网游之重生挣仙

第九节 有苦有难请呼叫神仙(上)

间鹤子咬死不肯去转生殿,令诸位神仙玩家大感无奈,他们不知道间鹤子到底拥有什么底牌,能够无视仙庭六御帝尊的御令;但他们却不能象间鹤子那样死硬,只能彼此商量后,留下间鹤子一个人,自己众人前往转生殿解决事情。

房仲述待确定所有玩家己经离开,而周围不再有任何仙人气息后,才缓缓降落在地,抬头望着那片仍然存在的黑色劫云,“劫云乃是天地法则蕴生之物,它即未散去,说明你之前一切障眼法皆是无用的,出来吧。”房仲述朝空气中说道。

有风吹过,卷起来枯叶沙石,尘土飞扬,房仲述一挥道袍散去那些杂物,冷笑一声说:“莫非以为本座就找不出你来?你即有如此自信,那就带着自信去死吧。”见那混沌青年仍是不能出来,房仲述大怒,尼玛的,间鹤子什么时候如此好言好语的与人说过话?

于是,将早就准备好的“鹤唳九天禁制阵”发动,左手上的鹤套光芒一盛即逝,飞仙初期的1万米半径感知范围内,寒意大盛,数不胜数的冰鹤竖立地陆地上;藏在暗处的混沌青年之身影被阵式笼罩在内,再也无法遁形,很是无奈的显出身影。

但房仲述己经不再给他说话的机会,灭掉一位天煞渡劫后期大圆满的修士,对房仲述来说是轻而易举的事情,之所以布下禁制阵,则是怕混沌青年另有什么手段;对于混沌,房仲述是非常陌生的,天庭秘闻玉简内对混沌没有一字一语的记录,只记录天庭之事,就连洪荒也是没有介绍的,显然这玉简很符合其名,只记录天庭的事情。

混沌青年脸上露出懊悔的表情,那位年青的道人神仙,果然如他所言不再给自己说话的机会,令人绝望的力量四面八方压来,刹那之间就将混沌青年轰碎成渣,他的神识亦被困在阵式中,这就是禁制阵比普通阵式厉达的地方。

禁制阵就算等阶再低,都能够把死在阵中的物种之神识困住,使其无法前往转生殿,而转生殿亦不知晓此人己是死亡;待禁制阵撤除后,转生殿则就会多出一笔未知冤案,即是一位在册修士死亡,其神识却没有前来报道,亦没有在世间游荡。

修士死亡后若是没有前往转生殿转世轮回,即成为转生族亦称为“鬼族”,鬼族是洪荒的物种之一,它们是修士死亡后形成的,通常都带有生前的记忆;凭借记忆,他们可以从新开始修炼,若是能够在规定时间内筑基成功,则就能够以鬼族的身份存在,继续飞升的修炼之路。

天庭72司中有个生死司,即是对此类以非三族(人、妖、巫)存在的智慧生物进行管辖,此司属转生殿管理。

房仲述望着那道混沌神识,此神识与洪荒诸族的神识大体一样,都是以人形做为存在方式,不同的是洪荒物种的神识体内皆有五彩光芒,即是所谓的五行属性;而混沌神识则只有两种光芒,一为混,一为沌;房仲述伸手一抓,即将那神识擒在手中,他动用的是右手五彩补天锁神指,那神识即是修士,锁神指对神仙都具有强大的伤害力,何况是区区修士神识,混沌神识顿时发出尖锐的惨嚎之音。

皇井从背后自行飞出旋转不停,房仲述心中一动,将混沌神识投入到皇井内,皇井顿时闪炼一下光芒,随即重返回房仲述的后背处;房仲述探入神识,发现皇井的九种神通储物、定仙、凝神复识、瞬移、皇尸兵、符碑击、融境、骸龙阵、封印中的最后一种“封印”,有了新的变化。

洪荒与混沌原是一体,圣人强行将两者分割,使两者变为水火不溶,彼此间都在吞噬着对方,以恢复原来的一切;天庭镇守北方一是抵抗混沌的吞噬,一则是同样也利用力量吞噬混沌,若是有天洪荒吞噬掉混沌,那整个世界就不一样,而混沌吞噬洪荒,一切则回到死灭状态。

皇井的“封印”溶合那道混沌神识后,形成“混沌封印”,使它拥有对付任何洪荒物种的吞噬效果;这种吞噬与洪荒物种之间神通的吞噬不同,洪荒的神通吞噬属于溶合性,彼此间都是洪荒物种,都有一些内在的溶合性,但混沌与洪荒不具有溶合性,那是一种被彻底毁灭的吞噬。

皇井的“封印”属于第九种宝物神通,排在越后面说明其实力越强悍;这使得原来就强悍的“封印”,在重新获得“混沌”之力后,将是更加纵横的存在。房仲述想要试试这种新出来的宝物神通到底有多厉害,遂想着去捕捉一位触犯天律的神仙,要知道他受实力所限,除了金锣星君与雷锤星君,属于很急迫,不得不捕捉的神仙外,基本上他都是不敢主劝去抓那些神仙的。

每一位触犯天律的神仙,其修为最少都是“灵仙期”以上的,飞仙、真仙、灵仙、星官、大罗金仙、准圣,这张列表告诉房仲述实力差中是何等的明显;当然,如今拥有皇井、唳鹤九天禁制手套,都让房仲述有了些底气,但鹤唳九天禁制手套的灵力储量60万,恢复全满至少需要整整3天的时间。

之前抓金锣星君时就耗尽了它的灵力,而此时抓混沌青年同样也消耗不少,鹤唳九天禁制阵一发动就需要5万的启动灵力,随后每隔5分钟就会消耗掉1万;这里的消耗1万灵力,仅是指此阵的运转,若是有人被困在阵中,并对阵发动攻击的话,那所消耗的灵力,就要视被困者的实力,象金锣星君对阵式产生的威胁巨大,使得每次他攻击阵式,都造成数千上万的灵力消耗,当然,金锣星君自己也是灵力消耗巨的。

皇井同样也是60万灵力储量,但比起鹤唳九天禁制手套来说,它才是真正的常规宝物,它拥有的九种宝物神通变化消耗的灵力很低;它属于铺助做战,真正产生威力的是房仲述本人,倒不是房仲述飞仙期的实力产生威力,而是房仲述利用“皇井”的神通,做出更具有威力的配合操作。

与人PK,一出场就宝物漫天横砸的,那肯定就是菜鸟,对于这种行为,房仲述一点也不陌生,他后世的时候就是如此出场的;而在此世,与人PK最常规的操作,就是利用感知范围产生的攻击范围上限,以及速度移动来进行交战。

若是遇到同等实力的对手才会动用宝物,而宝物通常都是用来进行袭扰或是迷惑对方的,对方一旦被宝物所困,又或是太过注意宝物的存在,那就落入的圈套,真正的杀手是玩家本人,而不是宝物。

一股强横的空间传送力量罩住房仲述,房仲述顿时大为苦闷,那力量一到达,他立即感知出是属于“请神”类的传送,这种传送是无法破解的,“也不知此次又是如位不走运的家伙,请到了自己,”房仲述在被传送走的时候,在心中如此嘀咕道。

西牛贺州乃是妖族九派掌控之地,地域宽阔无边,有很多地方虽然名义上属于妖族门派所管辖,但事实上却是属于无人之地,这种情况在别的三个洪荒州陆上也是存在的;西牛贺州是妖族九派的地盘仅是洪荒修士承认,天上的神仙们可不会有这种承认。事实上,神仙们认为,整个洪荒都是属于天庭的,修士仅仅是神仙的代言人,替神仙们打理洪荒陆地的一切。

如同现实中国家间有常驻大使馆的存在一样,洪荒陆地上亦有神仙的常驻机构,原本天庭所有的机构在洪荒陆地都该有此类使馆的存在,但洪荒多变,最终除了土地公外,所有的神仙洪荒机构都撤除走。

如今洪荒重现,天庭三界自然要把这些恢复过来,天庭72司在洪荒重现后,开始派出一些小神下洪荒建造这些使馆机构;在天庭,这些洪荒机构被命名为“仙祠”,祠是指供奉天庭72司的意思。

即是供奉天庭72司,按理说派驻在仙祠内的小神们,有困难应该找到自己所属的司神,而不应该找别司的司职正神;可事情就是如此莫名其妙,此次唤房仲述前来的不是玩家,而是仙祠小神。

为什么不派大神而是派小神,这自然是因为小神好管理,通常不需要六御帝尊出金口,仅凭司职正神的律令,就可以让这些小神乖乖的返回天庭;而大神们若是派到洪荒,一旦有什么留恋之心,那要动用的成本就比较高,象房仲述抓金锣星君与雷锤星君,出动韦驮菩萨,还出动数百万的玩家,这些消耗的都是房仲述自己的资源。

到后来有了仙品9阶的宝物,抓起金锣星君亦损耗了“鹤唳九天禁制手套”的全部灵力,而这些灵力的补充不能只依靠天地灵力,否则要补到猴年马月;所谓的3天补充满,是指房仲述必须消耗一定额度的功德,才能在3天内补满,这对房仲述来说,成本自然也是很高的。

不是说天牢殿就必须自负营亏,而是金锣星君与雷锤星君是房仲述自己造成的错误,如六位帝尊所言,你的错需要自己弥补,所以房仲述只能动用自己的本钱来做这笔买卖;但若是别的司神仙犯天律,那成本费用就需要这些司出,而房仲述不但能赚到功德,还能够获得别的好处。

如同瑶池圣母因龙吉公主之事而出面一样,龙吉公主乃是她的女儿,若是房仲述不讲情面的出手擒拿,瑶池圣母不但需要支付费用,还会因此而受到牵连;而对房仲述来说,擒下龙吉公主,对他是没有任何负面影响的,只是瑶池圣母终究是天庭扛把子之一,不好得罪太深,怎么说天牢殿亦是属于天庭机构,需要别的机构配合,才能够做好,做大。

翻出天庭秘闻玉简查探后才明白,并非说72司下立的仙祠有难,就必须是由其司正神处理,而是所有的正神都能够处理;要知道正神看似很多,但实际上对无数的仙祠来说,正神还是非常少的,所以,若是单指一司负责其司下所有的仙祠,那么正神就不需要处理天庭公务,无时无刻都要忙着处理人祠之事。因此,才会有所有仙祠请神后,只要是哪位正神有空,就会收到呼唤,然后下来处理。

房仲述出现在仙祠内一直不说话,仙祠小神就趴在地上不敢抬头,他心中暗自叫苦怎么会是这样煞星下来处理此事;待终于听到声音后,仙祠小神赶紧回答道:“狱尊,六御管五方之地,72司亦同管五方,五方中亦有五方而成各司各祠管辖之地;今,照证司祠神越境管事,小神不敢随意做出决定,故小神才请示仙庭。”

所谓六御管五方,即是五个方向,东南西北中。北方紫微大帝姬伯邑考,南方长生大帝玉清、东方青华大帝勾陈、西方太乙大帝帝俊、中/央玉皇大帝昊天,以及大地圣母枢阳后土,此即为天庭六御帝尊;大地圣母枢阳后土亦称为中/央大地圣母,指她对洪荒陆地拥有所有的管辖权。

别看这分管的地方或是方向又或是物种看似很详细,但事实上有很多重叠的职权,以及界定模糊的权力;就说大地圣母后土的职权,所有的陆地都归她管,这是什么意思?估计没有人清楚这内中的界定线,而72司又在整个洪荒都设有仙祠,解释起来比较麻烦,用现实中的政府机构来说的话,就容易了解。

佛庭、仙庭及转生殿为天庭三界,即是整个世界的三套班子,这三界的大佬们即是世界最强大的掌权者;而在这三套班子组构而成的天庭三界中,72司即是政府各职部门,上下八部则是军队机构。

正神就是各个机构的省委委员,逼神则是各级各科室的正级干部,而职神即是小神,属于那些副科啊,科员啊之类的干部;天庭就是现实中的中南海,而天朝三十几个省份就是洪荒四处州陆,东胜神州、西牛贺州、南瞻部州及北郡卢州。

现实中每个省份都有完整的部门,如工商税务,环保水利等等,而天庭的72司在四个陆州也都存在仙祠;但与现实不同,游戏里是以方向做为界线,东南西北中的方向在世界各个角落都有存在,那么72司的仙祠亦遍布各个角落。如此,就造成很多的越界处事,即现实中所谓的跨省。

现实中的跨省可以扯皮了事,游戏中的跨司事件却通常以战争做为了结方法,但战争太过损耗神仙资源;因此,就有发生跨司之事,由上下八部正神出面解决的天律。上下八部乃是天庭军队机构,八部正神们即是集团军总司令,除了房仲述是光杆司令外,其余七部正神手下都是强兵悍将,公务自然也就很多,所以很多跨司事件就摊派到房仲述的头上。

无论房仲述做出什么样的决议,他的决议即是天律,就连六御仙帝亦不可推翻;但房仲述也不能做出太明显的偏袒行为,如指鹿为马这样露骨的二/逼行为。天地法则不容侵犯,虽然它时常睁只眼闭只眼,但若是太过份,它就会让包括圣人在内的牛擦人物吃尽苦头。

因此,房仲述不能太过份的偏袒,可他会偏袒吗?至少目前,他是不会偏袒任何一司的,没有给他好处,他为什么要去做二/逼之事?所以,听完那位“山林司”仙祠小神的话后,房仲述当即召唤“照证司”的祠神前来。

山林司即是山神、林神所在的司,洪荒所有的山与树都归此司掌管;照证司,负责地理、风情的管理,即是地理的改变,风情文化的推广,有点类似文化部。

何谓地理改变?

拿现实中古代黄河改道来说,黄河的改道是因为整个全球气候的变化而形成的;但拿到游戏中来说,黄河的改道是经过天地法则运算的结果。天地有正气,正气即是灵气,灵气的产生与整个洪荒地势有关系,任意砍伐树林,推山填海,屠宰生物,都对灵气的产生有极大的损害。

因此,照证司需要对整个洪荒的地理进行管理,保障灵气能够源源不断的循环产生,而不会出现灵气慢慢枯竭,是终整个洪荒灵气消失,而造成修士绝迹,神仙不见踪影的情况。

山林司管着所有的山与树林,尼玛的照证司要把他们的山给移到别的地方,各个地方的气候不同,若是把需要水份的树林给移到沙漠里,这特么的不是坑爹吗?所以,山林司最恨照证司动他们的产业,事实上照证司确实是令无数神仙讨厌的部门,其讨厌指数与天牢殿也是有得拼。

拿水府司来说,照证司把他们的水移来移去,搞得他们东奔西走,烦不烦呐?拿飞禽司来说,狗日的照证司把山林给移走,害得飞禽们也要跟着搬迁,尼玛的,还没有搬迁费啊!拿湿生司来说,你丫把河流迁来搬去,让那些鱼啊虾啊不也得跟着移?湿生司,即是管辖所有需要依靠河流生存的生物,与海族不同,那河流生存的属于水族。

照证司的祠仙原是不以为然,待看到来的是天狱之主后,立即双腿打着颤趴倒在地,这家伙也是个极品,居然嚎声大哭道:“狱尊,要给小仙做主呐”,倒把站立的房仲述,趴在一边的山林祠仙给惊的目瞪口呆。