第114章

第114章

周吉平有点后悔自己今天采取的政策，思忖着是不是应该杀掉一些老牌鬣狗来立威。不知道……没有人告诉他该如何做，更没有人告诉他怎样做才是对，这不是上高中时的选择题，也不是魔鬼训练中的忍耐。也许，一个小小的错误就会铸成大错——现在周吉平才感觉到：原来组建一支军队，尤其是一支构成复杂的军队，是这么的难以取舍。

想到这里，周吉平不由得沉思起来，他努力的回想着，想从自己掌握的历史知识中，找到可以用来参考的例子。在近代中国的历史上，能够把各民族、各行业、各种文化背景、甚至土匪流寇都捏合在一起，打造出一支强军的人只有一位，那就是——『毛』泽东！

周吉平对这位共和国的缔造者是极为崇敬的！这样一位从未上过军校，甚至连枪都不怎么会打的统帅，带领着一支队伍转战南北，从弱到强，直到建立起新的政权……这无法不让人感到由衷的钦佩。他的军事战略思想，连美国的西点军校都奉为圭臬。

“星星之火，可以燎原”，“论持久战”，“自己动手，丰衣足食”，“农民运动”，“四渡赤水”，“游击战术”，“团结一切可以团结的力量”……一个个名词从周吉平脑海里闪过。作为一个曾经的中**人，周吉平很快就找到了解决眼下麻烦的参照：“团结一切可以团结的力量”。

第二天，周吉平分别在两个自由军的营地，组织召开了“诉苦”主题会。在共和国的军史上，这可是提高部队凝聚力和团结『性』的法宝之一。对军史了如执掌的周吉平，给自由军战士们提出了五个问题，分别是：

1你们为什么恨鬣狗部落？

2鬣狗部落对你们做了什么？

3为什么鬣狗部落被人看不起。

4你们为什么不愿意做鬣狗？

5怎么做才是真正脱离鬣狗？

这五个问题看似很简单，却可以由浅入深地让以前的鬣狗们通过自己的思考和交流，真正从精神上脱离鬣狗阴影。同时，这五个问题的思考和回答过程，也可以说是一个“洗脑”的过程。一旦自由军战士们真的形成了自己的思想体系，那周吉平的目的就达到了。

诉苦?《方案》2

“诉苦”会刚开始的时候，自由军战士们还有些拘谨，但在诺伊吐等骨干的“带动”下，诉苦会很快开成了声讨鬣狗部落的誓师会。在目前自由军的一百多人里，绝大多数都是从恩格罗山出来的各部落部民。当初他们都是受到鬣狗部落的胁迫，糊里糊涂地当上了鬣狗。后来又因为其他部落对鬣狗部落的针锋相对的方式，绝了他们的后路，为了生存也就只好将错就错。如今，当周吉平给他们一个改恶从善的机会时，他们对鬣狗部落的不满立时如火山般爆发了。

他们当中的很多人，都亲眼看到过一些不愿意当鬣狗的同伴，被鬣狗残忍杀害的场景；也亲眼看到和参与过，鬣狗部落劫掠其他部落所留下的惨状；至于一些昔日的兄弟，转眼间反目成仇的情形，更是让他们当中的一些人痛彻肺腑。

随着诉苦会时间的延长，自由军战士们的情绪越来越激动，有的越讲越愤怒，有的讲着讲着就痛哭流涕……到最后，一些老资格的鬣狗也对绷不住劲儿了，不管真假，也开始痛哭流涕的表态，说自己是误入歧途等等……

周吉平这个诉苦会的办法用在文明社会，那也许并不算什么好创意，效果也未必会有多好。但今天这个主意是用在思想相对简单得多的土著部落身上，那效果可就格外显著了。尤其当资格最老的鬣狗——古累老人站出来，揭开鬣狗部落的真相时，所有的鬣狗们都惊呆了。

原来这个鬣狗部落根本就是假的！原来是白人在后面作祟！原来白人想盗取草原财宝！

如果说刚才有一些老牌鬣狗的表态，只是出于自身安全考虑，口不应心的应付的话，古累的一番“爆料”，却让自由军现在的思想高度统一了。

震惊、屈辱、悔恨、失望、痛惜、愤怒……种种情绪表达了土著们态度的完全改变。

周吉平并不能完全体会到土著们的想法，毕竟他来到蒙塔亚的时间不长，不能完全知道土著们对白人的看法。不过他从土著们激动的情绪上，也大致判断出土著们对白人的痛恨极深，极切。

看来这里面有故事啊！回头得问问伊琳。

只用了两天时间，诉苦会就取得了令周吉平讶异的效果。分成两个营地的自由军空前团结，在诺伊吐等人的管理下，秩序井井有条，根本不用周吉平『操』心。怕这些人闲着生事，周吉平干脆挑每天清晨气温不高，天气凉快的时候，专门把自由军和达蒙战士调到一起进行队列训练。

自由军还真有点浪子回头的感觉，每个成员都变得非常认真和主动，彼此间的配合也不错。虽然理解力比较差，但勤能补拙，两天下来队列已经有模有样了。看着自由军起点这么低，还练得象模象样，达蒙战士们『操』练得也更加上心了。本来他们就先弄明白了“左右”的区别，这一来队列训练的效果更是显而易见的。

这是一个良『性』循环，如果一直这样下去达蒙和自由军将产生良好的互动。不过，周吉平也无奈，现在这些土著的武器，就是长矛和一部分弓弩而已。接下去该如何训练，自己还真不知道，何况就算训练出一支中世纪的强军又怎么样？难不成将来真的有战争，让这些土著都喊着刀枪不入往前冲？

——白人，有枪的白人，这个消息，始终如骨刺般，梗在周吉平的咽喉里，难以放下心来。这几天，周吉平也从伊琳等人那里，知道了土著们痛恨白人的缘由。

历史上的蒙塔亚是个还算富足的酋长制国家，当时达蒙和草原各部族是构成这个国家的主体。后来，白人的到来打破了这种平衡的结构。白人先是进行传教，扶植起了几个亲白人的所谓新“民族”，后来白人利用这些民族为白人做事，渐渐的两河流域以北的广大区域，都成了白人和亲白人部族的乐园。