第23章
这个朝代对于丧葬的规矩其实还比较完备, 除了那些家中有人送葬，会为其备上棺材, 送往老家寻个风水宝地安置的普通人以外, 其实每年都有许多由于自然灾害而死，或者是客死异乡，无人认领的野外暴尸。
因此朝廷下令各地专门开设了收埋尸体的公共坟场——漏泽园, 并且规定掩埋尸体也是地方官吏的一项日常任务，是计入考核之中的, 并非像姜虞以前认为的那样，随便扔到乱葬岗去, 便不管不顾的。
不过漏泽园作为一处公共坟场, 其实能容纳的数量并不大，毕竟每年青州本地那些死去却无人认领的尸体并不多, 寻常时候负荷倒也没那么重。
只是今时不同以往, 这场瘟疫下来，青州城内起码死去了十分之一的人口, 之前姜虞一行人没来的时候, 城内随便往哪儿走几步，便能看见某户人家挂起了白幡，棺蒿充途，哀号满路。
甚至因为死去的人太多, 棺木店里昼夜赶工, 依然应接不暇, 好些人家后来根本买不到棺材，只能匆匆下葬。
后来情况愈加严重, 死去人数不断增加, 但是负责收敛尸骨的人手实在不够, 并且由于经常接触尸体，这样的人也很容易感染上瘟疫，毕竟这种环境最容易滋生细菌，也容易藏污纳垢，蚊虫鼠蚁之类的生物太多了，一个不小心就会中招。
因此在姜虞一行人来到青州的时候，其实那些负责收敛尸骨的人就已经有半数的人感染了瘟疫，剩下的人自然也就更加害怕了，就算增加工钱也不愿意去了。
后来实在没办法，许知州便想了办法，招募僧人，并且答应凡掩埋尸体达200人者则给度牒一道作为奖励。
这是因为这个朝代的度牒是发放给僧人的身份证明，只有拥有度牒才是合法的僧人，并且可以免税，免除赋役徭役，但是朝廷为了严格控制僧人数量，一般来说度牒是很难获取的。
一般来说只有通过背诵佛经佛典之类的考核途径，或是遇上皇帝登基、诞辰之类的日子，或许会赐下恩典给各州发放名额，除此之外便是需要用高昂的价格购买了，一般僧众是买不起的。
所以为了一道度牒，许知州很快就招来了许多僧人，负责掩埋那些尸体，只是到了后来，实在是无处安置，也没有足够的棺椁，因而只能将之草草堆放在城外。
但是现在实在是没办法了，那么多的尸体没有地方可安置，也没有下葬，堆放在一起很容易造成各种污染，细菌滋生，为了控制这场瘟疫，这确实是应该立刻解决的重大问题。
姜虞立马就想到了现代的火葬，只是她不确定这个朝代的接受程度如何，也不能上来就把外面的尸首全都烧了，这很有可能会激起民愤。
毕竟在她的印象里，古代应该都是认同“入土为安”的观念，《周礼》里面也记载着“众生必死，死必归土”的话语，认为厚葬才是对先人的怀念和孝顺，灵魂应当归于尘土。
因而她并没有贸然下令，反而是派人去打听了本地的风俗，以及对于土葬火葬的看法。
几个官员听说了这问话，倒是没有发怒，只是认真地觉得不该火葬，认为此乃大不孝也，并且还抬出了古人，觉得照古人的行为来看，只有犯下极大的过错才会焚其尸，这是一种刑罚，如何能用来亵渎先人呢？
他们一向奉行孝道，如此行事自然是有违天和，认为孝子应当“事死如事生”，死后依然要慎护先人发肤才是。
听得这一番讲解，姜虞有些犹豫了，不知道该不该继续自己的想法，推行火葬。
虽然她身为现代人，观念自然是要比古代人先进的，她也明白在这种瘟疫横行的时候，火葬才是最好的选择，这样才能最大程度的避免瘟疫复发，扩散到无法控制的地步。
但是她并不能将自己的观念强加于他人身上，因为即使是新的正确的观念，那接受起来不仅需要时间，也有一定的难度。
她正苦恼时，身旁一名护卫上前了一步，姜虞定睛一看，正是她之前救下来的那个绿眼睛的狄罗，只见他上前低垂着头行礼。
“你有话说？”
声音从上首传来，狄罗心下一紧，眼睛依旧盯着地上的地砖，不敢抬头直视，声音却四平八稳。
“方才禀报之人说的并不算错，但是这是对于那些官员和富商来讲的，平民之中，以火葬之并不算稀奇之事。”
姜虞感兴趣地示意他继续说下去。
狄罗深吸一口气，“我家中曾也算是小富之家，寻常来说下葬的话确实是土葬，只是对于大部分贫苦人家来说，也购置不起葬地，无可奈何之下，也会选择火葬的。”
他想起那个府上的老太太，他那个父亲的亲娘，她并不喜欢自己，经常呆在她自己的屋子里，里头总是点着香，不知在供奉着哪路神仙菩萨。
后来这个老太太死了，父亲为表孝心，带着一家老小扶灵回了老家，千里迢迢将其下葬到了老家屋子后的山上。
当然，他是没有一同随行的。
只是从其他随行的下人口中得知，他们在老家将葬礼办得风风光光，还连摆了三天的流水席，老家的那些族亲邻居都不住地夸他是个大孝子。
不过对于寻常贫苦人家来说，他们是根本没有银钱搞一场像样的葬礼的，甚至连一副最便宜的棺材都买不起。
狄罗被卖掉之后，倒是也从旁人口中听到过他们的遭遇，或是家中困苦，无以维生，饿死了几个孩子，根本养不活，只能自卖自身。
这样的人家基本是没有能力进行土葬的，只能架起柴火将之葬了，然后收敛骨灰存放家中或是寺庙，逢年过节也好可供祭奠。
听得狄罗的话，姜虞这才放下心来，既然民间接受度不低，困苦人家尽皆如此，那么她下令火葬，应该也不是什么难事了。
她满意地点点头，声音依旧空灵轻柔，“好，我知晓了。”
狄罗脸颊微红，退了下去，继续守在门外。
他还在感叹着自己今日运道实在不错，原本他跟在韩统领身后，算是禁军的编外成员，负责护卫在国师身边。
但是国师之前觉得自己并不需要这么多人保护自己，反倒是城内各处都缺人得很，因此统领便定了轮值的规矩，当日不轮值的便要去各处帮忙。
结果今日正好碰上自己当值，而且还是自己能讲上几句的话题，能同国师说上一两句话，果真走运。
其他守卫倒是有些艳羡，不过他们这样的禁军，一般来说都是从京城里正经人家或是官宦子弟中选拔而来的，若不是被调到国师身边，其实寻常时候该在宫中负责巡视的。
因而他们确实不甚了解困苦人家的下葬方式，也说不出个一二三来。
……
打定主意后，姜虞便召来了人，令他告知青州城内所有城民，三日后将会在西门外，将所有的弃尸聚在一起，一同进行火葬。
还让底下人传了消息，说是患疫病而死之人虽则死去，但身上的疫病却没有随之而去，依然留在人体内，仅仅只是埋葬在土中，并不能完全隔绝疫病，若是一个不小心，很容易再次引发瘟疫。
并且说因疫病死去之人，身上带疫，这样的人魂体难免有损，即使得了来世，或许也会受到影响，转生之后体质极差，容易夭折。
只有以火焚烧之，洗去身上疾疫，如此才能顺利转世，求得来世健康。
在说这些话的时候，姜虞脸上十分平静，好像只是随口一说一样，底下所有听见的人却是大吃一惊。
世上果真有投胎转世之事？
虽然很多人都是这样信奉的，并且担心自己在底下不再富贵，还会在陪葬时放入许多金银器具，铜车铜马。
并且也认为世上是有报应的，恶人下一世便会投胎成畜生，做了许多善事的人下一世必定大富大贵，一生无忧。
但是毕竟没有人真的能确定，自己死后是否真有来世。
然而现在他们却得了仙人的金口玉言，随意便说出了转世之说，以及染疫之人容易夭折这样的话，这么轻描淡写的态度，这样细致的说法，确实让他们立刻信服，并且激动不已。
底下听令的人甚至忍不住伏在地上行了大礼，等姜虞离开后才敢起身，脸上也带着敬畏无比的表情。
他像是得知了什么惊天秘密一般，没出门口就拉着自己的同僚说着自己听来的这番话，这些话甚至不需要多加宣传，一天之内就传遍了整个青州。
反倒是土葬不够安全，容易再次造成危害引起瘟疫这些话，虽则也一并传了出去，但是众人只是听过便是，很快便抛掷脑后，开始和旁人热烈地探讨起转世之说了。
回到房间里的姜虞想起自己说起那番话的样子，实在是觉得自己像是个胡说八道、招摇撞骗的神棍，用这种说法把大家骗得团团转。
不过这也没办法啊，毕竟如果只是说容易造成瘟疫而强行让他们都火葬，是很难推行的，毕竟这个世界还是有很多人认为不可毁伤尸体，这样是一种大不敬。
而且有违孝道，只有穷得没办法的人家才会火葬，为免旁人说三道四，一般来说家庭还算富裕的人家是不会这样选择的。
不过现在自己这种说法传出去之后，想必就不会有人非要土葬了，这样反倒会被人质疑是否不孝，不愿意为死者洗刷身上疾疫，求得来世康健。
她也不想搞封建迷信的，只是现在形势所迫，寻常说法根本难以说服民众，只有这个办法最为有效。
这种说法以她意想不到的速度极快地流传开了，走在街上，几乎每个人都在讨论这个问题。
原来的小屋里，郑三郑四带着几个小孩住回了他们一直居住的地方，虽然老头被埋在了这里，但是他们也住得安心，竟奇异地不觉得害怕。
这些时日郑三便跟着隔离部的一些家伙搬运病人，郑四因为认识草药，则进了病坊负责给疾医打打下手，取药材，写病历什么的。
茵茵病好之后，也不想干坐着，跟其他那些年纪尚小的弟弟妹妹做些力所能及的小事，也能攒上几个铜板。
他们晚上聚到了一起，正讨论着今天听来的消息。
郑三郑四已经确认，城中最近风头最盛的那位国师，就是他们之前遇见的那队伍里的，说不定就是之前他们听见的那道女声。
郑四也在病坊里见到了之前那个古怪的老头，在其他人尊敬的态度以及私下的言语里知道了，原来这人竟是京城里的太医，还是太医里面的头头。
对于这两日的传言，他们俩确实是有些相信的，毕竟之前茵茵生了高烧，眼看着再烧下去不是人没了，就是烧傻了，结果喝完那水之后，半夜就清醒了，一点事儿都没有。
所以他们今日就是来商量要不要把老头也带到城外去火葬，不过这并不是什么很难下决定的事情。
毕竟穷苦人家这辈子已经苦得没工夫想什么下辈子的事了，如今有了机会，不求让老头下辈子大富大贵，起码健健康康的也好。
“好，明日我叫人来一起搬。”
郑三很快便想好了，一旁的郑四则有些犹豫地开口道，“我这几日也攒了点工钱，待会儿我去买件齐整的衣裳给他换上吧。”
郑老头平日里穿的衣裳都挺旧的，就连他下葬时身上穿的那件也是穿了两三年的了，就这也已经是他最好的衣裳了。
郑三虽然也有点肉疼，但是也表示自己也会出一半钱，就当给老头送行，希望他下辈子能有足够的新衣裳穿吧。
他看见一旁的茵茵几人好像也要开口的样子，随意摆了摆手，“行啦，你们那才几个钱，就留着自己用吧。”
打定主意商量好之后，几人这才打着哈欠回去睡觉了。
很快，定好的日子就已经到了，西门外早已清出了一大片空地，架好了一堆堆易燃的柴火，有些富贵人家虽也信了这个说法，但是总是要比其他人场面大些，周围摆了不少纸车纸马，还特请了城内高僧在旁念经超度。
这一日无风无雨，又是个阴天，负责清扫的人还特意将周围清理出了一圈防火带，以防火势过大，一个不小心将其他地方也点着了。
这几日众人基本已经将城内城外的死尸汇在了一起，盖上白布放在了柴火堆上，待得一声令下之后，各处火堆便都点了起来。
许多来送行的人围着这一片空地，开始哭喊起来，哀泣声不绝于耳，周围还有许多自行前来的僧道，或是念着佛号，或是念着祭文，二者互不干扰，竟也显得十分和谐。
姜虞正站在城墙上，身后还跟着一众官员，她看着眼前升起的一道道烟，以及飘舞着的纸钱，听着底下传来的声音。
然后轻叹一声，抬起手来，伸出纤纤玉指朝着前方虚虚一点。
便见得这些白烟升在空气中，慢慢汇聚成了一些朦胧的身影，看不清面容，他们似乎在看着下方的亲人，然后慢慢地朝着一处突兀出现的金光大盛的方向飞去，渐渐消散了身形。
底下早就有人发现了这一奇异的景象，哭声顿时止住，一旁的人也对他的行为感到惊讶，抬头看去，也发现了这些白影。
“这，他们是不是洗去身上的灾疫，投胎转世去了？”有人率先开口说道。
其余人原本还因这奇异景象吓得动都不敢动，此刻像是如梦惊醒一般，也开始猜测起来。
“肯定的啊，你看看，那肯定是我娘，她人家心善，这辈子都没跟人吵过架，这么好的人肯定投胎去了。”
一个妇人拉着拍拍丈夫的手，指着天上某个有些矮小的身影，示意他也看看。
丈夫抬头仔细瞧了瞧，虽然看不清面容，但是在妻子的讲述下，越看越觉得像自己的丈母娘，便认真地点了点头。
“对，这就是咱娘。”
一旁人群中的郑三郑四一伙人，也在仰着头看着天上，“哎，你说哪个是老头啊？”郑三问道。
“不知道，可能是这个？”郑四也看不清楚，她指了指左手边的一个人影。
“不对吧，老头没这么高吧，我觉得是这个，你看，还有点驼背，是不是？”
郑四眯着眼睛看了看，“嗯，应该是这个。”
他们身后的几个小孩也凑上前来，想仔细看看老头是不是真的化成烟，变成神仙飞走了。
渐渐地，天上那些身影一个个消散，再没了踪迹，仿佛什么都没发生过一样，只有身边跟自己一样愣怔的人，才能证明他们真的见到了那副奇异的景象。
原本还在哭泣的众人，见到火堆上那些已经失去的亲朋的时候，原本悲痛的心也不再那么难过了，虽然他们已经死去，但是却得以转世投胎，这样一想，他们的心里就好受多了。
而城楼上，见到这场景的众人真真是呆若木鸡，根本没有反应过来，有些胆小的甚至后退两步把自己都给绊倒了。
这一摔倒是把其他人提醒得回神了，一些平日里就很迷信的官员甚至立马就跪下磕拜了，其他人也是一脸惊异害怕，继而也朝着姜虞恭恭敬敬行了一礼。
四皇子自然也在前列，清楚地看见了眼前那些画面，他不由得神情复杂地看了她一眼，也朝她行了一礼。
“敢问国师，这些人，可是往生去了？”
四皇子的这个问话，正是众人想问却又不敢贸然开口的，其他人低着头不敢直视，却竖起耳朵仔细听着。
姜虞并没有回话，只是朝着眼前的人露出了一个浅笑。
虽然没有得到回应，但是这些官员像是确定了什么一样，神情一下子变得丰富多彩起来，不知在想些什么。
眼前景象全部消失之后，姜虞很快便带着人离开了。
回到住所，所有此次随行的人都像是捡到大便宜一样，露出兴奋的表情，开始和那些没有去城门的家伙吹嘘着自己看到的东西。
简直要把姜虞夸成天上最厉害的神仙妃子了，说得神乎其神的，什么一抬手就引了万千生魂轮回，什么抬头一眼天公也要把烈日遮挡住。
“哎，不对啊，今日不是一直都是阴天吗？”有人发现了话里面的问题。
眼前之人随口便将话里的漏洞圆上，“那就是国师大人早就讲好了，让天公挡住太阳，不要惊扰了大家。”
然后故作恼怒，“你要是不想听就算了。”
“哎哎哎，别急啊，我听我听，我不插话了，你继续说呗。”
总之，这一件奇异事件很快就传遍了，若不是如今青州封锁，恐怕要不了两三天，就能传到京城里去。
回到房间里的姜虞则一改正经样子，很没有形象地躺在了**，她揉了揉脑袋，毕竟这个投影戒指是需要人的精神力作支撑的，她还是第一次尝试投影出这么大的场面，还持续了一段时间，实在是很消耗她的精神。
不过效果应该挺不错的吧。
她打开许久未见的系统面板，然后毫无惊讶地看见声望值上涨了一大截，就连一直没什么动静的贡献值也涨了一截。
声望值这个她并不是很讶异，毕竟青州人口挺多，就算普通人只能给出几点声望值，那样积少成多之下也是一笔很可观的数值了。
倒是这个贡献值嘛，应该是因为那些隔离防治的卫生手段以及卫生意识吧，毕竟这种卫生意识有所认知之后，就能显著减少生病人数，应该也算贡献比较大的东西吧。
姜虞暗自琢磨着，若是按照现在这种效率，需要多久才能攒够足够的积分回家。
其实若不是这次瘟疫突然爆发，她应该已经拿出手里的高产粮种，种田去了，谁能想到世事无常呢？
不过现在也还好，经历这一回之后，她的身份应该已经稳稳当当，不会有人怀疑了，到时想拿出各种东西推行也会方便得多。
作者有话说：
①宋代的度牒确实很有用，由于稀少所以被炒得很昂贵，甚至连岳飞都倒卖过度牒，来筹措军费。
②讲一下火葬，在唐朝及以前的朝代，火葬属于小众，记载里只有一些佛教高僧死后才会选择火化。
一般来说中原地区的汉族受儒家“事亡如事存”等文化的影响是非常反对火葬的。
但是因为各种原因，宋元时期火葬开始兴盛，宋代的火葬率甚至达到了10%～30%。
虽然宋朝官方的态度是明令禁止的，但是效果不大，民间屡禁不止，还出现了专门负责焚尸的机构“化人亭”。
《马可波罗行纪》里面就有很多关于火葬的记录。
水浒传里面也有武大郎死后的描写：那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场上，便叫举火烧化。"
出现这种情况一个重要的原因就是宗教习俗，宋代盛行佛教，而佛家讲究轮回，死生转化。
第二个原因是因为宋朝经济快速发展，人口急剧增加，但是土地严重不足，当时的文人俞文豹在《吹剑录》中大呼：“今京城内外，无故者日以百计。若非火化，何所葬埋？”
连一直反对火葬，认为“古人之法，必犯大恶则焚其尸”的理学大家程颐，也忍不住感叹道：“其火葬者，出不得已。”
第三，时人注重厚葬，花费巨大，若是薄葬很容易招祸。
《池北偶谈》里说:北宋名相晏殊与侍郎张耆同葬一地，相距仅数里，盗墓贼先掘得张耆墓，得到很多金银珠宝，之后将棺木盖好，又将土堆堆好。再掘晏殊墓时，只有木胎金裹带一条，什么金银珠宝都没有，盗墓贼失望之余大怒，用斧头将晏殊的尸骨打碎。
但是贫困百姓很难负担得起这样大的开销，索性直接火葬，以免尸体被侮辱。
除了信奉佛教之人，贫困人家，还有那些客死他乡，只能火葬带着骨灰回乡的几类人以外，还有一些富而不贵的人家也会选择火葬。
因为丧葬礼制贵贱有别，丧事上铺张浪费会受到极大的限制，但是佛教的火葬葬仪却没有这方面的限制。
只要有钱，不仅可以在火葬仪式上大大方方地讲尽排场而不会背上奢侈的罪名，而且还可以博得“孝”的美名，扬名于世。