仙缘非缘

仙缘非缘第211章 虎狼之词

第211章 虎狼之词

“万松门锄禾、冯三立、许应……许不凡,恭贺前辈得继真人之位,道祚参玄,福泽千秋。”

许应等人刚从半空落下,便是齐齐冲着大殿之内,俯身拜道。

其声洪亮,其音悠扬,九转于苍青大殿内外。

说罢,许应等人也是被点苍弟子引到了一旁静候。

随之觐见的乃是另一处院落飞来的静月观队伍。

“静月观映月、祝云灵、祝云娥……素月,恭贺前辈得继真人之位,大道坦途,功盖当世。”

这静月观与许应等人一般皆是由修为最高、辈分最老的那位金丹修士率先开口,万松门时锄禾,而这静月观则是那名唤作映月的金丹女修。

她们一行人说完,也是如同许应等人一般被领到一旁静候。

紧跟着的是白灵谷、寒石府的有一众修士,前头的仪礼皆是差不太多,也就将后面两句贺词换了换形式,虽是恭敬,却也敷衍得很。

伴着寒石府最后一位筑基弟子立在一旁,这场结婴法会才会正式开始。

呜呜呜呜……

沉闷的号角声飘然而起,其声冗长,却是极为肃穆庄严,好似之后要开始的是一场惊天动地的大事一般。

号角呜咽,梨白花瓣自天际忽而飘落,将这青苔砖瓦铺就的圆台,重新渲染了一层颜色。

整个圆台之上的氛围也是忽而变得紧张起来。

谁也不知道这梨白花瓣底下究竟藏着什么?

是那冷龙真人的厚赐,还是暗敛的杀机玄妙。

只是等着……静静地等着。

不管此刻站着的人是筑基修为,或是金丹修为,在真人面前皆是一般无二。

梨白花瓣洋洋洒洒数息时间,天际之中又是传来一阵清脆的鹰鸣。

咿呀……

六名金丹修士身着一袭灰褐色道袍,脚踏苍鹰灵兽,飒然悬于圆盘一侧。

这六人,许应突然心底有些发笑,但也强行忍住了。

左端末位那名金丹修士,赫然就是昔日东海蓬莱附属饕餮岛金丹修士,宝贝。

宝贝,何许人也?

拿着饕餮岛上赏金赖以生存的散修,昔日寒石府真人也曾招揽于他,但他却无加入寒石府的意思。

那他如今混迹于这只礼仪队伍之中,必然也是领了点苍门好处,来混数的罢。

“想必这点苍门内金丹修士的数量,至多也就一掌左右。”

许应心中不禁想道。

但不管如何,许应乃至周围可能看穿真相的其他修士,皆是面色严肃,站姿凛然。

以往,许应也是见过很多典礼或是其他大宴的举办,但那大半皆是夹杂着凡俗人事的,像如今这等纯粹的修真盛事,许应倒是头一次参与。

比起凡俗典礼诸多繁文缛节,或是所谓“五齐三牲”,或是所谓“饮福赐胙”,修士间的大典往往更加注重于宣扬自家宗门抑或家族所拥有的实力。

这也是那位宝贝金丹会被雇佣过来的原因。

呜呜作响的号角声戛然而止。

唰唰唰……

苍青大殿头顶,悬崖峭壁之间,忽而迸现出一滴水渍,接而是一团水珠,而后愈发控制不住,化作了一道道飞泉,从峭壁之间飞悬而出,倒挂于点苍山背上。

烈阳映衬,云漫青山。

仙音靡靡,炉生紫烟。

这一刹那,方才显现几分点苍山仙家福祉之真意。

恍惚间,许应都以为这点苍门会代替寒石府成为大宁第五家上宗。

眼瞅着,圆台之上等候的几大宗门弟子皆是沦陷其中。

大殿之内,那位青褐色道袍衣着的擎苍真人,也是吩咐左右,让那其他人上来。

所谓其他人,便是一众散修小宗之人,心念真人威仪,特来此拜山。

一场盛大的宴会,不仅需要男女主角,即是五宗以及点苍门人,亦然是需要一些衬景的配角。

那些拜山的散修小宗弟子,便是充作此般作用。

红花,终究是要绿叶来衬,方能显现其艳美姿态。

许应等万松门人以及静月观、寒石府、白灵谷的弟子门人皆是御空而来,但那些小宗散修之士则是不然。

早在天刚蒙蒙亮的时候,他们便是等候在了下一级的圆台之上。

此刻,伴着真人嘱咐,那左右小厮弟子也是去往大殿一侧敲响了一口大钟。

咚、咚、咚。

大钟三响,拜山散修方才被允许上山。

许应等人皆是目视着身后的石阶。

第一位上来的乃是一名花白头发的老朽,手持一根虎头拐杖,腰间揣着一盒玉匣,其内灵光隐隐,似有什么了不得的宝贝一般。

他刚一上到圆台之上,便是仔细地将玉匣摆在一旁,虎头拐杖收回储物袋中,整个人贴地跪伏,口呼;

“觅县虎头谷后进散修宫丞,参见冷龙、擎苍二位真人前辈,祝二位前辈丹田自有江海,耳目可参日月,手掌星辰,福寿无期,永匡我大宁修界春秋万代……”

这散修虽是老朽,但这拍马屁的本事却是不俗,连绵不绝口若悬河,也难怪乎点苍门将他安排在了首位。

许应等四宗门人皆是嗤之以鼻,且不谈一介枯朽之身自称后进,便是其滔滔不绝的贺辞,也让先前四宗之人所言有些自惭形绌,好似他们对真人不大尊重一般。

此番结婴法会的实质乃是五宗真人对两位散修真人个体伟力的认可,但是不包括对其身后门派势力的认可。

这也是两名元婴真人大费周章所图之事,想让他们底下的宗门正式走上大宁修真界的舞台。

而许应等人则免不了要经历两个过程,其一便是迫于真人**威之下感受其底下宗门势力所能展示出来的手段,其二便是作为原有五宗势力的代表,对新生势力的打压。

锄禾师叔先前所说的尺度问题,便在于第二个步骤之间。

修士有寿尽之时,而宗门却无寿命之说,唯有兴衰之论,这也是历来修真界存在道统宗门传承的原因。

处在修真界上层的高阶修士,需要以另一种形式让自身所学长久地活下来,替代自己活下来,也算是某种意义上的永生,道统永生。