第四章 智者郎德

苗乡的夜晚是如此的宁静，连白ri里四处嬉戏玩耍的狗儿也早早地回了窝，只留下千家灯火和隐约的小孩啼哭。

按农历算，这几天接近月半，月亮也基本成圆形，明亮地撒播在每个吊角楼上，反shè出淡淡的蓝sè光辉。凡心看大家都比较兴奋，渴望夜游苗寨，于是决定集体外出，夜探苗乡。苗厝大叔也及时给了些建议，于是一行轻装出发，在苗厝大叔的带领下，目标南花桥。

南花桥就是早上在白水河边见到的石拱桥，历史和寨子一样长。青黑sè的桥身在冷月的光辉里，更显得宁静和古朴，被河水冲刷的部分也仿佛在述说着一段一段的故事。桥长40多米，宽约6米，青石铺就的桥面在月光下泛着冷冷的光。桥两边没有传统赵洲桥似的栏杆，只有很矮的一截青石，也雕镂了一些花纹，但由于岁月的蚕蚀，模糊得不行。两头各有一段石碑，高约六十厘米，上面分别写着两个字，有些甲骨文的味道，刻工一般，按凡心的猜测，估计应该是ri寨和月寨二字。

凡心平时比较喜欢从网络上查找资料，对苗家的建筑也有过一些了解。在苗家，桥状建筑都统称“廊桥”，原因就在于全木结构，上边是吊角的亭阁，下边是木石结构的桥身，很显然，南花桥和传统的苗家“廊桥”找不到一丝相似之处，但实实在在的桥龄又是如何让这座桥du li于传统之外的呢？

站在桥上，迎面吹来一阵清香，湿漉漉的，让皮肤打了个噤。河水在月光里泛着银sè的波纹，没有了鸭子，她此刻也进入了甜甜的梦乡，显得那样祥和与宁静。

苗厝不知什么时候带了几块油布，这时候摊开来，一行人圈座在一起，看着他喳吧喳吧地抽着水烟，闲聊起来。

出于好奇，翩翩接过苗厝的水烟抽了一口，立时被呛得弯下了腰。大家一阵哄笑，引得寨子里的狗也叫了几声。

“大叔，这座南花桥好象和苗家传统的廊桥不一样啊。”凡心掀开了夜游南花桥的第一个话题。

“这说来话就长了。小时候听郎德大叔讲过，是很老的故事了，大概发生在建寨之前，这里还是一片荒山，也没有河，住着几十来户人家。其中有一对青年男女很要好，男的叫苗南，意思是打柴的，女的很好看，叫苗花。两人本来准备攒足了钱，盖好新房后就结婚，不想女方的父亲贪慕钱财，要把苗花嫁给山外的财主。”

“苗花死活不从，在娶亲的当天就用剪刀自尽了，苗南见自己的情妹妹死了，也当场抹了自己的脖子，那流的血汇成了小河，就是现在的白水河。白sè在苗家象征着纯洁。后来人们为了纪念他们，就在河上修了桥，取名南花桥。”

这样的故事传说有很多，平常也听惯了，并不觉得有些什么，但在这样一个月圆之夜，在这样一座桥上听这么一个地道的苗人讲这样一个故事，一行人还是有些触动，特别是翩翩，平常jing灵古怪的一个人，此刻也傻傻的呆在那里。天胤打趣道：

“翩翩，不要忍着，你就把眼泪花花流出来啊。”

“死天胤，你当别个象你哦。”

“哪为什么没有按照廊桥的样子来修建呢？”

“这个可能主要是两个方面的原因，第一，当时苗家还没有形成廊桥的雏形；第二，由于两人属于穷人家的孩子，而且他们的事情不可能得到族里的支持，所以就只能这么简单的修一座石桥了，权做纪念吧。”

“那边有人！”

心美低声说。

凡心转过头去，看见在月寨那边有个模糊的身影正走过来，很慢，弯着腰。

足足有十分钟的时间，身影才走走停停的到了桥头，是个老人，头上裹着苗家独有的头巾，身穿一件洗得发白的蓝sè衣服，内衬白sè汗衫，皱巴巴的，下身一条黑sè裤子，黑布鞋。是个典型的苗家老人。写满岁月年轮的脸上有大块的老年斑。

老人看了看我们，然后转身面向白水河，闭上眼睛，呆了有近三分钟的时间。看得出来，他很享受这种月光下的清香。

“郎德大叔！”

苗厝迎上前去，一边说着，一边笨拙地打着手势。

郎德大叔！凡心立时被这个传奇xing的人物所吸引。

“苗厝大叔，我们可以和郎德大叔谈谈么？”

“可以，郎德大叔邀请你们去他家坐坐。”在和郎德大叔一番手势比划后，苗厝大叔给了我们满意的答复。

郎德大叔向凡心一行人挥挥手，转身慢慢地朝月寨走去。

郎德大叔的家住在月寨的中部，非常简朴的一进吊角楼，前边有一个20平米不到的小天井，正面是三间木屋，两层，左边是牛圈，可以看见里面正躺着一头大牛和两头小犊子。天井的右边有一颗很大的柿子树，树干很粗，凡心和天胤后来抱了一下，两个人居然没抱完。树干起伏很大，呈不规则形状，有些象牛脖子下的水袋一样，一人高以上就是三根枝干，向三个方向伸展开来。整个树冠遮住了小半个天井。树下有一口井，用一口破锅盖着，看不见有多深。

郎德大叔有三个儿子，都已经成家立业，另外修了房子，最小的孙子都快读初中了。房里如今就只剩下郎德大叔和他的妻子，偶尔儿子们会安排孙子回来住上几天，也算是陪陪两位老人，免得他们孤独。

楼下的三间房一间是厨房，一间是柴房，中间的一间是堂屋，主要是供奉祖先的地方。二楼除开一间是郎德夫妇的房间，还有一间做了客房，方便孙子们回来睡，另外一间用来存放粮食。整个房子不大，但感觉井然有序，收拾得很干净。

郎德大叔把一行人带进堂屋，分宾主坐下，并指示老伴给大家倒上水。

凡心打量了一下堂屋，正中是郎德家的祖先牌位，不是汉字，看不懂。没有香炉之类的东西。后来据苗厝大叔讲，苗家并不是每天都祭拜祖先，通常在节ri才会举行隆重的祭拜仪式。堂屋两侧挂满了木雕面具，一个个神情紧张古怪的样子，黑的红的sè彩在堂屋的氛围里，感觉有些神秘。这些东西凡心以前在书上见过，知道是贵州独有的傩戏面具，是苗家举行祭拜时的重要道具。角落里放着一架织布机，上面还有一匹没有织完的白布。苗家人都是自己织布、自己染sè，并自己做成衣服。布是全棉，摸在手上就能感觉到厚实与暖和。但这样的布现在很不好卖，城里人都不穿这样的布，顶多用来做做老人穿的布鞋什么的。所以其实卖的并不多，大部分是自我消耗掉了。

郎德太太是一个jing神很好的老人，有些发胖，个头也不高，在旁边弯着腰帮大家翻译郎德大叔的手势。

“年龄大了，耳朵也不好使了，也哑了，没办法给大家讲故事了。”郎德大叔这样算是给大家开了个头。

凡心不知道该说些什么，其实对苗族还是很感兴趣的，也很想知道关于苗家的一些始末，只是面对这样的一个老人，又能问出什么呢？并不是所有故事都能够通过手势来表达，更何况没有经过专业训练的。

“我们苗家是好客的人家，从古至今，都欢迎其他地方的人来我们这里喝酒，而且一定要喝醉，否则就说明我们苗家没有待好客。但这次我就只能说对不住了，身体不好，交谈又不方便，就让苗厝代我好好的招待大家吧。”

在一番客套之后，气氛又开始沉闷起来，好在苗厝不断的讲一些过往听过的故事，总算是弥补了冷场的出现。

“苗厝，你让他们在墙上随便选一件面具，算做礼物送给他们。”郎德大叔突然这么表示。

“真的啊！”翩翩惊喜得跳了起来，当看见九双愤怒的眼睛向她扫shè，才尴尬地缩回到凳子上。

“不要紧的，郎德大叔说拿就拿吧。”

在一番推让后，翩翩第一个出手，抢走了最大的一个面具，看见其他人都选中了自己喜欢的面具，凡心在一番考量后，拿起了自己旁边一个拳头大的面具，这是一个用苗家人盛饭用的瓢做成的，算不上jing致。郎德大叔示意让凡心重新选一个，凡心摇摇头，礼貌的表示很满意这个面具。

郎德大叔走过来，用手摸摸凡心的头，眯缝着眼睛打量了一番凡心，点了点头，用手势对苗厝说：

“天意，我们会再见的。”

凡心心理感觉怪怪的，说不出个所以然，只能礼貌的表示了一番感谢，然后起身告辞。