第一百六十一章 创世篇章

洛缇斯提了很多问题，但瑟希斯没有正面回答任何一个，他淡淡地说：“在回答这些问题之前，我要讲一个故事，讲完之后，也许不用我回答，你就会明白你想要知道的东西（吾命契神161章节手打）。”

听说要开始讲故事，刚刚醒来的小屁孩也扭扭捏捏地蹭了过来。但他并没有靠近任何一个人，只是稍稍保持了一些距离。洛缇斯一直以为小屁孩会跑到瑟希斯那边去，不仅仅因为他是故事的讲述者，也因为他是将他催生出来的人，哦，不，神明（吾命契神第一百六十一章创世篇章内容）。而自己固然提供给了他无比多的血液，延续了他的生命，可昨天那番恨虐，以小屁孩的自尊，恐怕无法这么快释怀。而她倒也不着急，日子还很长，她还有足够多的时间可以**他，哦，不，应该说，他们还有足够多的时间可以相互磨合。

当然，洛缇斯并不知道小屁孩对于瑟希斯的复杂感情。瑟希斯催生了他，在他的生命之始扮演着父亲的角色。然而他却比一般的父亲要更加高高在上，让他想亲近而不能。对，不仅仅是不敢，是不能。在这个世界上，真正与瑟希斯正面接触过的人唯有两个，一个自然是洛缇斯。另外的那个，与其说一个，倒不如说是两个半个——半个是小屁孩，半个却是雅格。

对于后两个人，瑟希斯至今没有与他们有过任何交流，他只是操纵过一个，重伤过一个，仅此而已。

因此，不论是他们中的哪一个，对于这位神明大人的实力都比洛缇斯有着深刻得多的体会，毕竟，后者受主仆契约的保护。几乎对瑟希斯的威压免疫，而瑟希斯再强悍，同样限于主仆契约，也无法对洛缇斯出手，所以在面对这位神明大人的时候，少女的心态正常得令人各种羡慕嫉妒恨。

而三个人中，对于瑟希斯的强大，最心悸的当属小屁孩。在他的意识还处于一片混沌的时候，就已经能够感觉出一股巨大的力量压迫着他，催促着他。使得他不得不被迫张开眼睛，降临到一个他本该消失的世界。而出壳之后。那股巨大的力量又侵入了他的灵魂，操纵了他的身体。在那股力量面前，他的自我简直像是一片被汪洋裹挟着的小船，仿佛对方只要稍稍一用劲，自己便万劫不复。

所以。小屁孩对于瑟希斯，并不存在印随心理。他只有深深的颤栗和畏惧——后者的力量在他的灵魂里烙下了比任何人都要深刻的印记，只要靠近这个人，他的意志便无法自主，只想臣服，再臣服。

他的内心甚至斗争了很长时间，这才终于决定要靠近洛缇斯他们，去听一个他从未听过的故事——他的直觉告诉他。这个故事也会同样回答他的疑惑，比如，瑟希斯究竟是谁？

我们一早说过，尤利尔大陆的创世神是一个很不靠谱的家伙，而瑟希斯的描述则证实了这一点。据说。这位创世神出生于另外一个世界，某一天在因缘巧合之下。祂掌握创造一个新世界的秘密。于是，不靠谱的某人满心雀跃得开始了祂的实验。

也不知道是创世神太不靠谱，还是祂学到的方法太坑爹，总之，祂失败了很多很多次，这才弄出来一个小小的世界。

我们也说过，创世神大人其实是一个很没有耐心的家伙。平心而论，祂对于创世的热情最初的确很大，但一次又一次的失败，终于将祂那巨大的热情消磨得所剩无几。虽然凭借了一股怨气，祂终于撑到了新世界诞生的那一天。但想到一切还只是个开始，而他还不知道要失败多少次时，创世神郁闷了，因为这件事情到了这个时候，已经不像祂当初想象得那么有趣，那么好玩了。

当然，如果就此一走了之也不是不可以，但祂多少还是顾惜了自己之前的努力，于是祂决定为自己找一个代理人——祂依照自己的样子，创造了一个新的生命。

创世神对于自己的最新作品很满意，祂赋予了他与自己相差无几的身体，也同样赋予了他与自己相差无几的能力。当然，既然说是相差无几，就意味着两者之间还是有差别的。然而，这些差别放在两只蚂蚁身上，也许细微得不值一提，可是在一个神明与祂的创造物之间，这些细微的差别就像是一条天堑——后者是在这个新生的世界之中诞生的，遵循着这个新世界的法则，他可以创造生命，但他创造不出另一个自己，也无法离开这里。

于是，尤利尔大陆成了他的摇篮，他的玩具，他的一切，当然，也成了他的囚笼。

创世神对着自己的孩子说：“从今以后，你就是这个世界的神，至高无上的神，这世界的一切都是你的。”

说完这些，祂拍拍屁股走了，和许多不负责任的父亲抛妻弃子远走他乡的行径如出一辙（吾命契神161章节手打）。

新生的幼神并不知道一切意味着什么，祂只是对自己的能力好奇不已，且牢牢记着父神临走前说过的那句话：“这世界的一切都是你的。”

我的，都是我的。祂抱着这种心情开始在这个空无一物的世界做起了游戏——是的，祂连寂寞都不知道，只是一门心思地在这个世界创造，不停地创造。这是祂乐此不疲的游戏，也是祂唯一的游戏。

祂创造了元素，创造了能量，创造的风雨雷电，创造了山河湖海，尤利尔大陆终于有了雏形。

忽然有一天，幼神不再满足于这样简单的创造了，祂想起祂的父神——祂以祂的样子创造了自己。那么，自己为什么不能以自己的样子去创造另外一个生命？

祂被自己的想象所激励和鼓舞，一门心思地投入到创世的第二个阶段，去促使生命的形成。

当然，在创造这件事情上，祂还只是个新手，所以和祂的父神一样，祂花费了很长的时间才终于捣腾出了一个新的生命。

当然，祂并没有完全复制自己样子和能力，祂还记得父神说过的那句话，祂是这个世界的神，至高无上的神。既然父神没有说自己是唯一的，那么，创造另一个神当然也是被允许的。而既然自己是至高无上的，那么单纯的复制就不应该了。祂还是应该保证自己的特殊性，嗯，至高无上的特殊性。

当一个世界拥有了两个相似的个体时，名字开始有了意义。当然，这对于祂们彼此并没有意义，可是对于故事的讲述者，这个意义却是极为重要的，是辨别祂和祂的手段之一。

于是，后世将创世神亲手创造的那位神明称为“万物初始之神”——虽然这个世界并不是始于祂，但属于这个世界的一切却全都始于祂，包括那些无机物和有机物，包括后来所有的神明和祂们的创造物。

所以，创世神是祂的父神，而祂却是这世间一切的父神。而和祂那个不负责任的父神不同，祂很爱自己的孩子，也很爱自己亲手布置的世界，因为祂由始至终都记得，这一切的一切，都是祂的。

不论是人际关系，还是神际关系，影响自然都是相互的。所以，初始神的孩子们也都很爱自己的父神，并且把这份爱同样延续到了祂们自己的创造物上。

对于这世界上的每一个个体来说，那时候的日子悠长而幸福，是真正的天堂。

初始神也很满足，为了不打扰这个新生的天堂，祂渐渐不再去巡视下界了——不论是祂创造出来的东西，还是祂的孩子创造出来的东西，都太脆弱了，自己一不留神就很可能将它们碾得粉碎。

祂忘记了自己曾经是个多么富有好奇心的生命，也忘记了自己一度是个多么寂寞的生命，只知道，依附于这个世界的东西越来越多，这个世界越来越有了自己的意志。而自己作为它的主人，固然可以无视那个意志，但祂并不愿意那样，在祂看来，这只说明了一个问题，那就是，自己越来越需要好好珍惜它，守护它。

父神的归隐让祂的孩子们也陆续撤离了下界——正是从这个时候起，“下界”这个词出现了，它指代着神明不再涉足的世界。也正是从这个时候开始，神明与凡间生命混居的时代结束了。

最初，这个世界的生命还记得那位喜欢热闹的神明，也记得祂的孩子们，但日子一长，他们便淡忘了——不要责怪他们，他们的生命太短暂，他们的能力太有限，他们想要记住的东西太多太多，多到不得不将那些遥远的回忆删除。他们开始崇拜新的神明，甚至于开始崇拜一些虚拟的神明，以及某些同类。

这么做的时候，他们并不觉得自己不对，也不觉得这样不好，但渐渐的，他们还是意识到，自己失去了天堂，或者说，天堂变得遥不可及，不再是他们能够涉足的地方了。(未完待续)