第五篇 学会放下贪欲

“万物并作”都在创造变化，活活泼泼朝向死亡之路走去。因此，庄子解释天地万事万物说：“方生方死”。刚刚出生落地的那一天，就是死亡开始的那一天。从生命的两头来看，庄子很幽默地指出人生的一切，根本就是“不亡以待时尽”。“方生方死”，生命看来似幸福平安，实际是在那里等死而已。只不过排着队比别人多等些时候罢了。从第一天出生开始，等到最后一刻结束，这有多么的滑稽可笑！道家这种看法，未免太伤感了。其实，更深一层体会，方生方死，方死方生，即生即死，即死即生，又何必那么看不开呢？?

“复命曰常”，找到生命的根源，便能“不生不死”，永远常在，永远存在。“知常曰明”，你体会到生命根源是不生不灭，那就叫作明道，成了明白人，再也不懵懵懂懂。

“一念可以上天堂，一念可以下地狱”。“唯心所现，唯识所变。”

人类的一切修养方法和门径，也都是修心的学问和实践，用最简单的三个字概括就是“善护念”而已！金刚经也无非是在说这三个字。这是最大的重点和目标。

一切走火入魔者，迷信者，邪教者，贪欲毁心者，纵欲戕身者，无非是在一念的堕落之下，一念的贪着之中走向或现实的、或现世的，或身体的、或心灵的，或可见的，或不可见的地狱。慎之！！！慎之！！！

佛家的布施求舍得在各方面给予周围的所有人，放下自己内心放下一切贪欲的心，并带给一切众生以平安、安全、无恐怖、精神上的支持与保障，就是奉献快乐，我们现代的说法叫：舍得舍得，不舍不能得，能舍才有得。