血色蜀山

第四十一卷 崆峒风云 第四百零七章 五行沙全

宋长庚走进门中就见这里是一个宽敞的大厅,有长宽在五十多米左右,高在十多米,大厅里摆设了些玉榻、桌案、香炉、书架等物品,宋长庚简单看了看,都是普通的法宝,应该是日用品,他袍袖一卷就全收了进左腰见的乾坤玉葫芦里。

整个空间立刻空无一物,宋长庚见对面有一个三米高是圆拱门,他刚要抬腿走过去,忽然见大厅地上有一个大约丈许,乍看仿佛画在地上的金环,,虽然是一圈黄印,可是却有法力的隐隐波动,如果不是将东西都拿走,估计就被这些普通法宝的波动给掩盖了,宋长庚仔细看过,并未看出这是佛门法宝。

看这里刚才的摆设应该是道家布置,略一寻思他就明白,这个法宝应是道家之物,地上的黄圈只是色彩格外鲜明,尚无大异,宋长庚想了打出一道紫火,那金环被紫火一激,威力立刻被引发,宋长庚只感觉眼前倏地奇亮,那圈黄印忽然变作一圈金霞,发出无量吸力,吸上身来。

如换另一个法力稍差的人,当时定被吸进圈中,吃那西方真金之气裹住一绞,纵不形消神灭,也休想逃得性命,可是宋长庚本身法力高,刚才又吃了千年混元真气大补,一见金霞焕彩,立即警觉,知这黄印乃是道家法宝,并非禁制,这类法宝,如若无力收取,一经引发,就此想拖身,真是万难。

他一面运用玄功。 倒身纵退,同时咬破中指,施展滴血化身之法,一滴紫血朝地下弹去,化为一片紫色血光,飞上前去,那金霞正待离地飞起。 与血光迎个正着,只见血光投入金霞圈中。 一闪不见,金环也就停在原处,不再转动。

宋长庚知道不将此宝收取到手,不能入内,先前不知误犯,受此虚惊,一经判明是道门异宝。 不能再以强力引发,便照佛道两家收宝之法,试探着小心收取,可是金环威力虽不再现,他连用数种方法收取,却并无动静,金环竟然沉静不动起来。

看地上的金圈印恢复了原状,不再放光。 宋长庚猛然触动灵机,他刚才将混元真气吞噬后就已经明白了这真气地运转和构成原理,他的紫火本来就是佛道魔三家法诀变异而来,可以模拟任何一家的法诀,所以模拟混元真气也很轻松。

他不行法攻那黄圈,只是模拟出混元真气后。 用道家法诀一手,只见金光一闪,心中大惊,赶紧纵退,再定睛一看,那一圈黄印忽化为一个金环,晃眼由大而小,变成只有茶杯粗细,向洞外一面飞去,宋长庚立刻用分光捉影之法。 伸手捉住。

看了看也不知道用法。 只知道应该是用太白精金制造的,他将这金环收进乾坤袋里。 向对面的那扇门走去,还没走到,门内水火风雷与金铁交鸣之声同时大作,他知道应该是自己拿了那地上的金环,所以里面的禁法已经发动,不知道威力如何?

走到门前,先朝玉门行法一指,门刚自行开放,门内立有千万点金星激射而来,这一道埋伏,宋长庚急切间分辨不出是法是宝,见状忙将手一挥,一片紫火飞起,挡住了那片金星,宋长庚仔细看了眼那些金星,心里一动,将左手腕上地天星环往外一甩。

环中所藏的天星沙涌了出来,因为已经收了土属土性地一丸神泥,土属火性的雷泽神沙,土属木性的紫云神沙,土属水性的天蓝神沙,和本身的银色,竟然成五色沙。

这天星沙环,带在左右两个手腕上,乙休赠送的一对两个,后来自己炼化后,左手的是综合了五行力量地神沙已经吸收了土属土性的一丸神泥,土属火性的雷泽神沙,土属木性的紫云神沙,土属水性的天蓝神沙,生生不息,妙用无穷,与五行相生克。

右手是单纯的银色星辰沙,走的是精纯的路线,专克五行,同样也是生生不息,妙用无穷,宋长庚一见这些金星心里一动,估计这个就是用太白精金炼出来到天璇神沙,他地天星沙环也化为千万朵五色星光,激射而出,竟将门内星光冲了回去

这时门内星光金霞,吃天星神砂强力一挡,威势更盛,互相冲激排荡,发出极强烈的轰轰之声,宛如山崩海啸,震耳欲聋,转眼之间,神砂星光竟吃阻住,不能再进,宋长庚觉着这些金星不特威力逐渐加增,并与天星神砂开始互相吸引胶着,生出一种极微妙的变化。

不知是不是二宝各具吸力妙用,只要一方势绌,便可化合为一,增长出无边威力,西方金沙虽然厉害,却无人主持,宋长庚心中一动,拼耗真元,把多年苦练的全副功力运用上去,紫火一扬,银光一闪,神砂威力随同大盛,金星光华立被制压后退。

未容有二次发生变化,天星神砂吸收法宝,原具专长,宋长庚全力运用,势又绝猛,一进一退,相差悬远,这一来刚巧合适,宋长庚猛地感觉前面千万斤的阻力忽地一松,金星也未消灭,只吃天星神砂分化,杂入五色星光之内,随同飞舞,向前冲去,上下四外,更无别的阻碍。

宋长庚在一看,只见金星与五色星光匀合,仿佛原有,运用由心,忽然省悟,忙着往回一收,神光一闪即隐,与平时收宝一样,只是星环上隐隐多出一圈极微细地金点,蓝、金、银、绿、黄、红,六色,五行具全,他不禁喜出望外。

不过时间紧急他也没功夫细看具体都有什么变化,看了这个屋子,见这里和前面那个大厅一样大,不过四壁上都是各种佛菩萨的画像。 在大厅地中间是一片平整的玉壁,高在三米多,长在六米多,晶莹剔金纹隐隐,如玉如珠,上面灵气盈盈,竟然是一块罕见的灵石。

传说天地开辟后灵气充沛。 浓郁的灵气因为不能被消耗干净,在一些地方开始集合。 并且被矿石吸收,发生了奇妙的变化,最后成为拥有庞大灵气的灵石,可是随着有智慧的是生命开始知道用灵气修炼,灵气就开始检索,尤其是人类出现,修炼者增加。 灵气日稀。

而灵石也基本不能产生了,已有地灵石也越用越少,所以从封神一战后,人间地灵石几乎绝迹,后来地修炼者只能用那玉石头,毕竟那里还含有些灵气,虽然少的可怜,可是蚊子腿再细也是肉啊。 总比什么都没有强多了,谁要说有一块灵石估计大家都得打破脑袋。

之所以如此就是因为灵石内地灵气很纯净,可以被修炼者吸收,比自己吸收天地灵气后再炼化又好又块,宋长庚看这么纯净这么大的灵石,估计里面的灵气能让人增加二三百年的功力。 可以将一个普通炼气士提升到金丹期都有余。

他略一思考就明白,门口那外层禁制是用太白精金原石做的载体,刚才得到地金环的太白精金炼成的,刚才的金星也是太白精金炼成,那就只有一个解释,大雄法师当年得到了一个太白精金矿,所以才能炼成这么多的太白精金法宝,最后剩的原矿都扔门口堵门了,真是富有啊。

感叹一下后他细心看了一遍,见那灵石中心有一片尺许长树叶形的金影深入石里。 隐隐放出淡淡的金光;好似天然生就。 又似一片真正地金色树叶藏在里面,玉石质地晶莹。 映透出来的光华柔和而迷离,看了让人心神宁静,显然是一件宝物。

宋长庚知道这便是那天竺原版的[贝叶佛经],此经密藏灵玉石里,金光外映,看上去只隔纸一般薄的玉皮,实则相隔还有尺多深厚,这个树叶本身就是一件法宝,不但记载了大量的佛门密法和教义,而且可以复劫灰,可惜用过后这叶子就消失了。

复劫灰的意思就是说可以让损坏地东西或者死去的生命还原,而这灵石头上的隐隐金纹就是这个佛经的真解,非把这[贝叶佛经]取出,玉壁上那真经真解之文不能出现,宋长庚用手按了按,发现这个灵石的玉质更坚如百炼精钢一样,估计是用禁法炼过,否则不能如此。

非是精习佛法的人,不能取出,看来并非容易,宋长庚面壁而立,按照[未来星宿劫经]是载的‘大自在佛光’先是手掐诀印,由中指上放出一道金紫色的毫光,射向于壁上,朝树叶四边徐徐转动,跟着便听壁内禅唱之声隐隐传出,玉石上那些金纹也开始发光。

这就是那此是大雄法师所留的音文经解,只此一遍,当时如若是记忆不全,便须再费多年功力,始能通解,禅唱一完,玉碑上立即变化,禅经也可以取到手内,宋长庚大概知道这些,所以赶紧默心记忆,他知道这是自己的一个机会。

自从在峨眉被天蒙用‘普渡金轮’强行引导,宋长庚不得已将那二十四个诸天血神舍利子还原成紫火本源,虽然还能模拟大自在佛光,可是终究不如原先方便。

而且还不能凝结出二十四诸天护法来攻击和防御,所以他对天蒙地怨念很深,这次这么热心来这里,就是想学学正宗地佛法,看看能不能借鉴一下,结合自己原先所学,找到一条适合自己的修炼道路,毕竟现在他已经完全要开自己摸索,不飞升没有强大灵气和新地法诀,只能kao自己。

这禅唱留音如果不曾听去,便是将佛经劫夺到手,也是用处不大,除非本身就是佛门高手或者是苦心参悟百年,何况内外两经互有关联,若不深悉细情,多高法力也难取走,所以宋长庚用心倾听记忆,禅唱留音经过了一个多时辰才结束。

接着金光荡漾,那片金色树叶缓缓飘出来,那灵玉石上的金纹已经消失,真解没有了,只有真经一部,宋长庚将真经拿道手中,放入乾坤袋里,然后看了这块灵玉石,他一挥后,大自在佛光闪过,玉石飞起,地面开始震荡,显然连着下面的禁制。