灵枢经·热病第二十三
偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知，可治，甚则不能言，不可治也。病先起于阳，后入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。
热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足者。身热甚，阴阳皆静者，勿刺也；其可刺者，急取之，不汗出则泄。所谓勿刺者，有死征也。
热病七日八日，脉口动喘而短者，急刺之，汗且自出，浅刺手大指间。
热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死，脉代者，一日死。热病已得汗出，而脉尚躁，喘且复热，勿刺肤，喘甚者死。
热病七日八日，脉不躁，躁不散数，后三日中有汗；三日不汗，四日死。未曾汗者，勿腠刺之。
热病先肤痛窒鼻充面，取之皮，以第一针，五十九，苛轸鼻，索皮于肺，不得索之火，火者心也。
热病先身涩，倚而热，烦悗，干唇口嗌，取之皮，以第一针，五十九，肤胀口干，寒汗出，索脉于心，不得索之水，水者肾也。
热病嗌干多饮，善惊，卧不能起，取之肤肉，以第六针，五十九，目眦青，索肉于脾，不得索之木，木者肝也。
热病面青脑痛，手足躁，取之筋间，以第四针，于四逆，筋蹙目浸，索筋于肝，不得索之金，金者肺也。
热病数惊，瘛疭而狂，取之脉，以第四针，急泻有余者，癫疾毛发去，索血于心，不得索之水，水者肾也。
热病身重骨痛，耳聋而好暝，取之骨，以第四针，五十九刺，骨病不食，啮齿耳青，索骨于肾，不得索之土，土者脾也。
热病不知所痛，耳聋不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不可治。
热病头痛颞颥目瘴脉痛，善衄，厥热病也，取之以第三针，视有余不足，寒热痔。
热病体重，肠中热，取之以第四针，于其腧及下诸指间，索气于胃胳，得气也。
热病挟脐急痛，胸胁满，取之涌泉与阴陵泉，取以第四针，针嗌里。
热病而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际，太渊、大都、太白，泻之则热去，补之则汗出，汗出太甚，取内踝上横脉以止之。
热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生。热病者脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁得汗静者，生。
热病不可刺者有九：一曰，汗不出，大颧发赤，哕者死；二曰，泄而腹满甚者死；三曰，目不明，热不已者死，四曰，老人婴儿，热而腹满者死；五曰，汗不出，呕下血者死；六日，舌本烂，热不已者死，七曰，咳而衄，汗不出，出不至足者死；八曰，髓热者死；九曰，热而痉者死。腰折，瘛疭，齿噤蚧也。凡此九者，不可刺也。
所谓五十九刺者，两手外内侧各三，凡十二痏；五指间各一，凡八痏，足亦如是；头入发一寸傍三分各三，凡六痏；更入发三寸边五，凡十痏；耳前后口下者各一，项中一，凡六痏；巅上一，囟会一，发际一，廉泉一，风池二，天柱二。
气满胸中喘息，取足太阴大指之端，去爪甲如薤叶，寒则留之，热则疾之，气下乃止。心疝暴痛，取足太阴、厥阴，尽刺去其血络。喉痹舌卷，口中干，烦心心痛，臂内廉痛，不可及头，取手小指次指爪甲下，去端如韭叶。目中赤痛，从内眦始，取之阴跷。风痉身反折，先取足太阳及腘中及血络出血；中有寒，取三里。癃，取之阴跷及三毛上及血络出血。男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血也。
译文:
得了偏枯病，常表现为半身不遂并伴有疼痛，但是言语正常，神志清醒，这是在分肉腠理之间有病邪，治疗的时候适宜让病人温卧来取汗，刺大针，如果是虚证的话就用补法，如果是实证的话就用泻法，就可以恢复正常。得了风痱就会出现身体虽然没有觉得疼痛，但是四肢驰缓无法收回来，意识错乱但是还属于轻微的程度，说起话来，尽管声音小，但还可以听清楚。这样的话就可以治疗，病情严重到无法说话的病人，就不能治疗了。风痱病先从阳分开始，然后进入到阴分，治疗的时候应该要先施针于它的阳经，再施针于它的阴经，并且是浅刺。
病人已经患了三天的热病的话，如果寸口的脉象平静但是人迎部脉象呈现躁动的话，可以根据病症来施针于各阳经治疗热病的五十九穴，来达到泻去体表的热气的目的，让邪气随着汗而出，充实病人的阴气来补不足。如果病人身体发热很厉害，但是寸口，人迎的脉象却显得很沉静的，就不能施针了。只要还有施针的可能，就应该立即施针，就算不能出汗，也还是可以把病邪泄去的。所说的不能施针的情况，是说病人应该有病情恶化的征兆的情况下的。
如果病人已经得了七八天的热病，诊察到病人寸口的脉象躁动，出现气短并且呼吸短促等症状的时候，应该快速地施针治疗，病人救护自行出汗了。施针的时候应该要施针于手大指间肺经的少商穴，并且是用浅刺。
如果病人已经得了七八天的热病，并且诊察到脉象微小，出现小便尿血，口干舌燥的话，病人会死在一天半后。如果了出现代脉，就会死于一天之内。如果热病病人汗已出，但是脉象仍然呈现躁疾，并伴有气喘，又重新发热的话，治疗的时候就不再适宜浅刺肤表了；如果病人气喘得很厉害，就可以知道病人的死期快到了。
如果病人已经得了七八天的热病，脉象没有出现躁动，或者是脉象虽然躁动但是没有散乱现象或者没有数象，病人三天之内有出汗的可能。如果三天之内还不出汗的话，病人就会在第四天死亡。假如病人并没有出汗，就不要浅刺肌肤表面来促使病人发汗了。
得热病的人，开始的时候先是觉得皮肤疼痛，鼻孔无法通气，如同塞了东西一般，应该用浅刺皮肤的方法，使用九针中的第一号鑱针，施针于治疗热病时常用的五十九个穴位。对于得了热病的病人，如果出现鼻子发肿的话，应该用浅刺法施针于手太阴肺经的俞穴，不可施针于心经的腧穴，由于心性质属火，心火会相克于肺金。
对于得了热病的病人，开始的时候显示感到皮肤干涩，四肢乏困无法长久地站立，并且出现心烦闷乱，唇口和咽喉干燥；治疗的时候应该施针于经脉，使用九针中的第一号鑱针，施针于治疗热病常用的五十九个穴里面的穴位。如果病人出现皮肤发胀，口干舌燥，并且出冷汗，治疗的时候应该要施针于心经的腧穴，不能施针于肾经。这是由于肾性质是属水的，肾水相克于心火。
热病病人，临床表现为咽喉干燥，饮水多，容易惊恐，并且卧床不起的，治疗的时候应该施针于肤肉间的腧穴为主，使用九针中的第六号员利针，施针于治疗热病常用的五十九个穴里面的穴位。如果诊察到病人眼角发青，应该施针于脾经的腧穴，不能施针于肝经。这是由于肝性质是属木的，肝木相克于脾土。
热病病人，临床表现为脸色发青，头脑中作痛，手足躁动不安等症状的，治疗的时候应该要施针于筋间的腧穴，使用九针中的第四号锋针进行施刺。假如病人出现四肢厥逆，两足痿软活动不灵敏，并且眼睛生肤翳看不清东西的时候，应该要施针于肝经的腧穴，不能施针于肺经。这是由于肺性质是属金的，肺金相克于肝木。
热病病人临床表现为多次发惊风，肢体抽搐并且狂乱不宁的；治疗的时候应该要施针于血脉，使用九针中的第四号锋针进行刺治，立即泻除病人旺盛的邪热。假如出现癫证和毛发脱落的话，治疗的时候应该要施针于心经的腧穴，不可施针于肾经的腧穴。这是由于肾性质是属水的，肾水相克于心火。
热病病人，临床表现为身体重滞，骨节作痛，耳聋并且嗜睡的；治疗的时候应该要施针于骨，选用九针中的第四号锋针，施针于热病常用的五十九个穴里面的穴位。假如患的是骨病而食欲不振，发生咬牙，两耳发凉的病人，治疗的时候应该要施针于肾经的腧穴，不可施针于脾经的腧穴。这是由于脾性质是属土的，脾土相克于肾水。
热病病人，临床表现为无法说清楚身体疼痛的地方，并且耳聋失聪，出现精神萎靡不振，口干舌燥的。就说明病人的热邪很旺盛，里热也旺盛，邪热已经深入到骨髓了，是无法医治的死证。
热病病人，临床表现为头痛得很厉害，两太阳穴的地方和眼睛的经脉发生抽掣疼痛，鼻孔经常出血的，就是厥热病了。治疗的时候选用九针的第三号鍉针，以病证的虚实情况为依据来选穴，施以不同的补泻方法来施针治疗。
热病病人，临床表现为自己觉得身体重滞，肠中灼热异常的，治疗的时候可以选用九针的第四号锋针，施针于太阴脾经、阳明胃经的腧穴太白、陷谷，和下肢各足趾间的穴位(厉兑、内庭等)，还可以施针于胃经的络穴丰隆，施针的限度是直到得气为止。
热病病人，临床表现为肚脐两侧拘急疼痛，出现胸胁胀满的，治疗的时候应该要施针于涌泉穴和阴陵泉，并选用九针的第四号锋施针于舌下廉泉穴。
热病病人，出汗后，而且脉象与之相符的，可以继续发汗治疗，这时候就应该要施针于手太阴肺经的鱼际、太渊、大都、太白等穴位，使用泻法来退热，使用补法就能使病人出汗。假如病人出汗过多的时候，就可以施针于内踝上方的三阴交穴，就能止汗了。
热病病人，虽然已经出汗，但是脉象仍然呈现躁盛的话，就是阴脉虚弱至极的，有阳无阴的表现，是无法医治的死症。假如病人热病出汗后，脉象是很平静的，就是好的症状，病人会最终活过来的。热病病人，脉象躁盛但是却没有出汗，这是阳脉旺盛至极的表现，是无法医治的死症。假如脉象虽然盛大躁动，但是出了汗之后脉象转为平静的，就是好的症状，病人会最最终活过来的。
得了热病的人，有九种无法医治的的死证，都是不能进行施针治疗的。一是不出汗，两颧部发红并伴有呃逆的现象，是死证；二是出现泄泻而腹部胀满特别严重的现象，是死证；三是出现两眼视力模糊，高热不退的现象，是死证；四是老年人和婴儿，发热并伴有腹满的现象，是死证；五是不出汗，呕吐并伴有大便下血的现象，是死证；六是舌体溃烂，发热无法减轻的现象，是死证；七是咳嗽不止，鼻孔出血，没有出汗，或者是出汗也到不了两足部的现象，是死证；八是热邪已经深入到骨髓的现象，是死证；九是发热导致痉病的情况，是死证。所说的痉病，就是发生背脊反张，肢体抽搐，紧闭牙关，●齿有响等。只要是上面所举的九种情况，都不能进行施针治疗。
所说的治疗热病常用的五十九个穴位，就是在两手外侧有三个穴位，内侧也有三个穴位，共合十二个穴位；在手五指中间各有一个穴位，左右两手共合八个穴位；在足五趾的中间也同样各有一个穴位，两足共合八个穴位；在头部进入到发际一寸，把其中行向两侧旁开成三分的地方，每侧各有三个穴位，左右共合六个穴位；从这里再进入到发际三寸的地方，每侧各有五个穴位，左右两侧共合十个穴位；耳朵前面一个穴位，耳朵后面一个穴位，嘴巴下面一个穴位，颈项中一个穴位，共合六个穴位；头顶上为一个穴位，囟会为一个穴位，前发际为一个穴位，后发际为一个穴位，廉泉为一个穴位，左右风池为两个穴位，左右天柱为两个穴位，共合六个穴位。
如果病人出现胸中气满导致呼吸喘促的话，就可以施针于足太阴脾经在足大拇趾顶端的穴位，所处的部位和趾甲角的距离就像一片韭叶那么宽。如果症状性质是属寒的话，留针的时间要长久一些；如果症状的性质是属热的话，应该要快速地出针。逆气一旦下降，喘气减轻，就可以停止施针了。
如果病人心疝病突发疼痛的话，就可以施针于足太阴经和足厥阴经，在这两条经脉的血络上，进行施针放血。如果是出现咽喉 肿痛，难以吞咽，舌头卷缩，口干舌燥，心烦闷，胸部疼痛，手臂内侧疼痛，无法上举的情况，应该要施针于无名指端 的关冲穴，这个穴位的位置和指甲角的距离就像一张韭叶那样宽。
如果病人眼球发红疼痛，而且病是始于眼内角的，应该要施针于阴跷脉的照海穴。
如果病人的风痉出现颈项僵直、角弓反张的现象的，应该要施针于足太阳经在胭窝中央的委中穴，并在表浅的血络上施针使其出血。如果腹中有寒的话，就应该要同时施针于足阳明经的足三里穴。
如果病人出现小便不通，治疗的时候应该要施针于阴跷和足大拇趾外侧三毛上的大敦穴，并在肝肾二经的血络上施针使其出血。
如果是男子出现腹胀如蛊，女腹出现阻塞就好像妊娠一样，全身乏力，饮食不思，可以先施针于涌泉穴使其出血，再施针于脚面上有充血的血络脉，同样是使其出血。