅历浅，却凭着初生牛犊不怕虎的锐气，超过先哲，在历史的舞台上演出了一幕幕威武雄壮的戏剧，名垂青史，万古流芳。而他们的学生也像他们一样，又超过他们。就这样后浪推前浪，历史的长河滚滚向前，推动了人类的进步。
广义相对论的发明者爱因斯坦，早在求学时代，就攻读了著名物理学家牛顿的全部著作，吸取了经典力学的精华。他非常敬重牛顿，但从不迷信前人。他敢于怀疑，敢于探索，终于指出了牛顿力学的错误。不错，正如某些历史学家所说，“爱因斯坦是喝牛顿奶长大的”，他出于蓝；他敢于向牛顿挑战，为人类的进步，打倒作为偶像的牛顿，他胜于蓝。
达.芬奇是意大利文艺复兴时期的著名画家、科学家，早年求学于著名画家佛罗基奥。在老师的指导下，他从画蛋开始，稳步攀登绘画艺术高峰。他虚心向老师学习，但也注意摒弃老师错误的绘画技巧和方法，不到四年时间，就超过了名扬四海的业师佛罗基奥。一次，佛罗基奥被邀请为一个教堂画壁画，他画完了基督和两个天使，让达.芬奇画第三个天使。达.芬奇从容不迫地拿起画笔，只用了半天时间，一个雍容典雅、栩栩如生的天使便飘然降落在教堂中。佛罗基奥大为惊讶，自叹弗如。从此，这位威震画坛的一代宗师再也没有拿起画笔，转而研究雕塑了。可见，青年人是完全可以超过前人的，无数伟人的生平都证明了这一点。
十只金鸡的故事
从前，在一个茫茫的大海底，有一座通明透亮的水晶宫，水晶宫里住着龙王，他有十个女儿。这十个女儿就像十朵水仙花，在风平浪静的时候，她们就变成十只金鸡，经常离开龙宫到海面上游玩。
大海的东边是连绵的高山峻岭，上面长满了茂密的森林。在离山林不远的山坳（àｏ）里，有几户人家。一天，村里有一彝(ｙí)家青年到林里砍柴，他手勤脚快，不消多少时间，就砍好一背柴。他口渴了，就跑到河边，捧起清澈的河水，痛痛快快地喝了几口。喝了水，便走到一棵大松树下，坐下来歇息。他想到自己艰难的生活、悲凉的身世，更感到十分孤单，便把插在腰里的小笛子拿出来吹，解除心中的烦闷。悠扬的笛声穿过密林，飘到了海边。这时候，龙王的十个女儿听到了动听的笛声，个个惊奇，就寻着笛声走来。
原来，吹笛子的人名叫阿南，他从小父母双亡，无依无靠，一个人打柴为生。笛子是他最亲近的伙伴，常用它诉说自己悲惨的遭遇。这时，他一边想，一边吹，一时泪流满面。十个姑娘走到他身边，他也没察觉，姑娘们也没有想到，吹笛子的人竟是一个这般英俊、健壮却又衣着褴（ｌáｎ）褛（ｌǚ）的砍柴人。十个姑娘你看我，我看你。阿南停止吹笛，听见身边有响动，便抬起头来。十妹见他抬头，扭头就跑，几个姐妹也跟着往回跑。唯独二姐刚要转身，只觉得这个小伙子有点面熟，便顿了一下，终于想起来了。有一次，姐妹们正在树林里嬉闹，你追我赶，正玩得高兴，突然蹿出一只老虎，多亏这位大哥手提利斧跑来，大吼一声，把老虎吓跑了。想不到今天又在这里见到了他。
她走上前去轻声问：“你可就是那天吓跑了老虎的大哥？”
阿南回答说：“我就是，我叫阿南。”
二姐不再说什么，连忙拿出一颗金丝亮晃的宝珠，放在阿南的羊皮褂上，便一阵风似的追赶九个姐妹去了。阿南拾起宝珠，忙着追赶姑娘，当他跑到海边时，十位姑娘已经回到大海里了。
阿南捧着这颗闪光发亮的宝珠，翻来覆去地看，心里既高兴又疑惑。他想：我真的遇到了人们所说的仙女？他不相信自己会有这样的福气。可是，这是确确实实的事呀！阿南背起柴，紧几步、慢几步地走着。他边走边想，很快就回到了家里。才走进门，就听见身后的门一响，一群青年男女拥了进来，说的说，笑的笑，叫叫嚷嚷，搞得阿南也不知道是出了什么事，还以为是伙伴们已经知道了他在海边的奇遇呢。
“阿南哥，今天是六月二十四，我们都等你来吹笛子呢。”
“啊！好吧好吧。”阿南满心高兴地回答着，他又摸摸口袋，四处张望，想找个墙洞或什么地方，好放金鸡姑娘给的宝珠。没想到宝珠被伙伴们看到了，你争我夺，都想看一看稀奇。大家还一个劲儿地问：“你从哪里捡来的？”阿南是个憨厚老实人，他终于开口说：“是一位姑娘送给我的。”大家都为阿南高兴。
阿南有一颗宝珠的消息传开了，传到土司韶（ｓｈáｏ）木尔的耳里，他想：要是我韶木尔得到这颗无价宝珠，那么，天下最富有的人就是我啦！听说还是一位长得像天仙一样的姑娘送的，再把这个姑娘夺过来，那不是人财两得吗？好！就这样办！便高声叫唤几个家奴：“去！你们快去，把那个叫阿南的穷骨头给我抓来。”几个家奴跑得比黄狗还快，不多时，阿南被捆绑到韶木尔面前。
“嘿！我丢失的一颗宝珠，原来是你这个家伙偷了，快交出来。”
阿南心里明白，这是土司欺诈穷人的老办法，他不屑一顾地说：“你家有什么宝珠？”
“什么？老爷什么都有，牛羊满岗，树木满山，娃子遍地，粮食满仓，不要说一颗宝珠，就是一斗也有。”
“你家没有我这样一颗。”
“什么？你还嘴硬，来人呀，快给我打，看他交不交出来！”韶木尔一声令下，家丁把阿南打得皮开肉绽，鲜血直流。阿南咬着牙，心里想：“这是金鸡姑娘的宝珠，是她好情好意送的，宁死也不能落到韶木尔手里。”
狠心的韶木尔把阿南拷打了三天，阿南强忍痛苦忍了三天。第四天，韶木尔又来追逼阿南。
“你说这颗宝珠不是我的，那么，你一个穷得有上顿无下顿的贱骨头，哪来这颗宝珠？不是偷来的还是什么？”
为人耿（ｇěｎｇ）直的阿南，眼睛里容不得半颗沙粒，他听不得别人说他偷东西。为了证实这宝珠的来路，就说：“我人虽穷，但穷得有志气，从不偷人家的抢人家的。告诉你，我这颗宝珠是金鸡姑娘送的。”
“呀！金鸡姑娘……那么你把金鸡姑娘叫出来，我要亲自问她。”
“要问，你去问！”
在汤朗大海边，很早以来就听人讲十只金鸡会变成美丽的姑娘。还说要是谁能得到金鸡姑娘，谁就不仅讨到了一个漂亮的老婆，还会得到金山银山。贪心的韶木尔立即带着一群家奴，押着阿南来到海边。但是阿南闭着嘴什么也不说。韶木尔没法，只好仿效传说中引金鸡出来的办法，选了十只精壮的大公鸡放在簸箕上，又撒上一盒芝麻，逗引十只金鸡出来做伴，以便等她们正啄得高兴时，就快手快脚拉到岸上捉住。可是，只见一只只簸箕浸透水，十只大公鸡沉下海里去了，却不见有半片金鸡毛漂上来。韶木尔大为恼怒，把气都撒到阿南身上，皮鞭像雨点一样劈头盖脸地抽打过来，直到把手打酸了才罢休。接着，他把阿南同村的人抓来，又是审问又是吊打又是哄骗，要全村人说出阿南是用什么办法把金鸡引出来的，可是全村人都异口同声说“不知道”。
无奈，韶木尔想了好几天，终于想出一个他自己认为最绝妙的办法：把自己打扮成阿南的模样，悄悄地一个人走到海边，坐在一棵大松树下吹笛子。不多时，平静的大海里漂起来十只金鸡，一上岸，就变成十个美丽的姑娘，向笛音走来。她们走近了，一个个躲在树后面，推出二姐向前。二姐羞答答地走向吹笛子的人。韶木尔心里好喜欢，眉飞色舞，大张着嘴，三步并作两步走，拿出他家仅有的一颗又黄又小的宝珠，笑嘻嘻地迎了过去。二姐一
看不是阿南，再看不是她的宝珠，大吃一惊，忙问：“你是谁？”
“哈哈！我是韶木尔，是来找你的。”
“你、你、你……不是阿南。”
“阿南，他是我家的娃子。一个贱骨头，让我给关起来了。这一颗宝珠就是你送给他的那一颗，他交给了我，哈哈！你就是我的人了。”
韶木尔扑向二姐，想抓住她。二姐闪到一旁，韶木尔扑了个空。二姐大叫一声，众姐妹一起跑过来，吓得这个鬼头鬼脑的韶木尔不敢妄动。十姐妹趁机跑回海边，纷纷跳进海里。这时刮起一阵大海风，把韶木尔吹得睁不开眼。他好不容易追到海边，只见大海波涛翻滚，白浪滔天，十只金鸡却不见了踪影。十只金鸡回到龙宫，又急又恨，众姐妹都为阿南不平。大家出主意，要救出阿南。大姐想出个办法，叫二姐禀告老父亲，说十姐妹在海边上玩，独独二妹的宝珠失落了，被一个砍柴人拿去，土司韶木尔知道后要抢夺这颗宝珠，就把砍柴人抓起来，请父王派兵去攻打土司衙门，把人找到，追回宝珠。二姐照大姐出的主意做了。
老龙王一向疼爱自己的女儿，听到宝珠失落，就二话不说，立即发兵去攻打土司。成排成排的士兵，也不知有几千几万，一个个浮出水面，举起刀叉，满山遍野地追杀韶木尔和他的家丁，杀得他们一个个倒下，然后把阿南带到了龙宫里。
十姐妹知道阿南被带来了，满心高兴，可是一看到阿南被捆得严严实实，不觉又非常难过。
一场审讯开始了，老龙王问：“你为什么要把我二姑娘的宝珠拿走？”
“不，我是……”
“是什么？你见财起心！”
“不，我是喜欢她。”
“你是什么人，你能养得起她？”
“我虽是一个穷苦人，但我有一颗真心。”
“胡闹！给我推出去喂鱼！”老龙王说。
十姐妹上前求情。大姐把姐妹们上岸相识这位青年的经过细细地说给了老龙王。老龙王听了，不仅不发怒反而高兴起来，说：“啊！原来是这样，为什么不早讲，他是个好人呀！对！对！对！把宝珠送给他。”老龙王还吩咐左右拿出一把闪光的金斧头来，说：“你是砍柴人，再送你一把好斧头，只要轻轻碰到一点树皮，大树就能砍倒。”阿南很感激老龙王。老龙王想了想，又问：“小伙子，你还要什么？”阿南没有回答，他和二姐呆呆地对看了好一会儿，老龙王也会意了，说：“今后你如果有什么困难，就到海边来吹你的笛子，她们几个姐妹也就会来帮助你。”
从此以后，有时是十只金鸡一起漂到海面来，听阿南吹笛子；有时是二姐一人来，他再不是一个孤单的人了。
日子过得真快，转眼又是一年。在海棠花开的时候，老龙王得病了，什么药都吃过，总是医不好。一位神医说：“要找到天心草，龙王的病才能好。”到哪里去找天心草呢？龙王有气无力地说：“有谁找到天心草，我的十个姑娘由他挑。”十姐妹想起阿南来了，很快找到了他，把老龙王的话传了给他，并祝福他能找到天心草。
阿南平时砍柴，爬遍深山老林。一听这话，他不辞劳苦，爬山越岭去找天心草。苍天不负有心人，阿南终于找到了天心草。他带着天心草回到海边，二姐早已在海边等着他了。不几天，老龙王的病果然好了。老龙王非常高兴，他说：“我说话算话，是哪一个找到的天心草呀，快快告诉我！”九姐妹都在笑，二姐羞得低下了头……
阿南和二姐很快结婚了，过上了幸福的日子。
《十只金鸡的故事》告诉我们：善有善报，恶有恶报。
世上有两件事不能等：一、孝顺，二、行善。一个善良的人会从生活中发现更多的善良的东西。这世界有时并不缺乏爱，缺乏的往往是一颗感恩的心。故事中的仙女们是心存感恩之心的，当阿南帮助她们赶走老虎后，她们就记住了他，并赠以宝珠来报答他。阿南也有颗感恩的心，后来老龙王患病时，他不怕艰险找来天心草，并最终因此打动了老龙王。别人遇到艰难困苦时，你能伸出援助之手，那么等你需要帮助时，别人才会帮助你。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。生活中，哪怕是你借给别人一个文具，或是替别人做一次值日，这些都是善良的体现。相反，像韶木尔一样，天天做坏事还想得到宝珠，简直就是白日做梦。
果实是由种子长成的，同样，行动是由思想所诞生的。正如坏的种子会结出坏的果实一样，坏的思想也会导致坏的行动。农夫们要把莠（ｙǒｕ）草籽筛除，选出正宗的好种子，再从正宗的种子里选出优良品种，仔细地逐一挑选，这样长出来的庄稼才旺，收成才好。我们也要仔细筛选脑子里的念头，去除恶念，仅存善念。
宗本请客
从前有位宗本（藏语，意为县官），家里堆满发霉的粮食，却舍不得施舍给百姓。他吝啬得用水想用斗量，狠毒得想把别人身上的皮剥下来做衣服穿。
宗本家里有个聪明的仆人，名叫土登,他常常考虑怎样从主人手里挤出点油水来。一天，土登向百姓们宣布：“我要让宗本摆几天宴席，请你们竖着耳朵等他下请帖吧！”
百姓们听了哈哈一笑，说：“狼嘴里还能滴出血来吗？假如爱财如命的宗本给我们设宴，除非太阳从西山顶上冒出头来。”
土登笑眯眯地回答说：“你们不信？等几天瞧吧！”
县城里只有一条可供人饮用的泉水，奇怪的是，这股泉水一到冬天就冒热气，夏天又变得清澈凉爽。宗本把泉水占为己有，说这是佛爷赐给他的神水。
一天，宗本在城堡顶上散步，忽然瞧见土登趴在泉边一棵大树上，两眼直愣愣地望着泉水，一会儿摇摇头，一会儿弯弯腰，好像正在和谁吵架。宗本走下城堡来到土登面前，问：“你在这里指手画脚干什么？”
“啊呀呀，尊贵的宗本大人！”土登笑眯眯地说，“谁不知道，您是个乐善好施的人，上供奉三宝，下布施百姓。”这时，他忽然收起笑容，气愤地说：“可是，今天我看见泉水中的蛟龙肆无忌惮地污蔑大人，说了您很多坏话。”
宗本忙问：“蛟龙怎么污蔑我的？”
土登慢腾腾地回答：“蛟龙说，宗本长年累月让百姓们服苦差役，从中获得数不清的财富，可他却连一口糌（ｚāｎ）粑也舍不得布施。像这样爱财如命的吝啬鬼，早晚要像大海中渴死的饿鬼一样，没有好下场。我听了这话，气得浑身发抖，反驳说，我们宗本不顾自己，整天忙里忙外，都是为了百姓的安乐幸福。他绝不是你说的那种人，不要说布施一碗好吃的糌粑，就是请求他给百姓们摆几天宴席，他也会毫不迟疑就答应的。”
宗本高兴得咧开大嘴，连连点头：“对！对！你说得很对！”
土登接着说：“蛟龙不服气，拿出山羊头那么大的金子，扬言如果宗本舍得破财，给百姓们设宴，那么它也可以摆几天宴席。要是它的话像这泉水一样流走，它就把这块黄金送给宗本。”
宗本一听，急忙回家和管家商量。管家说：“我看可以设宴，龙没有粮食和肉，只有没滋没味的水，你一定会胜过它的。”
宗本拿不定主意。想到摆一次宴席要花那么多钱，让那些穷鬼白吃白喝，就像有人拿刀子在割他身上的肉，心里感到一阵剧痛。可是，一想起能得到山羊头那么大的金子，他就恨不得立刻夺过来抱在怀中。几天几夜茶饭不香，冥思苦想，最后终于决定忍痛摆上几天宴席。
仆人土登穿上节日的服装，殷勤地为百姓们端茶送酒。见大家吃得高兴，土登问：“狼嘴里滴出血来没有？今天的太阳，是从东山顶上冒出了头，还是从西山顶上冒出了头？”百姓们哈哈大笑：“你的话果然见效了，可不知你怎样收场？”
宴席还没结束，宗本就急急忙忙让土登去请蛟龙上来设宴。土登像那天一样，爬到泉水边的大树上，比比划划舞弄了半天，然后垂头丧气来到宗本跟前，弯腰伸舌，摸着太阳穴说：“蛟龙耍滑头……”
他战战兢兢不敢往下讲。宗本急得大吼一声：“呆头呆脑做什么？快快讲出来！”土登装出害怕的样子低声回答：“龙说它已经和宗本一起摆完了宴席，那些吃的喝的，哪一样不是由龙泉里流出来的水做成的？宗本拿出粮食和肉，龙拿出了水。它让我告诉你，如果宗本大人能摆出不用水做的宴席，就把那块山羊头大的黄金送给你。”
宗本瞪着两眼，嘴里直喘粗气，脸色变得像灰不溜秋的猴子。
作为一个地方官，县令不是处处为民造福，而是想着怎样填充自己的腰包，而且为富不仁，实在可恨！也正是他的贪婪让他在众人面前受辱。
土登是很聪明的，在他和县官的斗争中可以看出他的智慧。他紧紧抓住了县官贪婪、吝啬的特点，为老百姓出了一口气，让县官哑口无言。所以，生活中要善于动脑筋，凡事三思而后行，有时候一味地盲目蛮干并不明智。
县官很有钱，却舍不得施舍给贫苦百姓，“他吝啬得用水想用斗量，狠毒得想把别人身上的皮剥下来做衣服穿”。最终遭到了报应，正可谓恶有恶报。
我们做人一定要有爱心，帮助身边需要帮助的人，一句温暖的话语，一次不经意的奉献都可能给别人带去不一样的感动。心中有爱，活着才有意义。爱心就像一枚火种，点燃自己，照亮他人，给他人光明和希望。正像歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
钱包与钻石戒指
有一个巴依丢了钱包。他让人告诉大家，如果有谁替他把钱包找回来，就把钱包里一百枚金币的一半赏给他。
过了几天，一位穷人找到了钱包，前来送还巴依。贪财的巴依见到寻找回来的钱包，又舍不得拿出一半金币了。他贼眼一转，故作惊慌地说：“钱包里缺少了一只钻石戒指。”
于是，二人来到了喀孜堂，当喀孜（伊斯兰教的宗教法官）的阿凡提问巴依：“你敢肯定钱包里除了有一百枚金币，还放有一只钻石戒指吗？”
“是的，我可以向真主发誓！”巴依发誓说。
“那好，”阿凡提接着说：“这个钱包里只有一百枚金币，没有什么钻石戒指。由此看来，可以断定这个钱包并不是你丢的那个。现在我把这只钱包留下，等真正的失主来认领。你另外去找里边有钻石戒指的钱包吧！”
宰相与毛驴
阿凡提在大街上逢人就讲“我的毛驴比国王的宰相还聪明”，听了此话的宰相到国王那里告了阿凡提的状。国王听后勃然大怒，召来阿凡提质问道：“阿凡提，你为何散布胡言污辱我的宰相？”
“尊敬的国王陛下，我并非胡言，这是事实。”阿凡提向国王施礼后说道。
“那么你拿出证据来，不然我让你下大狱！”国王恐吓说。
“国王陛下，我有证据。有一次，我的毛驴从一座木桥上走过，不慎一只蹄子陷进了桥窟窿里，我好不容易把驴蹄拔出来，从那以后，我的毛驴过桥时，再也不往窟窿里踩了。而您的宰相呢？他多次将他的黑手伸向国库，已经丢丑多次了，可他还不吸取教训，把黑手一次又一次伸进了国库。如果您的宰相有我的毛驴聪明的话，他早不这样了。”阿凡提说道。
国王听后，无言以对，便放走了阿凡提。
妙医
阿凡提行医的时候，一位肥胖得走不了路的人来求医：“阿凡提，我走几步路就觉得胸口堵得慌，喘不过气来。只要能医好我的病，您要多少钱我都给您。”
阿凡提给他号了号脉，说道：“您的整个心脏被脂肪包往了，可以说是不治之症。您多则半个月，少则七天就会归天。”
这位肥胖症患者吓得要死，回到家后整日茶不思、水不饮、饭不吃、睡不宁。过了十五天，他整整瘦了一圈，但却没有死。
他来到阿凡提跟前埋怨道：“您是什么医生呀？胡说八道，害得我好苦，现在都过了二十多天，我怎么没死呀？”
“对呀，这就叫妙手回春，快付我行医费吧！”阿凡提回答说。
请吃吧，我的狐皮大衣
一位富有的人家，请了一些有钱有势的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服应邀赴宴来了，穿戴讲究的那些体面人物，看见阿凡提那身极普通的穿戴，谁也不理睬他，既没人让座也没人让餐。见此情景阿凡提悄悄跑回家。头上戴了一顶崭新的帽子，身上穿了一件华丽的狐皮大衣，重新赶来赴宴。阿凡提刚一进门，众人便点头哈腰地簇拥过来，把他请到席中央，还把最好吃的佳肴摆到了他面前。
但是，阿凡提并没有伸手品尝那些美味，却把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正经地自言自语道：“请吃吧，我的狐皮大衣！”
驴的叫唤比这个好听
国王心血**写了一首拙诗让阿凡提看。阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。”
国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈！让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧！”
阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。于是便把阿凡提叫来，把他新写的一首诗大声地念给了阿凡提听，然后问道：“怎么样，阿凡提，我这首诗写得还可以吧？”
阿凡提听后一声不吭转身就往外走。国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿去？”
“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。”阿凡提回答说。
你自己猜吧
一位狂妄的巴依要到巴格达去，当他来到一个岔路口，不知道应该走哪一条路而为难的时候，阿凡提骑着驴走了过来。
“喂，阿凡提，我去巴格达应该走哪一条路？”
“喂，你怎么知道我是阿凡提？”阿凡提问道。
这个狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，说道：“我不仅知道你叫阿凡提，还能猜出你在想什么。”
“那你猜猜看我在想什么？”阿凡提问。
“你现在饥肠辘辘，想吃一只美味的烤鸡。”巴依说道。
“太对了，”阿凡提说完转身就走，并回过头来对巴依说道，“那就请你自己猜一下哪条是去巴格达的路吧！”
饭香与钱响
阿凡提在一家饭铺前摆摊卖货。一天，饭铺的老板对阿凡提说：“阿凡提，你天天在我饭铺门前摆摊，天天闻着我饭铺抓饭、烤包子的香味，你应该付我闻饭香味的钱。”
“难道闻饭的香味也要付钱吗？”阿凡提问。
“那当然，不仅抓饭、烤包子收钱，它们的香味也收钱。不然我们到喀孜那里说理去。”饭铺的老板说完，带着阿凡提来到了喀孜那里。
喀孜问阿凡提：“阿凡提，这个官司该怎么打呢？”
“是的，喀孜先生，我天天闻着他的饭香，直流口水不假。但是，这位老板天天听着我数钱的钱响，起了歹意这也不假。我早已用钱响抵消了他的饭香。”阿凡提回答道。
这是兔子汤的汤
一天，一位农民给阿凡提送来一只兔子。阿凡提把他请进屋，好好地招待了他。过了一个礼拜，这个人又来到阿凡提的家，对阿凡提说：“上个礼拜我给您送来了一只兔子，是不是？”阿凡提把他请进家里，又美美地招待了他一次。
又过了一个礼拜，阿凡提的家里又来了几个农民，他们对阿凡提说：“我们是上一次给您送兔子那个人的邻居。”阿凡提又把他们请进来，又是好茶好饭招待一番。
又过了一个礼拜，一大早就有人敲阿凡提家的门。阿凡提开门一看，一群陌生人站在门口，他们说：“我们是那个给你送兔子的人邻居的邻居。”阿凡提还是以礼相待，把他们也请进了家里。等到了吃中午饭的时候，阿凡提的妻子给他们端出来一大盆凉水，放在他们面前。阿凡提很客气地对他们说：“请用餐，朋友们！”
“喂，阿凡提，这是什么？”来人问阿凡提。
“这是兔子汤的汤。”阿凡提回答说。
无钱人的话无意
村里的一位巴依把阿凡提家的一只羊混进了自己的羊群。阿凡提去索要，巴依说：“那羊是我的，凭什么给你？”阿凡提找喀孜评理也无济于事。那个巴依取笑阿凡提说：“阿凡提，别白费心机了，到哪儿也没用。俗话说，‘有钱人的话有理，无钱人的话无意’。”
第二天，阿凡提把巴依家的五只羊拉来圈到了自己的羊圈里了。那个巴依前来索要时，阿凡提用最难听、最肮脏的话把他臭骂了一通，巴依问他：“阿凡提，你这是干什么？”
“是的，巴依老爷，您说话有理，我说话无意，请您别生气。”阿凡提回答说。
我怕陛下看不清我
一天，国王下令召见阿凡提。王宫里，所有的人都向国王鞠躬施礼，只有阿凡提没有施礼站立在那儿。
国王大怒，质问道：“阿凡提，你为什么不给我行礼？”
阿凡提笑了笑，说道：“尊敬的陛下，是您要召见我，我要是像他们那样鞠躬施礼，我怕陛下看不清我。”
真主改变主意
有个人想占阿凡提的便宜。一大早，他赶着一辆马车来到阿凡提的家，对阿凡提说：“阿凡提，你是不是一个虔诚的教民？”
“那当然。”阿凡提回答。
“那好，我是奉真主的旨意来找你的。昨天夜里在梦中真主吩咐我，要我到你这里来拉一车麦子。”
阿凡提想了想，回答说：“您说得对，可是真主吩咐您不久，又改变了主意，后半夜在梦中真主又吩咐我不要让您把那车麦子拉走。您更是一个虔诚的教民，对不对？”
如此低头
阿凡提每次进王宫拜见国王，他都不向国王鞠躬。国王为了让阿凡提低头，叫人在宫门的门框上一半高的地方钉上了一块横铁板。
国王心想：这下你该低头进王宫了吧，于是下令叫阿凡提进宫。阿凡提来到宫门，一看便知道国王的用意。他稍沉思了片刻，转过身去，低下头来，后退着进了王宫。
国王一见，彻底佩服了阿凡提。
臭黄金
阿凡提有一个钱罐子，每当有了钱就放在罐子里，然后记账。他担心钱罐子丢了，就把它埋藏在离家不远的废墟里。离这个废墟不远的地方，有一个杂货店，店老板发现阿凡提经常出没于废墟，心想，这里一定有什么秘密。果然，他弄清了其中的奥秘，于是，他把阿凡提钱罐中的四十一个金币全偷走了。
一天，阿凡提发现店老板偷偷地从废墟出来，便知道是他偷走了罐里的钱。于是，他冥思苦索，终于想出了一条妙计，准备好好地报复他一下。
阿凡提来到杂货店，对他说：“老板，我有些糊涂，请你帮我算算这个账。”
“好哇，快说说看！”店老板爽快地回答说。
“三十六个金币加上七十二个金币是多少钱？”
“一百零八个金币。”店老板说。
“再加四十一个金币呢？”阿凡提又问。
“一百四十九个金币。”老板说。
“这么说，我再凑一个金币就正好是一百五十个金币了。”阿凡提道谢后走了。
财迷心窍的店老板心里一琢磨，觉得这里面一定有文章，阿凡提肯定还有现钱。于是，他把偷来的四十一个金币又放回了原处。
次日，阿凡提走进废墟半天才出来。贪财的店老板偷偷地溜进废墟，急不可待地找到阿凡提藏钱的罐子，伸手从里边掏钱，可是里边哪儿有什么钱呀，他反而抓了一把臭屎。
见店老板垂头丧气地从废墟出来，阿凡提便笑嘻嘻地迎了上去说：“老板，你的手摸到黄金了吗？这黄金怎么那么臭呀！”
国王寻找智慧
国王听说阿凡提非常有智慧，便把他叫来问道：“阿凡提，你的智慧是从哪儿找来的？”
“通过艰苦的劳动找到的！”阿凡提回答说。
“智慧也能通过劳动找到吗？”国王问。
“对，通过艰苦的劳动定能找到智慧！”阿凡提回答。
“我现在就想多找一点智慧。”国王说。
“这个好办，请您拿上坎土曼跟我走，我会帮助您找到智慧的。”阿凡提胸有成竹他说。
国王心想：别人都说我缺少智慧，这回我一定得多找一些智慧把脑子装满，有可能的话再装上两箱子智慧带回王宫，留着给孩子们用。然后，他拿上一把坎土曼跟着阿凡提就走。他们走了很长时间，来到一片戈壁滩上，阿凡提对国王说：“好了，国王陛下，请您脱下皇袍开始劳动吧！”
国王只好跟着阿凡提抡起坎土曼来。干了一会儿，国王的手就起了血泡。国王受不了了，他说：“阿凡提，你说的智慧在哪儿？我们怎能找到它？”
“请别急，国王陛下，”阿凡提笑了笑说，“我们就这样艰苦地把坎土曼抡到秋天，待把这片土地开垦出来，到了春天我们再把智慧种上，等到了秋天我们就可以收获到一麻袋一麻袋的智慧。不然，我们上哪儿去寻找智慧呀？”
“你说的这个智慧是粮食吧！”国王问。
阿凡提说：“对，陛下，这只是寻找智慧的第一步。”
国王无奈，跟着阿凡提整整苦干了一年。到了秋天收完了丰收的粮食后，国王对阿凡提说：“阿凡提，我感觉到粮食吃起来容易，可种起来就难了，你说我说得对吗？”
“非常正确，您现在找到了一条最重要的智慧。”阿凡提回答说。
我是这个城的傻子
一天，阿凡提来到一个城市，在路上遇见了一个人，那个人问阿凡提：“你从哪儿来？”
“我到这城里转了一圈。”阿凡提回答。
“那么你认为这个城市到底怎么样？”那个人又问。
“算了吧，这也叫城市？又肮脏还闹饥荒。”阿凡提回答道。
“那么你认为这个城市的统治者如何？”那个人又问。
“既然城市是这么个样子，它的统治者无疑是一个贪婪无度的暴君呗！”阿凡提回答说。
那个人的脸色一变，愤怒地问道：“你知道我是谁吗？”
“我不知道！”阿凡提回答说。
“我就是这个城市的统治者，每个礼拜我都要穿上便服，去了解这个城市的民情。”那个人说。
“那么你知道我是谁吗？”阿凡提转口问他。
“不知道！”那人答道。
“那么感谢真主，请您认识认识我，我是这个城市的傻子，我也是一个礼拜失去一次理智，今天正好是我失去理智的日子，不想却遇见了你。”阿凡提回答道。
眼有病，别用手碰
阿凡提当医生的时候，一位患者来求医，说他眼睛有病。阿凡提仔细查看了他的眼睛后说：“病根在你肚子里，你肚子里生了一条长虫。”患者一听惶恐不安地问如何医治。
阿凡提说：“如果你的手一闲下来，就按摩肚皮。”患者回去后遵照医嘱，整天不停地按摩肚子。一个星期后，他的眼疾就好了，他又来找阿凡提：“阿凡提，我的眼睛好了，您看看我的肚子里的长虫消失了没有？”
“是的，眼睛好了，长虫也就没了。这就叫‘眼有病，别用手碰’。”阿凡提回答。
钱响与“哎哟”
阿凡提正与喀孜交谈，进来两个人，一个人手里拿着一把锯，一个人手里举着一把斧头。手举斧头的人先向喀孜告状道：“尊敬的喀孜先生，我们两个人同时给一人劈木柴。因为我们两人只有一把斧头，所以只好由我一个人来劈，我每劈一下，我这个伙伴站在一边，就‘哎哟’一声。等木柴劈完了，主人把劈柴的钱给了我。可我的这位伙伴要求对半分。柴是我劈的，这钱怎么能对半分呢？”
喀孜转过脸，问拿锯的人：“喂，你还有什么说的？”
“喀孜先生，俗话说‘乘小舟下海的人命是系在一起的’，我这个伙伴见了钱就不仗义了。他劈柴时我也没闲着，他每劈一次，我就跟着他喊一声‘哎哟’，‘哎哟’多了也是很累人的，他有多累，我也有多累。因此，这劈柴的钱他必须分我一半。”
喀孜听了不知如何断案，他望了望阿凡提。阿凡提从拿斧头人的手中要过劈柴钱，然后将钱扔到地上。那枚银币掉到地上发出清脆的响声。每扔一次，他就问那个拿锯的人：“听到响声了吗？”拿锯的人便回答：“听到了！”就这样，阿凡提把银币往地上扔了七次。然后把钱还给拿斧头的人，对拿锯的人说：“一声钱响等于你的七声‘哎哟’，如果你在他旁边喊了七声‘哎哟’的话，一声钱响等于一个‘哎哟’，这还便宜你了，走吧！”阿凡提说完，把两人打发走了。
他是一个用智慧和幽默来伸张正义、鞭挞邪恶的人物形象。他很善良，帮助所有他遇到的有困难的人；他很勇敢，他总是敢于挑战邪恶与霸权；他很聪明，他让好人得到好报，让恶人受到惩罚；他是很多中国人心目中善良与智慧的化身，他叫阿凡提。阿凡提用智慧战胜邪恶，提示人性中的弱点，并给人们带来了欢乐。他是机智、奇巧、幽默和快乐的代表。在我国维吾尔人民中，阿凡提被称为“纳斯尔丁”。他心地善良、待人憨厚、言语率直，他言行滑稽、弃恶扬善。
阿凡提在大家心目中有具体、生动的形象：蓄着山羊胡子，鹰钩鼻子，小圆眼睛配上小叶图案的眉毛，头缠“色拦”头布，戴小帽，手拿弹拨乐器，骑着小毛驴游走四方，“爱管天下不平事，要为穷人出口气”。
在他身上，体现了劳动人民的优良品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为我国各族人民喜爱的艺术形象。
阿凡提是智慧的象征。他疾恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。
阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。
阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意、哭笑不得的惩罚和报应。
关于阿凡提的故事和传说不下两千则，个个短小精悍。它们是维吾尔族人民在长期生产和生活中总结、提炼出的智慧的果实。阿凡提在维吾尔语中的意思是“智者、老师或先生”。阿凡提确实是个智者。
阿凡提不但是智者，更是笑的使者。他用笑声颠覆权威，感动人心。在《独裁者与国王》中，国王问阿凡提：“你知道独裁者与国王的区别吗？”“显而易见。”“区别在哪里？”“如果是国王，谁都知道他的父亲是谁；相反，独裁者的父亲是谁，则没有人知道。”
阿凡提的话幽默风趣，如《躲避死神》：“阿凡提大叔，您都这么大年纪了，为什么还总是在满世界周游呢？”阿凡提贴近那人的耳边，悄悄说：“据我所知，十个人中有九个是死在家里的，所以我到处周游，躲避死神。你看，已经五年了，死神一直也没想起我。”
他那不朽的笑话和智慧，不仅仅成为人们获取欢乐的源泉，而且也成为人们思想与聪慧的源泉。人们通过阿凡提的笑话和智慧，透视自己，解释自己，把自己与他联系在一起，融合在一起。
总之，烦恼时找阿凡提，他会让你释怀；失意时找阿凡提，他会给你一些启迪；快乐时找阿凡提，他能给你的笑容赋予更多涵义。
此外，阿凡提的故事还富有浓郁的民族特色。人云：只有民族的才是世界的。阿凡提的故事是维吾尔族人民智慧的集大成者，也是全世界人民的共同文化财富。