【古怨别①】
孟郊
飒飒②秋风生,愁人怨离别。
含情两相向③,欲语气先咽④。
心曲⑤千万端,悲来却难说。
别后惟所思⑥,天涯共明月。
【注释】
①古怨别:古人离别的怨情。
②飒飒:形容秋风吹的声音。
③相向:面对面。
④气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。
⑤心曲:心事。
⑥惟所思:(分别后)只有互相思念。
这是一首描写情人离愁的诗歌。这首《古怨别》把一对恋人的伤别放在秋的背景中来写。
“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。飒飒的秋风起处,无边的落木萧萧而下,连地上的黄叶也是“卷地风来忽吹散”,置身于这蝴蝶纷飞般的叶雨中感受秋风的次次吹拂,怎不让人顿生惆怅,体味四季衰荣、春华秋落;或者还会有良辰美景奈何天的感触。却有一对恋人即将分手,比之在“杨柳青青拂地垂”的节气里,折柳赠别、长亭相送,更加悲凉。诗人写了“飒飒秋风生,愁人怨离别”,一个“愁”字,便烘托出了这对恋人万千的无奈和哀愁。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。宋代词人柳永将这两句“含情两相向,欲语气先咽”点化到自己的《雨霖铃》中,写下了“ 执手相看泪眼,竟无语凝咽”,个中意境是一脉相承的。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。也不知默伫了多少时间,两人似把人世的一切都忘却了,时空似就此凝滞了。但总有梦醒时分,或许是宿鸟归飞的鸣叫打破了这份沉寂,或许有人在旁催行,只得忍痛告别。最后,聊以**,也为了宽对方的心,只好“别后惟所思,天涯共明月”。从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。
全诗八句四十字,细腻地描绘了一对情侣难分难舍、令人感动的情状。全诗笼罩着一种淡淡的愁绪。背景是飒飒的秋风中,愁人怨别;基调是深沉和感伤的。作者把它写得真挚凄恻,语句的平易朴素、浅近自然丝毫没有影响到全诗的艺术效果,反令人体味到“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,产生一种普遍而苍凉的意绪,对诗中的这对恋人产生深深的同情,这也是作者“用常取奇”的效果。
登科后
孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝**思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。
孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开新生面,风云际会,龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。
诗一开头就直抒自己的心情,说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第,这次竟然高中鹄的,颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来,登上了欢乐的峰顶;眼前天宇高远,大道空阔,似乎只待他四蹄生风了。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀**、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“**”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,怎容得他策马疾驰呢?偌大一个长安,无数春花,“一日”又怎能“看尽”呢?然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
秋怀(其二)
孟郊
秋月颜色冰,老客志气单。
冷露滴梦破,峭风梳骨寒。
席上印病文,肠中转愁盘。
疑虑无所凭,虚听多无端。
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。
孟郊老年居住洛阳,在河南尹幕中充当下属僚吏,贫病交加,愁苦不堪。《秋怀》就是在洛阳写的一组嗟伤老病穷愁的诗歌,而以这第二首写得最好。在这首诗中,诗人饱含一生的辛酸苦涩,抒写了他晚境的凄凉哀怨,反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。
诗从秋月写起,既是兴起,也是比喻寄托。古人客居异乡,一轮明月往往是倾吐乡思的旅伴,“无心可猜”的良友。而此刻,诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷,寒气森森;与月为伴的“老客”──诗人自己,也已一生壮志消磨殆尽,景况极其不堪。“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇,而一个“单”字,更透露着人孤势单、客子畏惧的无限感慨。
“冷露”二句,形象突出,语言精警,虚实双关,寓意深长。字面明写住房破陋,寒夜难眠;实际上,诗人是悲泣梦想的破灭,是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。这是此二句寓意所在。显然,这两句在语言提炼上是十分引人注目的。如“滴”字,写露喻泣,使诗人抑郁忍悲之情跃然而出;又如“梳”字,写风喻忆,令读者如见诗人转侧痛心之状,都是妥贴而形象的字眼。
“席上”二句写病和愁。“印病文”喻病卧已久,“转愁盘”谓愁思不断。“疑虑”二句,说还是不要作无根据的猜想,也不要听没来由的瞎说,纯是自我解慰,是一种无聊而无奈的摆脱。最后,摄取了一人较有诗意的形象,也是诗人自况的形象:取喻于枯桐。桐木是制琴的美材,显然寄托着诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。
史评孟郊“为诗有理致”,“然思苦奇涩”(《新唐书。孟郊传》)。前人评价孟诗,也多嫌其气度窄,格局小。金代元好问说:“东野(孟郊字)穷愁死不休,高天厚地一诗囚。”(《论诗三十首》)即持这种贬薄态度。其实,并不公允。倒是讥笑孟诗为“寒虫号”的苏轼,说了几句实在话:“我憎孟郊诗,复作孟郊语。饥肠自鸣唤,空壁转饥鼠。诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”(《读孟郊诗二首》)孟诗确有狭窄的缺点,但就其抒写穷愁境遇的作品而言,其中有真实动人的成功之作,有其典型意义和艺术特点。这首《秋怀》之二,即其例。
【观祈雨】
李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
李约,字存博,自称萧斋。生卒年不详。但我们知道他的生活是比较清苦的,其《岁日感怀》云:“身贱悲添岁,家贫喜过冬。”他的讽刺的矛头曾直指当时的皇帝:“王辇升天人已尽,故宫犹有树长生。”(《过华清宫》)《观祈雨》一诗,也体现了他的人民性。贫苦的老百姓盼着下雨,而有钱的人最怕下雨,影响他欣赏歌舞。写出了当时对立阶级的不同看法。在当时社会中,像他这样的诗人不是很多的。
诗的一开头,写土地干裂的情况:“桑条无叶土生烟。”桑树没有了树叶,土地干裂到了冒烟的程度。这是写一场春旱。“桑条无叶”是桑叶干死了?还是被人吃了?他没有说明白,即就让人们去猜想吧!“箫管迎龙水庙前。”这是写求雨的盛况。在水龙庙前,人民箫管齐吹,祈求下雨。写求雨的仅此一句,三四两句与此形成鲜明的对比:“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”“朱门”,富贵之家。“咽”,阻塞。那些富豪之家呵,到处去欣赏歌舞,他们最担心的是春天阴下来会影响他所爱听的歌舞会上的管弦之声。这是多么强烈的阶级对比呵!从艺术上来看,音韵铿锵,语言流畅,含意深隐,可与老杜的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等量齐观。
登鹳雀楼
畅当
迥临飞鸟上,高出世尘间。
天势围平野,河流入断山。
鹳雀楼早已不存,故址在蒲州(今山西永济县西)西面,黄河中的一个小岛上,高三层,前瞻中条山,下瞰黄河水,为唐代登览胜地。许多诗人都曾登临赋诗。畅当这首诗在宋代曾获很高评价,与王之涣同题名作并举。
前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上,望远空飞鸟仿佛低在楼下,觉得自己高瞻远瞩,眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看,这里把视觉反差运用到景物描写中,以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大,饶有意趣。从思想境界看,则诗人自有一种清高、俊逸的情怀,志气凌云,而飘飘欲仙,大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”,则高蹈的情怀更明确。
后二句写四围景象以抒**。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望,天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野,但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开,流入断山,浩**奔去。这概括的描写,勾勒出山河的形势和气势,同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的**,目光远大,志向无羁。这二句与前二句一气相贯,既以显出楼高望远,更以见出诗人志高气逸的情怀。
宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”(《梦溪笔谈》)。但景以情见,物由志显,能状壮阔山河,正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同,因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人,而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年(772)进士擢第后,仕途淹滞,有志不骋,也曾隐游,“拙昧难容世,贫闲别有情”(《天柱隐所重答韦江州》)。他自视清高,志不苟俗,又不甘困顿,有一股冲决樊篱的**。因而登临赋诗,抒怀励志,瞩目高远,**迸发。从当时历史条件看,应当说,这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神,在今天也是可取的。