诸天委托人

第三百二十五章信仰与祈祷的好处

第三百二十五章信仰与祈祷的好处

李易看着面前的这些人,他们好像瞬间明白了什么,不得不说,底下民众自发宣传的效果确实很好,这些民众宣传的效果比墨家弟子苦口婆心的宣传教育好上无数倍。

因为人总是会选择相信和自己差不多的又或者是有关系的人,其中有一些人和城里的人有一些关系,亲戚也好,朋友也罢。

他们的亲戚朋友听到这件事情自然会和别人说,这些事情如同一阵风,传遍了整座城市。

不仅效果好,而且速度快。

这些民众知道李易他们是做什么的,热情也都很高,要比当初他在村子里面一点一点的劝说尝试。

才能让一些人提出自己的意见,让一些人面对贵族诉出自己心中的冤屈。

现在这下面的许多人已经开始跃跃欲试,他这一次释放出来的人不知道有多少,除了城中普通的居民。

更多的还是这些贵族手下的奴隶,他们的生活要比那些居民还惨,可以称得上是真正意义的朝夕不保。

想杀便杀了,想要取乐就取乐。

所谓的生死全部掌握在他人的手中,就连想反抗都没有机会。

现在突然有人告诉他们,他们可以反抗,可以报复这些人,反而有些不习惯。

也许被压迫的久了,突然不被压迫,反而不会习惯这种生活。

或许这就是被体制化吧。

李易不再去多想,就算不管这些奴隶,这些贵族面对这些城中居民犯下的罪也足够枪毙他们一百回。

许多居民已经在聚集和声讨那些贵族曾经犯下过的罪责,杀人放火,肆意殴打他人。

和他们一起审判的还有一些贵族手下的门客家丁,这些人是这些贵族的帮凶,无论他们是什么想法,他们都切实伤害了这里的居民。

下面的居民已经是群情激愤,一桩桩一件事情说出来,引得不少人黯然落泪。

他们是在哭自己,又或者是在哭别人,同样心中却也有着一些庆幸,庆幸李易的到来,能给自己一个报仇的机会。

他们的情绪都快要压抑不住,如果不是有人维持,恐怕现在都要冲上高台来打死这些曾经的贵族。

他们的心情很是激动,之前这些贵族压迫他们,他们并不能反抗,并不敢反抗,也没有能力反抗。

因为很多人曾经用生命证明反抗这些贵族真的会死,当一个又一个反抗的人被杀死。

绝大多数人会装作没有看见,甚至是习惯被压迫。

但是在这些人里面,总有一些人会暗暗的谋划,他们计划着反抗,又或者被逼急眼无可奈何之下的反抗。

这些人在历史的长河中总会闪现,不过他们的出现有时候往往如同一道流星划过天际,却有飞快的消失。

汉末时期的黄巾军就是这一代表,他们的声势很大,动作很快,持续的时间却很短。

也正是因为他们的动手,揭开了汉帝国衰落的篇章,从此之后,天下再无大汉。

李易看着这些群情激愤的民众,会了会首末班,他们立刻就大刀砍下了贵族的头颅。

鲜血飞溅,直直上升了有一两米高。

人头滚落在地上,溅起一阵尘土,这些普通的民众,看到这一步并没有任何害怕的情绪,反而是十分的兴奋。

同时,李易也看清那些被砍下头颅的贵族身体和脑袋还在进行着一些有意识的抽搐。

他们已经死亡,他们的压迫却在很长一段时间里,依旧会如同本能一样烙刻在这些民众身上。

李易明白自己这个时候虽然主持公平,是如果自己离开,有人再次占领这里再次压迫其这些居民,他们也许并不会有太多的反抗。

因为他们还并没有形成一个习惯,还并没有意识到压迫本身就是不应该的。

李易必须要在这里待上很长一段时间,甚至于一代人,扭转他们的习惯和认知。

所有人都认为压迫本就不是不应该,当有人开始逐渐压迫他们,他们就会反思。

当压迫达到一定程度,他们就会开始反抗。

因为自己的成功会给他们提供一个模仿和带头的作用,他们会模仿自己,再次发动一场又一场的变革与斗争。

也许在前期他们会遭受到血的代价,但是种子已经埋下,星星之火可以燎原。

也许他们会期望自己再次回来。

但当我走了以后,你们就是我。

李易看着这些民众,压迫在他们头上的东西已经消失,这些人山呼海啸着,如同潮水一样呼喊着自己的名字。

呼喊的并非是他的本名,而是日神。

对于这一点,他暂时也没有什么改变的方法,谁让自己先显露神迹呢。

既然显露神迹,享受神迹带来的好处,就要承担一部分后果。

他赢得了这些人的信仰,让自己收服和管理他们无比的顺畅。

他们并不会显得对自己有多么的抗拒,因为面前这个人是神仙,神仙帮他们做了不少的好事。

李易会凝聚他们的香火和信仰,而他们会自发的开始宣传神仙的事迹和理念。

自发宣传的效果要比李易他们发动墨家弟子宣传的效果好上无数倍。

仅仅从这些民众的眼中就可以窥斑见豹,哪怕是这些士兵短时间的宣传,也让大部分城中的居民对他产生一部分信任的情感。

甚至在他杀掉这些贵族里面,其中有一些人变成了较为虔诚的信徒。

关于这些,他都是可以清楚看到的,这也是信仰的第二个好处。

李易看见这些信仰,就能够从侧面看见这些人对于自己的态度和忠诚。

虽然只是能够侧面印证一部分,但是却也要比什么都没有要好。

此外,借助着信仰,它可以察觉到这些民众的绝大多数情况。

只要有人向他祈祷,只要祈祷的地方处于自己说占据的国土之内,或者是那里存在着足够数量的信徒,自己就可以通过身旁的国语小龙察觉到他们的祈祷,并且听到他们的祈祷,看到他们的祈祷。

他并没有主动接受这些人的祈祷,香火念力也是全部挂靠在国运小龙上面。

要想让他成作为神,除非他斩出第二个化身,让化身作为一台电脑或者是人工智能帮助他进行运算,来处理这些人的祈祷以及信仰。如果他本人作为处理,早晚有一天他会淹没在无穷无尽的祈祷和香火上携带的凡人情绪的力量。

要是天庭封的神好歹还有个封神榜什么的能帮忙挡一下。

他要是这样贸然强行接手,最后很有可能会在欢声笑语中打出GG。

他的精神会被人庞大的信仰,香火以及香火上携带的祈祷给淹没,那个时候他就再也不是李易,祂是日神。

那些凡人祈祷里无穷无尽的念头会彻底把他淹没,而国运小龙则完全不需要担心这一点,他是国云的化身,没有什么灵智的死物。

甚至面对这些祈祷中带来的念头以及情感对于它来说反而是一个好事。

李易明白有时候神灵的诞生并不一定真的需要上天封神,凡人大规模的信仰某个东西,那些的香火,信仰与念礼凝聚在一起,也会捏造出一个神灵。

这个神灵就是最原始的崇拜,许多凡人的信仰以及念头掺杂在一起创造出来的神。

这个神是什么样子,全是根据信仰他的凡人为他设定的形象,如果这些凡人崇拜的是一个善神,那么这个神就是善良的,反之他们如果崇拜的是一个邪恶的神灵,这个神就是邪恶的。

神灵的形象完全由凡人的信仰崇拜而创造,如果在某一天,这些凡人大规模的认为神灵不是自己想象中的形象,开始给他设置另一个行为,人格以及形象。

随着时间的转变,这个神也会变成凡人重新为他设置的形象。

如果李易选择让自身成为神,他的形象,他的想法都很有可能朝着那些居民信仰和祈祷中的形象和想法转变。

他有没有封神榜作为抵挡,也并不能斩出另一个分身帮忙处理事情。

更不可能自身的实力和元神已经庞大到完全不用在意这些影响。

所以说他并不能选择成为神。

而女娲大神那种强者完全不需要在意这些东西,哪怕她并没有什么封神榜,凭借对方的实力,无论是单独斩出一个无意识的化身承载这些信息。

又或者是凭借单纯的实力接收处理这些信息都不是问题,当然,估计对方也是分出一个化身,来处理这些信息。

因为这样有许多事情未必就需要自己亲自处理。

李易在塔戈尔大沙漠建造的神像,女娲大神根本没有分出一丝精力关注那里,自己主动联系对方,才能够接收到对方的信息,让对方感受到自己的召唤。

正常情况下,那座神像里面并不会有什么意义,是信仰和祈祷,也是自己来处理准备。

女娲大神根本不会关注这里,什么神力的运用和掌握也是自己来处理。

当然美杜莎也能主动解决和处理,只不过对方的权限似乎并没有自己高。

不过想来这个时候,他在那里的权限一定是最高的,因为自己并不在。

同样的,她也可以慢慢改造塔戈尔大沙漠的环境。

速度也不会慢到哪里去,不过他改造的仅仅只是一部分,塔戈尔沙漠太大了。

当初本身按照他原本的计划,是把整个沙漠全部绿化成绿洲,甚至他还准备人工创造山峰。

可是勘察过一遍大沙漠之后,他就放弃了这个想法。

沙漠太大了,黄沙遍地都是,大沙漠真正的面积要比加玛帝国还大。

蛇人族根本没有能力完成对如此大区域的开展以及发展。

李易如果贸然改造周围的环境,反而会引得旁边的几大帝国窥觎。

自己虽然有威慑他们不再进来的能力与力量,可他并不准备这样做,蛇人族终归还是要靠自己。

再说,就算自己占领那里蛇人族没有足够的人口去开发,也是没有任何用。

最初在他的规划目的中塔戈尔大沙漠改造的面积仅仅只是十分之一,十分之一的面积已经足够极大丰富这些蛇人的物质生活。

甚至于这十分之一的面积彻底开放完毕他们不需要再担心任何生存物资,还有许多丰富的生存物资可以与周边的帝国进行交易。

而且修炼所使用的物资也不用担心,因为李易当初改造的时候就已经特地处理好。

按照预定中的计划下一步云韵会代表云岚宗和蛇人族进行一部分的接洽。

本着帮助蛇人族开发资源,团结友好的方式云岚宗将会帮助蛇人族开发那里。

估计自己回去的时候,云南中弟子的实力可能有一个较小幅度的增长。

不过增长水平可能也就那样,因为无论如何时间也就只有三个月。

不过现在自己最该做出解决的还是这边的事情。

把心思从另一个世界拉开,再次回到眼前。

手上拿着一张单子,李易段时间做的最大的一件事情就是给这些人更新了记录信息的方式。

土法制作的纸张,看起来并不是多么的洁白,但是质量足够。

最简单的烧制木炭制作成的炭笔,用来记录信息,虽然可能无法长久的保存,但是短时间内不会出现任何问题。

墨班他已经带着许多墨家弟子开始统计信息,他们要统计和记录的东西有许多这些贵族的财产,田地,以及帮那些奴隶记录个人的信息。

当然,以后这些居民的信息也要一点一点的录入,并且编撰好。

统计好记录起来,这个时候最需要帮助的还是那些奴隶。

大多数奴隶根本没有名字,许多人甚至都不知道自己该叫什么。

墨班可以让他们自己给自己命名,当然也可以直接给他们起一个名字。

至于姓氏也简单直接,以墨为姓,又或者是秦齐楚燕赵魏韩,石木花鸟,等等等等都可以完全随你自己确定。

但是一旦决定之后,就不能有任何改变。

没有办法,在这个时代想要改个名字并不是那么容易,有没有什么电脑信息的检索和处理,只能靠人工一点一点来处理。

一旦修改名字从你的身份下面所有的东西都要修改,住房也好,地契也罢全部也要改个遍。

以及其他的大大小小具体情况,实在太过费力,所以说一般不让他们随便修改自己的名字。(本章完)