第二十九章 再遇无果
历朝历代总是会有那么一些善于钻营，拍皇帝马屁的人，而忠言往往是多数皇di du不愿意听到的，那范缜的言论又给他带来了什么呢？梁武帝又是怎么实现了他的想法呢？请听高宾先生继续讲述。
高先生说：“这皇帝要是有了想法的，就不怕没有去给他筹划，那些善于钻营、见风使舵的小人已看出了梁帝的心思，给其出了个“舍身佛寺”的计策。具体的方案是这样的：首先让梁帝出家为僧，国不可一ri无君啊，怎么办？组织大臣去佛寺把圣上赎出来，重新治理国家，这一来一去修寺不就有钱了吗？”
“梁帝就接受了这个建议，出家为僧。最后的结果是满朝臣子们从自己的腰包里拿出了赎金数十万两，其实真正为此而买单还是南梁的百姓们。可是梁帝还不知足，认为太少了，怎么办又有人出主意了。让朝庭下诏书，让大小官吏认捐，怎么个捐法？州官捐五百两，郡官捐三百两，县官捐百两，梁帝这才善罢甘休。可是这位好佛的皇帝最后的结果是什么呢？侯景之乱时，乱兵攻取了建康，他被俘囚入宫内的寺中，竟没有人管他的生活，最后竟被活活饿死了，可见他所信赖的佛，在关键的时候却救不了他的命，可悲啊。”
“是啊，那神灵无法保佑他真正能救他的，就只有他的人民啊。”静音说：“他发诏书向地方官募银，地方官势必将其转嫁给老百姓，真正苦的还是老百姓。何况丁壮出家甚众，土地无人耕种，势必荒芜，如遇荒年，百姓饥寒，挣扎在死亡线上，就算侯景不作乱，当有匹夫登高一呼，势必形成连锁反应，时局动荡不安，他国运也不会长久。我看梁朝中真正的忠臣就是那个范缜，不知其后来如何？”
高先生说：“范缜看到梁帝的这种行为后，连夜写了一篇《灭神论》来阐述自己的观点，梁帝为此还在建康开了论法大会，请天下有名的高僧来与范缜当面论法，可最后谁都说不过范缜，梁帝看见范缜太叫劲，太不给他这个皇帝面子了，因此不久就把他调到偏远的广州去任职了，最后落了个客死他乡的结局。”静音说道：“佛教和其他宗教一样，作为一种信仰，去传道、去弘法，是没有任何过错，可是俗话说物及必返，过分张扬反而是错误的。更何况我佛讲究的是真、善、忍，崇尚的是活着的时候苦修行善，死后才能登上极乐世界。而这种好逸恶劳、争权夺利、利yu熏心、贪图享乐的佛门败类，就应该从佛教中铲除出去，就应当把这帮假神灭掉，这样我佛的真谛才能弘扬，佛法才能光大，佛教才能真正的兴旺发达，千古传承。”
正当静音与高先生几个聊得正欢的时候，突然，旁边响起一声佛号“阿弥陀佛”，一人转了出来说：“小和尚你是哪个寺里了，看不见你小小的年纪，道行却不浅啊，很有自己的一套想法和见解。”顺着声音众人闪目观瞧，只见一个墩实的和尚身穿袈纱，中等身材，肤sè较黑，留着一幅大胡子，一双深奥的眼睛，掩盖了其内心的秘密。高先生不想节外生枝，上前一步对着这位大和尚说：“不知这位高僧，在那里出家，老夫只不过是在和这位小师傅随便聊聊，互相发表一下自己的见解罢了。”只听来人说：“贫僧打扰了，贫僧法号无果，听小和尚一席话，贫僧身有同感。现下的佛教到了非整顿的时候的，应该把这些沉渣去掉，而还我本来之面目，可是放眼天下，当今天下何处不敬佛，何处不崇佛。你看这大齐境内，更是变本加厉啊，大同的云岗石窟，这洛阳附近的龙门石窟以及敦煌的千佛洞都是靡费了大量的钱粮和人力，开凿而成的，而这些石窟的建造者，又哪个得佛保佑而安享百年了，反而因此加速了自己的灭亡，可见把佛美化的太神奇了，反而是害了佛教，违反了佛所宣扬的正确东西，佛现在应该是重生了时候了，只有先破后立才是上策。”静音问：“请问大师，何谓先破后立。”无果说“就是灭佛，然后再使其重生，让那些势力小人们不再趋炎附势，这样才能净化我佛，使真正的信徒在磨难中成长，用句通俗的话讲就是不经历风雨怎么能见到彩虹呢？可是不知这真正的圣主在何方，我佛还要被小人污秽几何？”
这位自称无果的大和尚，话刚说完，耳边就又响起一声佛号“阿弥陀佛”，众人循声一看，原来不知何时，少林静空禅师也来到了院中，就听静空禅师说：“无果，小和尚说话没有谱，你要想谈可以和我谈，想辩论可以和我来，我这屋里还有众多高僧，让我们来批驳你的谬论，别在这打扰我的施主，走，走吧。”
在静空禅师的拉扯下，无果被静空带到了他们所住的房间。静音这才记得，这个和尚两年前他在虎牢关见过，没想到这回这么巧，在这又见到他了。
当天晚上，在静空等人所住的客房里，七八个少林寺的高僧，苦口婆心的跟这无果和尚讲佛道，他们要拯救这个身处悬崖边的和尚，然而，究竟有没有效果，现在无从知道。
第二天，当众人起身时离店时，静音没有再看见这位无果和尚，路上，静空对他说：“这个和尚是蜀人，在峨眉山出家，俗家姓卫，这次他是经关中回蜀去看他的师父，才与我们巧遇了。”
这天白天，众人走了一个多时辰就来到了洛阳城东面的中国第一寺——白马寺，各位大和尚进寺盘桓了一下，无非是喝茶、会友、谈法等等，到下午众人一行开始向洛阳城进发，当晚就寄宿在北魏孝文帝敕建的北魏第一大寺——大佛寺里。
如今的洛阳经连年战争，显得十分的破败，现在它又处于齐周的拉据线上，因此人口也不多，但是这里的佛寺，也只有佛寺才是显出另类不同的境遇，各方条件出奇的好，这难道是一种正常现象吗？我们的主人公把这一切都默默地记在心里。
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