家传至宝说古意 英雄末路叹新生
第六章之家传至宝说古意英雄末路叹新生※———————————正版尽在http:///book/32992.html—————————※暂不说石岩在黑虎山路遇劫匪，大老王被人给“废”了后，情急之下拨打120急救电话，左打不通右打也不通，便呼天抢地问苍天问大地急救车和手机信号何时能来。单说石岩老爸石三爷要来靖北一事，当天石岩站在汽车站门口，左顾右盼等了半天后，同样喊着这样的话：“你什么时候来呀？”。
礼拜五下午，老爸比预期的3个小时要晚到2小时，在车站接老爸的石岩乘隙给魏静发了一条短信，大概意思是因为石岩老爸要来，希望她能来“家”中做客。
一会儿，石岩接到回信，魏静在短信里表示，自己有点事，正忙呢，一时无法脱身，并对自己的“忙”表示不好意思。
忙，这个世界谁不在忙，连成天睡大觉的傻子都说自己在忙。你要问傻子在忙什么呢？傻子肯定会说：“睡觉啊！”。
忙，是现如今天底下唯一的理由了。
但石岩明白，魏静最终的潜台词是让他把这点多情省了吧。另外，很重要的一个理由是，魏静不想以女朋友的身份见石岩的老爸。说白了，不是怕误会，是怕给石岩和石岩的老爸一个错误的信号。
石岩恨恨魏静，也恨不出个结果，也就放在一边，不去想她了。看这车站进出的车流，他开始专心等待老爸的现身。
时间已经超出了预期到达的底限很多，他不知道老爸在途中发生了什么不测，正等的心焦难耐，便攥着手机，咬牙切齿的要找长途车站调派室。
自从石岩当上所谓的记者以后，凭着手中的一支秃笔杆描画出的东西，变成让人敬畏或者让人唾弃的铅字后，他的脚步就变的畅行无阻了，想到哪儿到那儿，到哪儿也不用弓腰打楫。用背头和窑主的话说，就是“特他妈的爽”。
想到做到，石岩找到调派室管理人员，粗声大气开口就说，“给查一下从春江到靖北的586次班车什么时候到”。结果一名40余岁的女性工作人员一边飞快地编织着手中的毛衣，一边乜斜了石岩一眼，扭头又与另一位男工作人员放声大笑起来。笑声肆无忌惮，甚是刺耳。笑后继续她手中的“工作”。
笑声让石岩莫名其妙，他前后左右瞧了一遍，窗口外除了他石岩外，连一个鬼影也没有。石岩借故到玻璃窗前看了看，自己并非怪物，那么他们有什么可笑的？
石岩耐着性子，再次大声问从春江发往靖北的客车几点到达。还是那个该死的女人，头也不回的说：“没长眼啊？自个站牌看去！”。声音生涩冷硬，像出膛的子弹一样迎面射向心急意躁的石岩。
石岩的忍耐达到了极限，随手掏出手机翻出一个电话打了过去：“喂，方站长吗？我是《警报》记者石岩，我想问一下从春江发往靖北的客车几点到达？……对对，……调度室？……哦，调度室没人。对，只有两生物！！对……我想还是请您给查一下。谢谢！”
挂了电话，就看见调度室的两名工作人员翻着白眼瞪着他。还没等两人开始发作，办公桌上的电话响了起来。
女人迟疑了半响拿起了听筒，在一阵唯唯诺诺后，用极尽奉承、讨好的语气在向方站长解释并保证着。
男人立即起身坐到了窗口的凳子旁，扭头问石岩有什么事。一边用即敬又畏的语气说：“你是记者，你早说嘛，说了不就给你查了吗”。
“你的意思是，如果是老百姓，你们就心安理得的叫他们心急苦等吗？”石岩反问。
这是石岩最乐意看到的场景，也是他行使记者职权的准则，先以普通老百姓（乘客）的身份，引起一些政府工作人员的不满。然后再以记者的身份介入，欣赏平日欺软怕硬，以欺负老百姓过日子的所谓工作人员手足无措的尴尬。
这样做的后果是，让这些所谓的政府工作人员易或是一些政府大员在日常待人接物、接待**、办事的群众时，架子不要端的太高，以至忘记自己的形骸。
※———————————正版尽在http:///book/32992.html—————————※石岩还没有感觉爽到家，正想找个地方将屁股放下来，舒舒服服欣赏这场折子戏时，手中的电话响了。
石岩看到女人已经放了电话，还以为是方站长打来的，看也没看，便接通电话，拖着长长的鼻音，“喂”了一声。
“石子嘛……是我”
“爸”。
石岩像风一样卷出了候车厅，冲向了停车场。
在出站口的一处公用电话厅里，石岩找到了石三爷。
三爷身后背着一个巨大的编织袋，弓着腰，像个驼子，却极力扬起头。头上一顶崭新的八角帽严严的捂住了半个脸，身上一件已经严重泛白的中山装，被背上编织袋撕扯的歪歪斜斜、皱皱巴巴。编织袋上的尘土把那件“庄严”的中山装装扮五彩缤纷。与头上崭新的八角帽相对应的是，老爸的脚上好歹也穿了一双半新不旧的布鞋。
石岩清楚，这一身衣帽打扮可能是老爸认为他最好的行头了，所以，在他的内心深处，他都敢于接待外宾甚或联合国秘书长的最好的装束了。
虽然自从石岩工作了之后，他经常时不时的给家里寄一点零用钱，也多次督促老爸、老妈好歹买上几件衣服，老爸老妈答应的很好，可到目前为止却没有添置一件象样的新衣服。后来他将自己穿旧的衣服收集起来，回家时带给老爸，可是，老爸看完石岩带回的衣服只给了一句评价：“太洋气，我穿不出来”。
而老妈对老爸的评价则是：“看你个土包子！！”
确实，那些花里胡哨的东西对于石三爷来说真的有点太过“洋气”！。
◆家传至宝◆石三爷有一套行头，据说是祖上传下来的，据石岩估计，老爸说的所谓祖上，很可能仅仅是爷爷石老太爷而已。那是一顶用麦秆编的草帽，由于顶盖破损的缘故吧，上面缝制了用纤丝竹糜精做细编的顶盖，草帽呈灰黑色，边缘已经破损非常了，在大块缺失的地方，用白布缝补。由于时代久远，当时的白布基本上沦为现在草帽的颜色，晚上的烛光下，是看不出任何色差来的。平时这顶草帽连同另外的几件家当是包在一块绒布里的。
另外的几件家当一件是担伽，一件是坎肩，两根缠腰带，一件是盲裤，一双嘛鞋。还有一根五尺长搭棍，一条六尺长的扁担。
担伽平着放就是一整块圆布从中间挖个洞，洞的大小跟人的脖子一样粗细。外围有半尺宽，一侧开口，上面有纽扣。两旁各有两条长长的绑带。担伽是用千层布做成的，上面已经磨出毛茸茸的一层线团。下面有厚厚的灰垢，透过灰垢，隐约可以看到粗针大线的做工。每次年节，老爸拿出这些东西来，不弹不试，一任油垢常年累月的积攒。
坎肩是用那种工业帆布做的，做工很简单，在一块长方形的布面上，从中间同样掏一个洞，一面开口，开口处有纽扣，两边外侧略成弧形，同样有长长的绑带。俯着看，像古时候用的刑具枷锁。开襟处用粗针大线缝制了一圈黑丝绸的滚边。虽然有油腻的侵袭，但是黑白的反衬仍然显得亮而扎眼。
缠腰带就是一根宽半尺，长三尺的布，一根是棉的，一根是夹层的。夹层缠腰在半尺的幅面上，从中走了几道线，形成三道小格格，据说是装银圆和细软之物的。棉质缠腰带只是在夹层缠腰上续了一些棉花，多了一张布而已。两根都是黑棉布的面子，红粗布的里子。里子里有许多补丁，块块都是大红色的。
盲裤也叫瞎眼裤，直统统的腰，没有前后之分，反正都能穿，这也就是所谓的瞎眼裤的来由吧。直统统裤腿，裤腿又不长，一个成年人穿起来仅能够到膝盖以下两寸的位置，大概是为了便于爬山涉水的缘故吧。
嘛鞋是千层布纳的鞋底，细麻绳分经分络，编织的鞋帮，鞋尖上一个用麻绳结扎的彩球。彩球和用做鞋带的麻绳断的断，散的散，丢的丢，已经所剩无几了。
搭棍是红枣木的，是这些家当中唯一放射光彩的东西，粗枝大节的棍形，配着棍头上嵌的一个月牙形铁件，棍尾镶着一个尖尖的如同标枪一样的铁刺，让人顿生阵阵寒意。搭棍的作用主要是跳担的“货郎担”在上山下坡时随时随地进行休息，当然在"担子军"手中还有另外一个更为重要的用途，那就是武器，一件让任何人和任何动物心惊胆寒的利器。
扁担的颜色有些暗绿，摸上去有一种温润的感觉。扁担的材质是桑木，是石岩大学实习期间从一位老护林员那里知道的。那种木头轻柔，任性好，使用起来不咯肩、不闪腰。是走山路、长路的上佳扁担用料。
每到年节，老爸的第一件事就是将珍藏的这套行头拿出来，放在上房的屋桌上，开始一件件摸索翻看，而后将搭棍和扁担绑成一个十字架，将其他所有服饰，一件件象给人穿的一样，按照顺序穿戴上去。所有东西各按方位，佩带整齐后，立在上房里，猛一看就是一个活生生、威风凛凛的史前武士。
做这件事的时候，常常会有许多人围观，高担叔活着的时候，给老爸打下手的肯定是他了，高担叔去世后，这打下手的工作便一年一年轮换着，但是主角仍然是石岩的老爸——石三爷。
也就是高担叔去世的那一年，石岩第一次看到，平时挂在扁担和搭棍上戏服一样的东西，穿在了人的身上。
石三爷穿着那套行头为高担叔送的葬，在举行下葬仪式时，三爷呐一声喊，犹如平地里起了一声炸雷，等石岩及其和他一样大的伙伴们取下捂耳朵的双手时，就看到了神奇的一幕。石三爷脸膛发红，须眉皆张，口里念念有词，似说似咒，前弓后箭，手握搭棍，以左膝盖为支点，搭棍的铁刺挑起绑在高担叔的棺材上的绳索，一个人生生的将300余斤的棺木连同高担叔一起放进一丈余深的墓穴里。
那一次，村里和石岩一样大的孩子象看戏一样撵着，跟着看石三爷。
那一次，石岩看到了老爸的魁伟，彪悍与神武。
在日以后的日子里，他就一直暗想着老爸的传奇人生。当了记者，成了半个文人，他就更加迫切的想将老爸的事写下来，拍成电影或者其他纪念性的东西。
高担叔去世那一年，老爸已经别了别了不惑已经到了知天命的年龄了。
那次以后，老爸穿什么衣服都没有穿那套神秘的衣物的英武雄姿了。而他也不再苛求老爸的穿戴了，在石岩的潜意识里，他老觉着石三爷是属于那些远逝的英雄遗落下来的一件佩饰，一个符号，亦或是末代英雄人物的最后一位代表。
是古代英雄就有理由和有权利来鄙视现代花哨、艳丽轻浮的装束！！。
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