一 亚历山大图书馆火灾
一 亚历山大图书馆火灾(1/3)
亚历山大图书馆的毁灭被描绘成人类文化史上最凄凉的篇章之一，不仅导致欧洲进入黑暗时代，同时也阻碍了科学、哲学、医学和文学千年来的发展与进步。
关于亚历山大图书馆的传说
对于亚历山大图书馆曾有如下详细的描述：公元前332年，亚历山大大帝建立了亚历山大港，他花费了很长时间规划主要的街道布局，之后才开始动工建设。亚历山大大帝去世几年后，他手下一位名为托勒密。索特的将军开始统治埃及。托勒密把亚历山大港设为埃及的首都，并且建造了许多宏伟的宫殿和寺庙，包括缪斯神庙（或博物馆）。托勒密的儿子托勒密二世（公元前282～前246年在位）开始建造图书馆。图书馆位于或临近博物馆，且以亚里士多德的个人图书馆为整个建筑的中心。托勒密三世即位以后，继续修建图书馆，并决心把世界上所有书籍都聚集于此。为此，他执行了一项书籍掠夺政策，即取得手稿，进行复制，然后收藏手稿原本，归还手稿复制件。他还下令搜查所有经过亚历山大港的船只，一旦获得图书，马上归入亚历山大图书馆。另外，他从雅典档案馆借出所有的手稿原本，并仿造了大量的副本归还给希腊，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。通过这种途径，在亚历山大城建立了举世无双、当时世界上藏书最多、文种最多、书目记录最全的亚历山大图书馆。
据说亚历山大图书馆馆藏的各类手稿逾50万卷，或是70万卷，这其中有很大的浮动空间，它被誉为古代藏书最多的图书馆（可与之相提并论的白家孟图书馆，据说藏书达20万卷，但是这些书被马克。安东尼作为礼物送给了克利奥帕特拉而进入亚历山大图书馆。）。
除了收集羊皮纸藏书（之后为牛皮纸），托勒密国王们还花费巨资供养30～50位学者在亚历山大图书馆工作及生活。几个世纪之后，古代大多数最知名的学者都曾在该图书馆工作过，其中包括欧几里德（几何之父）、埃拉托色尼（他计算出了地球的周长）、阿基米德（神奇地发现了杠杆原理、螺丝钉和圆周率）、伽林（著名的医学作家）。
由于亚历山大图书馆的存在，600多年来，亚历山大港一直是整个地中海地区学习和知识的中心，而有关它的传说也层出不穷。从学者学者亚里斯提亚（公元前180～前145年）那里流传下来一个家喻户晓的故事。他讲到，有72个犹太学者怎样被带到亚历山大图书馆翻译希腊文的《旧约圣经》。他们各个单独工作，但是由于受到神的灵感的启发，最后却出现了72个完全相同的版本，这是最早提及亚历山大图书馆的一个故事了。
除了皇家图书馆之外，还有许多类似的图书馆，尤其值得一提的是萨拉皮雍图书馆，它是一座宏伟的寺庙，建于托勒密二世时期。随后，罗马皇帝，包括克罗蒂亚和哈德良，也在亚历山大港修建了图书馆。
亚历山大图书馆后来惨遭火灾，因而被摧毁。2000多年前它到底是什么模样无人知晓，因为它连一个石块实物也没有留下，今人只能从历史文献的零星记载中了解，而大量考古发掘似乎也无确凿线索，只知道亚历山大图书馆创建当时大约是中国竹简流行；老子、孔子等诸子百家思想开始流传的年代。而在2002年于原址附近重新建立的新亚历山大图书馆（Bibliotheca Alexandrina）则是地中海沿岸主要的图书馆及文化中心之一。它同时代表着对亚历山大图书馆的纪念及振兴学术文化的尝试。
亚历山大图书馆在鼎盛时期，仅图书目录就达120卷，绝大部分放置在总馆宫廷内，小部分则存放在分馆六翼天使神庙内，但仅分馆之藏书也有四万卷之多。馆内收藏了当时地中海沿岸古埃及、古希腊、古罗马的大批哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其他科学著述和孤本书。
图书馆内并有专门人员对所收藏书籍进行标记、分类、整理研究，以提高文献资料的利用效率，并编制了初步的图书分类法。当时学者认为该馆的二项重要任务即在于编纂具有权威性的希腊文学书目，以及整理、校勘前代作家的著作成为标准的纸卷样式，以大量的储存。但有关图书文献收集、藏书规模、文献整理、目录分类等详细情况，世人却知甚少，一直是图书馆学者研究的焦点之一。
亚历山大城的特殊地理位置，使藏书丰富的亚历山大图书馆迅速成为当时的科学、文化、哲学、艺术的知识宝库与传播站。许多著名的科学家、哲学家、思想家和艺术家纷纷来到这里，进行研究、讲学、著书立说和从事其他学术交流活动，使图书馆享有”世界上最好的学校”的美名，并在整
个地中海世界传播文明长达数百年。
亚历山大图书馆内设有数学、医学、天文学、文学四个部，由国家聘任著名学者在馆内从事学术研究，并担任图书管理员，成为当时世界上主要的文化与学术中心之一。亚历山大图书馆历任的馆长或馆员均为当时著名学者：
1。泽诺多托斯（Zenodotus of Ephesus）是亚历山大图书馆记录中的第一任馆长，其从托勒密一世晚期开始工作到西元前245年。
2。著名学者及亚历山大派诗人代表卡利马科斯（Callimachus，305?－240? BC）也曾在亚历山大图书馆中工作过，他曾编纂一份书目《卷录》（Pinakes），共120卷。今有残卷传世，分为八大类：演说术、历史、法律、哲学、医学、抒情诗、悲剧及杂项。他是第一个编写图书目录之人，并着录了书名和作者等资讯，有学者认为他是古代第一个目录学家，因此称其为”图书馆科学之父”。尽管他为亚历山大图书馆作出了巨大的贡献，但是由于他的文学主张遭到当时主流作家们的排斥，他并未能被授予馆长的职务。
3。卡利马科斯之后由埃拉托色尼（Eratosthenes，275-149 BCE）于西元前235年接任第二任亚历山大图书馆馆长，他拥有非常丰富的地理与年代学（chronology）知识，托勒密三世在任时雇其为家教；
4。埃拉托色尼下一任馆长为阿里斯托芬（Aristophanes of Byzantium），他继续泽诺多托斯的工作，大多在处理希腊诗集有关业务；如荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，就是先后由泽诺多托斯、阿里斯托芬和阿利斯塔克斯三人在馆内费时近百年，最后修订为各二十四卷出版。
5。阿里斯托芬后为阿利斯塔克斯（Aristarchus），其职责主要在皇室孩童的教育上。然而由于其同时也指导托勒密六世（Ptolemy VI Philometor）和其弟弟托勒密八世.费斯康（Ptolemy VIII Physcon），当托勒密八世上位后杀了他兄长成为法老王时，因阿利斯塔克斯曾教导过托勒密六世，而被视为敌人，被迫离开亚历山大，最后死于西元145年。阿利斯塔克斯之后，没人知道接下来图书馆归谁管理。
馆员重要发明与贡献
数学方面，埃拉托色尼计算出地球圆周，并经过精细观察，推导出一年365又1/4天的月历，他也是第一个提出每四年有一年是366天的学者。另一位图书馆员阿基米德（Archimedes）则发现了π；天文学方面，埃拉托色尼创造了一个有475颗星斗、44个星座的目录，帮助埃及水手于地中海航行时的方向导航；
力学方面，据说阿基米德发明阿基米德式螺旋抽水机（Archimedes screw），借用手摇装置帮助打水；医学方面，由埃及人保存尸体的方式（木乃伊）可看出他们在医学方面的丰厚学识。亚历山大图书馆在其存在的六百多年中，对古希腊和古罗马的学术发展，尤其对繁荣图书出版事业具有重要影响。
亚历山大图书馆消失之谜
尽管古代的和拜占庭的许多史料都提到过亚历山大图书馆的遭遇，但是它们相互矛盾、抵触并混淆，而当时也没有任何权威性的描述。历史上一般把亚历山大图书馆毁灭的责任归咎于三个人。在公元前47～前48年间，裘力斯。恺撒大帝被围困于此，他放火焚烧周围的舰队和港口时，火势蔓延导致了亚历山大图书馆意外遭殃。还有一种说法是，在公元391年，总主教提阿非罗手下的一个基督教暴徒在扫除萨拉皮雍异教时，捣毁了它。最后一种说法是，在公元640年，***军队征服了埃及，哈里发。奥玛下令在一处公共浴室烧毁了亚历山大图书馆里的藏书。在哈里发。奥玛看来，所有与***相悖的书籍，就应该被毁灭，而与之内容一致的，也没有存在的必要。
这些公认的或传奇的说法并非真实可信。这些传说通常比事件发生的日期晚很多，都不能令人信服，因为古代作家倾向于粉饰故事或者是写作时带有政治或宗教观点。另外，亚历山大是个命运十分悲惨的城市，它遭到的动乱和洗劫实在太多，很难从大量的灾祸中准确判断是哪一次给了图书馆致命一击。
公元前30年，奥古斯都征服亚历山大港时，纵兵抢掠；为了洗尽公元215年所受的耻辱，卡拉戈拉大帝曾对亚历山大人民进行了大屠杀；随后，叛逆者们把它当成自己的基地，几乎将其夷为平地；公元273年，奥里利安大帝粗暴地摧毁了它；再后
来，戴克里安也在小范围内对其进行破坏。到4世纪末，亚历山大港已经成为一个非常小的城市，它的城墙、宫殿和伟大的图书馆都找不到了。
考古对此有什么帮有关亚历山大图书馆最助？
神秘之处是它们被毁坏的过程。尽管它们规模宏伟、享誉四方且具有举足轻重的地位，我们却一点也不清楚它们究竟遭遇了什么。它是在一次活动或灾难中被损毁的吗？如果是这样的话，谁又是罪魁祸首呢？
至少有一种传统的观点可以立即排除在外，即亚历山大图书馆和其他子图书馆在***征服埃及期间就已经消失。有关哈里发。奥玛一世和浴室焚书的故事很有可能只是拜占庭和中世纪反***教的作家们散布的流言。因为它完全找不到中立的旁证。至于其他两个被怀疑者，裘力斯。恺撒和提阿非罗主教手下狂热的暴徒，他们是有罪的还是无辜的，也缺乏旁证。
指责恺撒的主要是一些罗马作家，他们乐于把恺撒描述为一个恶棍。恺撒在描述自己进入亚历山大港时承认，为了抵御埃及军队的进攻，的确在海港一带放过火。但是，一些历史学家认为，亚历山大港远离港口船坞，此外，它的构造坚固且早有一系列防火设施，火灾很难对它造成直接危险。
时至今日，要找出事实真相不太可能，而且一些证据资料互相矛盾。一方面，有些资料显示亚历山大图书馆确实在公元20年就已经消失了。另一方面，又有资料证明至少在公元200年时它依然存在。罗马曾经出土一座墓碑，碑铭是献给台比留。克劳蒂亚斯。巴尔比路斯的，他死于公元56年，碑铭显示他是博物馆和亚历山大图书馆的负责人。这表明博物馆和临近的图书馆在恺撒之后一定继续存在。
今天的人们普遍相信，提阿非罗主教对于亚历山大图书馆的毁灭难逃其责。萨拉皮雍图书馆是亚历山大图书馆的分馆，其藏书也来自亚历山大总馆，并且直到4世纪末依然存在。萨拉皮雍图书馆已经明确是在公元391年被毁掉的，当时任亚历山大港教堂总事的提阿非罗主教带领一群暴徒将异教徒寺庙夷为平地，最后在原址上建造了一座基督教教堂。收藏于此的书籍和手稿要么被偷，要么和寺庙一起被烧毁了。人们经常提起这段插曲，作为警示原教旨主义者危害性的事例，正如现今人们经常谈论***组织对阿富汗巴米扬佛像的毁坏那样。那么亚历山大图书馆与萨拉皮雍图书馆是否同时被毁灭呢？如果能确认这一点，那亚历山大图书馆之谜就算解开了。
有的学者相信，即使亚历山大图书馆一直幸存到4世纪末，也会与萨拉皮雍图书馆一起被大主教烧毁。这也只是个推理，不是史实。
新的疑点
历史学家詹姆士。汉南坚持认为，这两个图书馆的藏书在所谓的毁灭事件发生之前，很有可能就已经消失了。法老托勒密八世菲斯康（公元前145～前116年在位）应该为学术史上毁坏亚历山大图书馆的罪孽负责。菲斯康是一个血腥的暴君，他发起纂取王位的战争，他极有可能在攻占亚历山大港时，意外损毁了该国最伟大的财产。没有可信的资料表明在他统治之后亚历山大图书馆继续存在，而且在一个古代垃圾场发现的图书管理员名单，被确认是图书馆最后的历史遗物。
汉南把萨拉皮雍图书馆的消失归罪于卡帕多西亚的乔治，他是提阿非罗主教的祖先。据说卡帕多西亚的乔治组织了对萨拉皮雍图书馆早期的一次抢劫活动。在他去世的那年，即公元361年，他还占有大量的书籍和手稿。恺撒大帝对这批藏书垂涎已久，他在文章中写道：”它是一批非常大而全的藏书，涉及每一个流派的哲学家，还有许多的历史学家。”
总之，在这些真伪难辨的传说中，对于那些恶棍所扮演的角色仍有许多的疑点。如果可以对犯罪现场进行勘察，就很容易将罪行锁定在一个目标了，但是关于亚历山大图书馆究竟位于何处又是另一个大难题。
亚历山大图书馆位于何处？
公元640年，***征服了埃及，并将首都改在开罗，亚历山大港的重要性和规模开始下降。紧随而来的火灾和毁灭性的地震使亚历山大港的地位每况愈下，加上海啸侵袭、地面下沉和海平面上升，城市的大部分被地中海的海水吞没。到了现代，亚历山大港许多的建筑瑰宝都消失了，例如奇异的法洛斯灯塔、布鲁申地区的皇家宫殿和庙宇，还包括博物馆和与之毗邻的亚历山大图书馆。现代考古虽然有很多发现，但是图书馆的位置一直不曾确定。因为动用了大量精密仪器和探测工具而一无所获，已经有学者做出了气恼而惊人的判断：亚历山大图书馆实际上不存在。当然，这不是主流的考古观点。
（本章完）