第一百六十四章 所谓神临
人影缓缓地转向他们，神之子们满脸呆滞，他们眼里似乎什么都没有了，只剩下一双眼睛（吾命契神第一百六十四章所谓神临内容）。
他们从来没有机会近距离看过初始神，自然也就不知道那双眼睛的特别。而从最初，到现在，他们却是唯一看过那双眼睛的人类。
他们当中有人后来留下自己的记录，上面写道：“它们初看起来像是浮于虚空的两颗黑色的宝石，再细看时，便觉得宝石已无法用来形容它们——那双眼睛漆黑如深沉的夜空，时不时闪过的光芒则像点点星辉，可偏偏又让人觉得自己平生所见最璀璨的星空也比不过这一双眼。”
然而，那样的形容也不够确切。但如果抛开具体的描述，单论给人的感觉的话，恐怕应该是这样的：那双眼睛初看时美得难以言喻，再看时又觉得充满静谧的气息，可一直沉缅下去竟给人以浩瀚之感（吾命契神164章节手打）。原来溺死在眼中的形容竟不是虚话，只不过这还不够描述他们的感受，远远不够，他们不是想死于那浩瀚，而是渴望能与那浩瀚融为一体，如果*是障碍，那就抛却*，如果灵魂是障碍，那就抛却灵魂，即使这样也不能融于其中的话，那么至少要接近一些，再接近一些……
这是一个非常难以形容的状态，与那双眼睛对视的一瞬间，在场的所有人就失去了对自身意识的主宰。他们甚至有一种感觉，如果一直一直这样看下去的话，自己的意识恐怕已经不复存在了，或者说，是无法保持存在的形态。若要仔细分析，那种对融为一体的渴望更超出了本能。甚至已然上升到本质的层面。
而这才是“万物初始之神”这个称呼所代表的真正的含义。
洛缇斯在听到这一段的时候，总有很熟悉的感觉，然而她很确定自己没有读过或听过相关的描述，那么，这种异样的熟悉感究竟从何而来呢？
少女还在这边苦苦思索，那边瑟希斯却已经不知道什么时候停下了他的讲述。她过了很久才从自己的思考中回过神来，便见对面的瑟希斯一脸复杂地看着她。
“怎么了？”她用眼神疑问。
对方什么也没有说，只是将脸偏向另一边。
少女莫名其妙地顺着他的视线望过去，发现一直以来视她如仇敌的小屁孩居然一脸呆滞地望着自己。等等，那不是呆滞。那个表情，她同样见过。
洛缇斯终于想起来自己第一次见到费迪亚和撒西尔时的情景。那时候，他们脸上的表情与眼前的小屁孩如出一辙。那种表情，应该叫“痴迷”。而她也终于意识到，正是这个表情让她觉得那些奇奇怪怪的描述是熟悉的，因为它完美地诠释了那段话。
小姑娘还记得。当两人从痴迷状态中回神之时，皆是一副如梦初醒的样子。撒西尔甚至还问过她为什么会摄魂术。这同样表明了他们当时失去了对自己身体，对自己意识的控制。而这一切都是在自己睁开眼睛的一瞬间发生的。这一切究竟意味着什么？
洛缇斯已经没有办法继续往下想了，她根本不敢想，不论那最后的真相是什么，或者说结论是什么，那似乎都已经超出了她的常识——不论她的身体被瑟希斯改造得有多么变态，多像一个怪物。但她的内心始终是一个正常人，一个正常的女孩，而不是什么怪物，或是什么神明，绝对不是！
然而。瑟希斯就那样看着她，眼睛像是有很多很多感情溢出来。又像是空空洞洞，一无所有。
洛缇斯的心里突然升腾起一种不好的预感，她两只眼睛死死地盯着瑟希斯，不停地摇着头，低声且坚定地说：“不！不是！不可能！”
少女的声音不是很大，但还是让仍旧处于呆滞状态的小屁孩清醒了过来。后者难以置信地望着洛缇斯，又望了望自己，他甚至还忘记了自己对于瑟希斯的恐惧，将眼睛转了过去。可也正是这一举动，让他做出了同女孩一模一样的反应。他摇头，尖声道：“不！这不可能！”
洛缇斯扫了小屁孩一眼，但他却哪里都没有看，而是将视线投向了浓雾弥漫之处，仿佛无法承受眼睛给他带来的震撼，或说，恐惧。
瑟希斯冷冷地发出一个命令：“闭嘴！”
那可怜的孩子便闭紧了双唇，一个字都不敢多说。可从他的视线还有颤抖的身躯中，少女仍然能够感受到他的内心尚未平静。
虽然洛缇斯从来没有过那种被人夺去对身体对意识的控制权的事情，但单凭想象，她也能够理解对方的恐惧。害怕自我不在，那也是她心底最深的恐惧，一旦知晓，便永远无法将它驱除。
可是费迪亚和撒西尔为什么不害怕？与此相反，他们由始至终都对她殷勤备至，温柔体贴，这种感情并不是伪装出来的，也不是一个被夺去心智的人会做出的反应（吾命契神第一百六十四章所谓神临内容）。洛缇斯甚至相信，如果说这个世界还有谁是真正打从心底关心自己，爱护自己的话，那一定是他们。
而眼前的这个孩子，恐怕会更加憎恶自己吧。
瑟希斯也没有搭理洛缇斯的小情绪，他自顾自地将故事讲下去。当然，他并没有在创世神如何对待那些背叛了诸神的神之子。他只是讲述了祂的降临给尤利尔大陆带来的巨大变化。
当然，每一个从天堂来到下界的使者都给这片大陆带来了翻天覆地的变化，祂们改变了大陆的地形，重新规划了物种的分布，不论是从好的意义上讲，还是从坏的影响来看，一切无不如此。
而初始神的再度降临却让几乎统治了整个大陆的神之子们一夕之间销声匿迹。没有人知道他们去了哪里，只是忽然发现，大陆上多出了一些凡人无法踏足的地方。那里的能量分布是他们所不能适应的，那里的物种也是他们从未见过的。
有人说，那是初始神为了惩罚神之子们所特意制造出来的囚笼，也有人说，那是天堂掉落在下界的碎片。
神之子们的传说最开始流传甚广，曾经备受摧残、奴役，屠戮的其他智慧种族对于他们渎神的行为咬牙切齿，因此对于他们的结局当然发挥了丰富的想象力，并且不遗余力地进行宣称。
然而，不知道从什么时候开始，曾经的传说渐渐消亡，新的传说诞生。在新的传说中，诸神高高在上，而作为祂们最完美的作品，神族和魔族天然便拥有统治整个尤利尔大陆的权力。龙族，精灵，兽人，海人鱼等诸如此类的智慧生命与他们相比则低了一等，且不得不依附于他们。
这些低等的智慧生命中，有不少种族天生狡诈，为了自身利益，常常挑唆神族和魔族进行战争，几次大规模的神魔之战都是因此爆发。
最后一次神魔大战之后，神族与魔族厌倦了这种无止尽的争斗，他们在死亡之域订立了和约，并且离开了这片大陆，将广阔的世界留给了其他种族。而其他种族则延续了争斗的命运，相继消失在历史的长河中。自此，人类才真正崛起，成为大陆的主人。
这才是现在流传的创世传说，也是游吟诗人们最爱讲述的《神魔纪》。然而，雅格所讲述的《神魔纪》既不同于传统的创世篇章，也不同于瑟希斯的版本，某种程度上来说，其实是两者的混合。
那么哪一种才是真实的呢？洛缇斯只是下意识地提出了疑问，但很快，她的心便做出了决定——瑟希斯，她只相信瑟希斯的话。
然而，大陆上流行的传说究竟是什么时候，又是怎样变成现在的版本的呢？
从瑟希斯的描述中，她可以感受到初始神的慈悲。即使神之子们背叛了祂，杀死了祂的孩子，但祂也仍然没有将他们全部抹杀。因为在祂看来，神之子们也同样是自己的孩子。所以祂只是悲哀，只是给予了一定程度的惩罚，但却并不想毁灭诸神倾注了最大心血的创造物。
而从雅格的描述中，也可以得出相同的结论，所以神族和魔族只是生活在了大陆的某一个角落，从此没有公开出现过而已。但这并不意味他们不会离开自己的聚居地，至少雅格就在外界以著名歌者的身份生活得很滋润。
他还说过，艾尔是他的学生。不论帕维亚的皇室有多么开明，皇帝和皇后必然不会允许自己的爱子拜一个歌者为师。何况，帕维亚历来尚武，而皇室尤甚。同样地，武者的霸道与权力的结合导致皇室中人一点儿也不像他们试图表现出来的那般开明。
所以，雅格在帕维亚必然是以另外一种身份出现的，这身份足够崇高，比如神殿的祭司，或者足够强大，比如一流的武者。
而雅格的生命很漫长，谁能保证他不曾以某个历史名人的面目在世间行走过？(未完待续)